現(xiàn)在歐洲的形勢(shì)是： 如果一個(gè)民族想要單獨(dú)走上進(jìn)步的道路，已是不可能的了。因?yàn)樗旧砭蜁?huì)遭致失敗，并因此而危及共同的事業(yè)。

歐洲人民的敵人并沒有停止他們的聯(lián)合行動(dòng)，而且每時(shí)每刻都在用行動(dòng)來證明他們的團(tuán)結(jié)一致。

他們比任何人都更加清楚地知道他們所面臨的共同危險(xiǎn)，因而他們比以往任何時(shí)候都要更加團(tuán)結(jié)。他們的戰(zhàn)略就是以所有政府的力量去反對(duì)每一個(gè)企圖獨(dú)立解放的民族。他們采用這種手段就是要把這些民族各個(gè)擊破，借助于這一部分去反對(duì)另一部分。他們的計(jì)劃雖然早已訂好，只是直到現(xiàn)在才付諸實(shí)施。這些計(jì)劃都是建立在精確的材料之上，他們也正是根據(jù)這些材料去考慮政府的一切利己的利益，或者是那些對(duì)政府有影響力的人物的利益，而且還充分考慮了他們權(quán)勢(shì)欲的程度，正是這種權(quán)勢(shì)欲才是他們的行動(dòng)的動(dòng)機(jī)。

歐洲人民的敵人都有強(qiáng)大的后盾，通過他們?nèi)ビ绊懭嗣襁\(yùn)動(dòng)的核心，他們?cè)诜▏谶@個(gè)成為歐洲人民理想和愿望的巨大軍隊(duì)的民族中——有他們的支持者，因?yàn)闊o論是敵人還是朋友，大家都承認(rèn)法國在歐洲的領(lǐng)先地位。但是，就在這同一個(gè)法國，既有我們的最富于犧牲精神的朋友，也有我們的最狡猾、最強(qiáng)有力的敵人。

只有法國自己知道，她為這種領(lǐng)先地位付出了多大的代價(jià)。我們的任務(wù)就是要公開告訴法國，她的失敗會(huì)付出多少代價(jià)。在二月^①，革命的法國以其具有歐洲意義的行動(dòng)保住了她的領(lǐng)先地位。她建立了共和國，以人民的聲音去宣傳團(tuán)結(jié)的原則，而且是在這樣的時(shí)刻，這樣的社會(huì)關(guān)系中，舊世界以為它獲得了自己的全部權(quán)利，并聲稱自己有了永世長存的勝利者。

由法國人民發(fā)布的原則已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，并要求法國未來也能執(zhí)行這些原則。外國的人民目睹這些原則已成為現(xiàn)實(shí)，并且依然在貫徹執(zhí)行，他們感謝法國而歡呼這些原則的實(shí)現(xiàn)。他們自己這方面，則有義務(wù)要團(tuán)結(jié)一致地工作，以確保這些原則能在自己的祖國得到實(shí)現(xiàn)。

法國大革命——基督教精神的繼承者——通過其政治家之口，提出了毫不妥協(xié)的原則，永恒的正義，以反對(duì)舊世界的濫施淫威。然而這一原則必須獲得新的力量和新的拓展，才能對(duì)所有的民族產(chǎn)生影響。

法國所有政府的政治混亂起始于復(fù)辟時(shí)期，優(yōu)柔寡斷不是混亂的唯一原因。這種混亂也來自于對(duì)歐洲事件和問題缺乏深入的了解。法國的政治家們卻不止一次地在他們的政府文件中以及在議會(huì)的講臺(tái)上，掩飾了他們的這種無知。

尤其是人民——就這一詞的真正含義來說——也就是指那些至今無法上學(xué)和不會(huì)讀書識(shí)字的人，根本無法知道外國的真實(shí)情況，然而在外國發(fā)生的事件，過去和未來，都將永遠(yuǎn)影響法國人民的命運(yùn)。我們的任務(wù)就是要告訴人民有關(guān)外國問題的真相，僅僅是真相而已。他們經(jīng)常對(duì)人民隱瞞事情的真相，他們這樣做是出于計(jì)謀，并非對(duì)事件的不了解。

