《恒言錄》

《恒言錄》，清錢大昕撰，6卷。該書最初是在嘉慶十年(1805)錢大昕去世后，經(jīng)揚(yáng)州阮氏刊行的。

《恒言錄》和《通俗編》一樣，搜集常言、俗語(yǔ)而探索其語(yǔ)源。全書共收詞語(yǔ)800余條，分為古語(yǔ)類、人身類、交際類、毀譽(yù)類、常語(yǔ)類、單字類、疊字類、親屬稱謂類、仕宦類、選舉類、法禁類、貨財(cái)類、俗儀類、居處器用類、飲食衣飾類、文翰類、方術(shù)類、成語(yǔ)類、俗諺有出等，共19類。《通俗編》的分類，有些混亂不妥，《恒言錄》簡(jiǎn)化為19類，較為精密，如把成語(yǔ)和俗諺有出的各匯一編，明白標(biāo)出門類，比《通俗編》的散見(jiàn)各類為尤。另外，本書所收一般的復(fù)音詞和雙聲疊韻的復(fù)音詞相當(dāng)豐富，同時(shí)注意對(duì)等義詞和近義詞的搜集。如卷1“古語(yǔ)類”即列有“吉祥”、“吉利”、“快樂(lè)”、“快活”、“安寧”、“康寧”、“長(zhǎng)久”、“長(zhǎng)遠(yuǎn)”等近義詞和“歡喜”、“喜歡”兩個(gè)詞素顛倒的等義詞，都一一引書加以考證。這足見(jiàn)作者有意識(shí)地要盡量記錄一些復(fù)音詞和辨析近義詞、等義詞。在這一點(diǎn)上，《恒言錄》就比《通俗編》更像一部詞典，對(duì)于研究漢語(yǔ)詞匯頗有參考價(jià)值。由《恒言錄》中的一些詞語(yǔ)和引證的材料看，錢大昕也對(duì)《通俗編》的內(nèi)容，作了補(bǔ)充和引申。如卷6“成語(yǔ)類”的“耳邊風(fēng)”一條云：“《南齊書·武十七王傳》：吾日冀汝美，勿得敕如風(fēng)過(guò)耳，使吾失氣，杜荀鶴詩(shī)：萬(wàn)般無(wú)染耳邊風(fēng)”?！锻ㄋ拙帯繁緱l只引杜荀鶴詩(shī)，這里補(bǔ)引《南齊書》，就說(shuō)明了“耳邊風(fēng)”是由“風(fēng)過(guò)耳”演化而來(lái)，比《通俗編》在探討語(yǔ)源方面更精進(jìn)一步。

清張鑒和刻此書的阮常生都曾為此書加注，從而豐富了原作的不少內(nèi)容?，F(xiàn)在書中本文下面“鑒按”和“常生按”的小字，就是張阮二人的注。后來(lái)陳鳣又編《恒言廣證》一書，乃按《恒言錄》原來(lái)的卷數(shù)和門類編次文字，將《恒言錄》的許多條目和張阮兩家的注又作了補(bǔ)充，使之臻于精詳。陳鳣的《恒言廣證》，是在嘉慶十九年(1814)完成的，卷首有自序，從前并無(wú)刻本，商務(wù)印書館根據(jù)陳鳣的手稿整理排印，和《恒言錄》印在一起，書后也附有索引。