歸園田居

(其一)

少無適俗韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南畝際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，鳴鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

《歸園田居》是陶淵明棄彭澤令歸田之后，于第二年寫的一組詩。這組詩從不同的側(cè)面反映了他歸田以后的生活，歷來被看作是他的代表作。

這一首是敘述他棄官歸田的原因，以及歸田之后的村居生活和重返自然的愉快心情。

詩的前八句，敘寫他歸田的原因。 “少無適俗韻，性本愛丘山”，這兩句是說，從小就沒有適應(yīng)世俗的氣質(zhì)、風(fēng)度，生性所愛的就是山丘自然。 “俗”在這里指的當(dāng)時官場的那些虛偽、欺詐、相互傾軋等腐敗現(xiàn)象。 “無適俗韻”正說明了詩人的志趣與當(dāng)時現(xiàn)實的不合。對于這種現(xiàn)實，詩人既無力去改變，又不愿與統(tǒng)治者們同流合污，加之詩人性好自然，在不能施展才能，實現(xiàn)他“兼濟(jì)天下”之志的時候，只好“獨善其身”毅然歸田了。這兩句正是從這一根本點上講了他歸田的原因。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，是詩人對入仕這段經(jīng)歷的悔恨?！皦m網(wǎng)”指的是仕途、官場，自己的入仕則是“誤入”， 這與他在《歸去來兮辭》中說的“實迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非”是一樣的意思，都是對自己以前一段仕宦生涯的追悔?！叭辍睉?yīng)是13年，詩人從29歲起為江州祭酒，到41歲去彭澤令歸田，正好是13年。

“羈鳥戀舊林，池魚思故淵”，是詩人對仕途生活的感受。 “羈鳥”、 “池魚”是他13年宦海生活的自比。仕途既如捕捉拘鎖鳥獸的“塵網(wǎng)”、 “樊籠”，浮沉于宦海的詩人當(dāng)然也就是“羈鳥”、“池魚”了。這個比喻，不單是指仕途那些腐敗、污濁、束縛與限制，主要還是說當(dāng)時動亂環(huán)境中仕途的兇險，和潛伏著的陰謀與殺機(jī)。這又和他在《感士不遇賦》中所說的“密網(wǎng)裁而魚駭，宏羅制而鳥驚，彼達(dá)人之善覺，乃逃祿而歸耕”所表達(dá)的是同一思想。這種提心吊膽的仕途生活，既不與他的志向相合，也難比他少年時期忘情自然的美好生活，難怪他要“戀舊林”、 “思故淵”了。避禍?zhǔn)撬麣w田的一個主要原因。詩人經(jīng)歷了十多年的仕途生涯，充分認(rèn)識官場的腐朽與兇險之后，終于選擇了“開荒南畝際，守拙歸園田”的道路，實現(xiàn)了他“長為隴畝民”的宿愿。 “守拙”是歸田的自謙之詞，實質(zhì)上是將“守拙歸田”與“仕途機(jī)巧”相對著說的，寄托的則是詩人對官場的厭棄與蔑視。于此見出，他的歸耕，并不是一時興之所至，而是積前半生兩種不同的生活經(jīng)歷和長期思想矛盾之后，而采取的重要的生活步驟，是一種不妥協(xié)的抗?fàn)幮袆印?/p>

后十二句是寫詩人歸田后的快慰心情。

“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！边@是自家庭院的景物，是近景，是靜態(tài)的描寫。事極村樸，語極通俗，信手拈來，毫不修飾，卻道盡農(nóng)家本色。 “暖暖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。”這是院外村落的景物，是遠(yuǎn)景。立腳點還在家中，是從自家舉目望去，看到隱隱約約籠罩在炊煙之中的遠(yuǎn)方村落。 “狗吠深巷中， 雞鳴桑村顛?！币彩峭ピ和獾木拔铮瑓s是中景，是動態(tài)的描寫。這兩句是從漢樂府《相和歌辭》的“雞鳴高樹顛，狗吠深宮中”化裁而來。 古人常以“雞犬相聞”描寫農(nóng)村火煙繁盛，平靜安寧的農(nóng)村生活，陶淵明此句亦復(fù)如此。

以上八句寫景，次第出現(xiàn)，極有層次，并且遠(yuǎn)近錯落， 動靜相宜，有聲有色。語言極為樸實自然，著墨不多，就勾畫出一幅安寧靜謐的田園風(fēng)光圖。更重要的是詩人經(jīng)歷了仕宦的痛苦折磨之后，擺脫了“樊籠”、 “塵網(wǎng)”復(fù)歸田園，自然有一種如釋枷鎖的輕松與欣慰，所以在他眼里， “方宅”、 “草屋”、 “榆柳”、 “桃李”、“雞鳴”、 “狗吠”、 “遠(yuǎn)村”、 “炊煙”無不那樣美好、親切。詩人正是懷著這樣的心情描繪這些普通的景物的，并且附于它們以情感，為我們創(chuàng)造了這種令人產(chǎn)生無限遐想的美妙意境。這里應(yīng)當(dāng)說明的是，詩人的這種描寫是理想化了的，并不完全是寫實。這是因為一則他總是以他筆下的田園淳樸和黑暗的官場相對照，詠贊田園，厭惡仕途，實質(zhì)上卻是寄托他的一種社會理想；二則當(dāng)他在丑惡的官場中使他的理想破滅時，他卻從另一個天地中尋求自己的理想，而這就是田園。陶淵明不是那種碰壁后就幻滅了的人，他的一生始終對人生、社會懷有很高的興致。這里和《桃花源記》一樣，表現(xiàn)的是理想。

“戶庭無塵雜，虛室有余閑”兩句，由寫景轉(zhuǎn)入寫事，由寫物轉(zhuǎn)入寫人， “塵雜”即塵俗雜事，就是官場那種毫無價值的應(yīng)酬。 “無塵雜”是沒有塵俗雜事相擾，因此才得到了閑適寧靜的生活。這種生活雖然是淡泊的，但它卻擺脫了丑惡，擺脫了“樊籠”，擺脫了“心為身役”的困境，滿足了“愛丘山”的本性，保持了自己完整的人格，做到了避偽趨真，避薄還淳。 “久在樊籠里，復(fù)得返自然”正是他這種重返田園后感到的激動、欣慰與慨嘆的準(zhǔn)確表達(dá)。