對(duì)人民黨說來，對(duì)這個(gè)國家里唯一真正的進(jìn)步黨說來，最迫切的任務(wù)就是要在法國——力圖建立自己的未來——和歐洲——努力從自己的過去擺脫出來——之間，建立緊密真誠的聯(lián)系，而且這種聯(lián)系完全是新型的、至今未有先例的政治誠意。

為共同事業(yè)的勝利而建立的新聯(lián)系，要求首先了解新愿望所發(fā)生的地方，它對(duì)人民運(yùn)動(dòng)的有利或有害的因素，以及宗教、社會(huì)、民族政治和工業(yè)的因素。

我們所從事的工作，是受到一種激情的啟迪，這種激情就是建設(shè)新歐洲，就是意識(shí)到了自己的職責(zé)和需要，而且不會(huì)僅僅以法國的方式去完成，盡管表面上看來是法國式的。

我們創(chuàng)辦歐洲人民的機(jī)關(guān)報(bào)——《人民論壇報(bào)》，就是要堅(jiān)決宣揚(yáng)法國的權(quán)利，捍衛(wèi)法國的權(quán)利，只要這種權(quán)利符合歐洲人民事業(yè)的利益。我們呼吁所有的人民都加入到人民論壇報(bào)來，人人都有自由發(fā)表意見的權(quán)利。

許多外國人都在和我們進(jìn)行兄弟般的合作。這些人在他們自己的祖國，無論在言論方面還是在艱苦卓絕和富于犧牲精神的活動(dòng)方面都是一些聲望卓著的人。由于他們的加入，我們將獲得有關(guān)他們國家的詳細(xì)而精確的消息。

作為二月革命的參加者，我們也將與法國大革命及其得到實(shí)現(xiàn)的拿破侖時(shí)代聯(lián)系在一起。拿破侖真正實(shí)現(xiàn)了大革命的原則，當(dāng)他作為軍事長官時(shí)經(jīng)歷了其生命中的共和階段。

然而當(dāng)?shù)谝粓?zhí)政拋棄這一原則而與舊世界結(jié)成聯(lián)盟，并加冕為帝的這一時(shí)刻起，便開始了今天人民所受到的一系列的不幸。但無論如何，作為共和派的拿破侖，在法國人民的眼里，依然被想象成法國大革命的化身。這是由于他曾以最大的毅力和措施，捍衛(wèi)了法國大革命的理想，然而他的那些繼位者卻與他相反，他們從登上權(quán)位之日起就背叛了他。

我們甚至要在拿破侖的勢(shì)力范圍之外去尋找共和國的邊界。我們將視這些人為落后保守派，他們把共和的原則當(dāng)作利己的利益準(zhǔn)則去衡量共和國的對(duì)內(nèi)活動(dòng)，或者是對(duì)拿破侖時(shí)代的力量和精神感到驚異的同時(shí)，卻千方百計(jì)地想從其中抽掉共和制度的拓展和獻(xiàn)身的精神。

我們所能接受的恰好是這種精神的法國，這種精神就是人民，而且體現(xiàn)在共和的形式中。

這意味著： 我們將維護(hù)現(xiàn)行的憲法，我們將不遺余力地共同行動(dòng)，以加速其向共和制度精神和共和制度的一切成果的發(fā)展。

有關(guān)國內(nèi)的事情就談這么一些。

至于國外的事情，我們將立即關(guān)注直接與我們有關(guān)的事情，關(guān)注意大利、波蘭、德國、丹麥、西班牙、斯拉夫國家，匈牙利以及多瑙河沿岸各省的事情。

無論是國內(nèi)還是國外的事情，都是基督教的政策——人民的團(tuán)結(jié)。至于那些為爭取歐洲和法國以及國民議會(huì)中的權(quán)力而進(jìn)行激烈斗爭的黨派，我們將永遠(yuǎn)站在那些忠實(shí)于人民群眾的進(jìn)步利益的人一邊。我們將竭盡全力地去建立與人民的新需要相一致的社會(huì)制度。只有在此前提下我們才會(huì)承認(rèn)他們是全世界人民事業(yè)的政治代表，是法國事業(yè)的唯一真正的政治代表。

1849年3月15日

(林洪亮　譯)

