捎書(shū)人，出得門(mén)兒驟，趕丫環(huán)喚轉(zhuǎn)來(lái)，我少分付了話(huà)頭。你見(jiàn)他時(shí)，切莫說(shuō)我因他瘦?，F(xiàn)今他不好，說(shuō)與他又添憂(yōu)。若問(wèn)起我的身軀也，只說(shuō)災(zāi)晦從沒(méi)有。
在古代，由于交通極不發(fā)達(dá)，丈夫一旦遠(yuǎn)去，夫妻各在一方，書(shū)信難達(dá)，情意難通。這時(shí)，如果有一個(gè)捎信人出現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)間積聚于心頭的情感便如山洪爆發(fā)，一瀉千里。這類(lèi)作品大都抒發(fā)的是茶飯不思的相思苦，纏綿悱惻的離別情。說(shuō)到底，都是表白心跡，感動(dòng)對(duì)方，以盼得重相見(jiàn)，早團(tuán)圓。《寄書(shū)》則不同。它不寫(xiě)采自“他”身邊的捎信人的敘述，不寫(xiě)女主人公的問(wèn)長(zhǎng)問(wèn)短，甚至連她的景況也不正面落筆，只是截取捎信人去而又被喚回的一個(gè)橫斷面，以女主人公對(duì)捎信人的叮囑謀篇。她捎給丈夫的，不是相思的凄苦，不是離別的傷感，她把這一切都深深地埋在自己的心底；她奉獻(xiàn)的是深摯的愛(ài)心，和熙的安慰，殷切的關(guān)懷，表現(xiàn)了一位善良賢惠、通情達(dá)理的妻子對(duì)丈夫的深深的理解，厚厚的愛(ài)意。
“出得門(mén)兒驟”,一個(gè)“驟”字有著很豐富的內(nèi)涵。捎信人為什么一出門(mén)就那么急于趕路？或許是她對(duì)丈夫關(guān)心太切，問(wèn)這問(wèn)那，沒(méi)完沒(méi)了，以至捎信人怕耽擱自己趕路的時(shí)間；更可能的是，捎信人目睹思婦病懨懨無(wú)助無(wú)告的處境，深感同情，更急于把這里的一切告訴思婦的丈夫。借捎信人動(dòng)作的急速，來(lái)表達(dá)少婦情感的沉重，手法相當(dāng)高妙。
望著捎信人急急而去的身影，這位少婦突然想起了什么，連忙叫丫環(huán)追回，說(shuō)是有幾句重要的話(huà)忘記囑咐了。是什么樣重要的話(huà)，以至要她“趕丫環(huán)喚轉(zhuǎn)來(lái)”呢？“你見(jiàn)他時(shí)，切莫說(shuō)我因他瘦?！泵髅魇恰耙蛩荨?卻要捎信人切莫說(shuō)出，以使丈夫?qū)捫?，這份癡情實(shí)在令人感動(dòng)不已！
第三層是對(duì)第二句的解釋?zhuān)憩F(xiàn)出她通情達(dá)理，善解人意。從捎信人的口中，她得知了丈夫現(xiàn)在不盡人意的情況，這使她在凄苦、多病之上，又添憂(yōu)愁、焦急。難能可貴的是，這時(shí)她想的不是自己，而是“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客”的丈夫，想到 “現(xiàn)今他不好”,如果讓他知道了她現(xiàn)在處境，他肯定“又添憂(yōu)”,那豈不是雪上加霜？為此，她才“趕丫環(huán)喚轉(zhuǎn)來(lái)”,叮囑捎信人“切莫說(shuō)我因他瘦”。這是什么樣的品德，這是什么樣的情懷！設(shè)身處地，推己及人是中華民族的傳統(tǒng)美德，這些美德又集中地在這位少婦的言行中得以體現(xiàn)，不能不令人敬佩。這位少婦并非沒(méi)有悲涼，沒(méi)有哀傷，沒(méi)有凄苦，沒(méi)有繾綣纏綿之情，但當(dāng)知道了丈夫的處境后，默默咽下這一切。她以自己的實(shí)際行動(dòng)證明了中國(guó)古代女性的偉大。
聰穎的少婦也深深知道，即使捎信人不主動(dòng)說(shuō)出她現(xiàn)今的處境，表情上也難以完全掩飾得?。患词寡陲椀煤翢o(wú)紕漏，以丈夫?qū)λ纳類(lèi)?ài)，也絕不會(huì)不主動(dòng)地提及。因此，她在千叮嚀萬(wàn)囑咐中又加了最后一句：如果他硬要問(wèn)起我身體的情況，你就告訴他，我沒(méi)病沒(méi)災(zāi)，也沒(méi)不遂心的事，挺好。
寄書(shū)捎話(huà)，是民歌中的常用素材，但所塑造的人物性格和形象是大不相同的?！读_江怨·思罷了想》 中的女主人公要捎信人帶的話(huà)是： “你對(duì)他說(shuō)(我)黃瘦多少，再對(duì)他說(shuō)我命難熬。相思害得我無(wú)依無(wú)靠。來(lái)的早還與你相交，來(lái)的遲我命難逃?！备星殡m然真摯，同 《寄書(shū)》相比，卻嫌深沉不足。
“妻賢夫禍少。”有這樣一位賢達(dá)的妻子，盡管 “現(xiàn)今不好”,他也會(huì)走出低谷，在逆境中崛起！