注釋：

① 指1848年2月23—24日的革命。

【賞析】

波蘭在1772年、1793年和1795年，先后三次被俄國、普魯士和奧地利所瓜分。這三國都在分割的領(lǐng)土內(nèi)，建立起自己的統(tǒng)治制度，實(shí)行殖民政策。在波蘭，18世紀(jì)后半葉出了不少啟蒙運(yùn)動(dòng)作家。他們?cè)谧髌分蟹磳?duì)封建統(tǒng)治和反動(dòng)的天主教，反對(duì)流行的教堂拉丁語和法語，開始用人民大眾的語言來寫作，促進(jìn)了波蘭文學(xué)語言的發(fā)展。其中以密茨凱維奇的地位尤為重要。他不僅奠定了波蘭積極浪漫主義文學(xué)的基礎(chǔ)，而且為波蘭現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的發(fā)展開辟了道路。

密茨凱維奇是波蘭19世紀(jì)最偉大的詩人、革命家，他的一生經(jīng)歷了逮捕、監(jiān)禁、放逐、流亡，最后客死異鄉(xiāng)。他的生活和創(chuàng)作中始終貫穿著一個(gè)理想，就是爭取祖國的解放。魯迅稱他為“在異族壓迫之下的時(shí)代的詩人，所鼓吹的是復(fù)仇，所希求的是解放”。

1849年，密茨凱維奇在巴黎創(chuàng)辦《人民論壇報(bào)》，寫了許多政論文章，主張各族人民結(jié)成革命聯(lián)盟，共同反對(duì)專制制度。這篇《我們的綱領(lǐng)》就是《人民論壇報(bào)》的發(fā)刊詞。在這篇文章中，一個(gè)充滿激情的浪漫主義詩人變成一個(gè)理智的、目標(biāo)明確、富有號(hào)召力的政治家，以富有說服力的說理和對(duì)未來的信心來引導(dǎo)讀者理解密茨凱維奇所要闡述的政治思想。詩人創(chuàng)辦這張報(bào)紙，目的就是為了團(tuán)結(jié)歐洲各民族來反對(duì)封建專制；這篇文章的目的就是為了向讀者說明這個(gè)問題，強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的必要性和重要性。

各民族的團(tuán)結(jié)是當(dāng)前的形勢(shì)所決定的，文章開篇就一針見血地指出了不團(tuán)結(jié)就只能導(dǎo)致失敗并危害共同的事業(yè)這樣一個(gè)事實(shí)。敵人都已經(jīng)團(tuán)結(jié)起來了，如果人民不團(tuán)結(jié)，根本無法有力量與之抗衡。密茨凱維奇以銳利的眼光說明了團(tuán)結(jié)的本質(zhì)，團(tuán)結(jié)只是途徑，號(hào)召人民團(tuán)結(jié)的最終目的是建立新歐洲。

法國這個(gè)在歐洲具有領(lǐng)先地位的國家對(duì)歐洲革命的走向具有決定性的作用，所以密茨凱維奇在這篇文章中深入地分析了法國的形勢(shì)和法國局面的意義。密茨凱維奇認(rèn)為，法國革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出法國范圍，從根本上動(dòng)搖了歐洲的封建專制制度的基礎(chǔ)。19世紀(jì)的歐洲要想走向光明和民主自由，必須與法國緊密聯(lián)系；而法國若想繼續(xù)保持革命成果，也需要獲取新的力量?？陀^的形勢(shì)使法國和歐洲其他國家的團(tuán)結(jié)勢(shì)在必行。作家呼喚這種團(tuán)結(jié)的最終目的就是要把歐洲人民的共同事業(yè)進(jìn)行下去。另一方面，他也指出了法國自身所存在的危機(jī)。歐洲需要法國的領(lǐng)導(dǎo)，法國當(dāng)前也需要?dú)W洲其他各民族的幫助。拿破侖之后的法國共和已經(jīng)遭到了破壞，繼位者們背叛了革命的理想，大革命的精神和原則處在岌岌可危的邊緣，各族人民要保衛(wèi)法國，保衛(wèi)人民的成果，保衛(wèi)共和制度和共和精神。人民有權(quán)了解事實(shí)的真相，應(yīng)該知道政府的動(dòng)向和意圖，這也是《人民論壇報(bào)》的職責(zé)所在。密茨凱維奇告訴所有人，人民的團(tuán)結(jié)才是歐洲光明未來的決定力量，不管法國的事業(yè)還是其他國家的事業(yè)，如果人民的力量不聯(lián)合在一起，都不會(huì)有正確的道路和光明的結(jié)果。

(徐杏杏)