對(duì)西風(fēng)、鬢搖煙碧，參差前事流水。紫絲羅帶鴛鴦結(jié)，的的鏡盟釵誓。渾不記、漫手織回文，幾度欲心碎。安花著蒂。奈雨覆云翻，情寬分窄，石上玉簪脆。朱樓外，愁壓空云欲墜。月痕猶照無(wú)寐。陰晴也只隨天意。枉了玉消香碎。君且醉，君不見(jiàn)，長(zhǎng)門青草春風(fēng)淚？ 一時(shí)左計(jì)。悔不早荊釵，暮天修竹，頭白倚寒翠。
這首詞寫一位被丈夫遺棄的多情女子追悔悵恨曲折復(fù)雜的心理活動(dòng)。
“對(duì)西風(fēng)，鬢搖煙碧”,這是一個(gè)秋日登高遠(yuǎn)望的形象。望什么，不得而知，但我們可以猜測(cè)?！皩?duì)西風(fēng)”,可見(jiàn)是面向西方。秋風(fēng)飄拂著鬢發(fā)，泛起青煙般的碧絲，原來(lái)是位年輕女子。她所佇立凝望翹首企盼的，竟落空成了泡影，所以說(shuō)“參差前事流水”。往日的情事一樁樁浮現(xiàn)在眼前，但畢竟如流水一樣去而不返了?！扒笆隆本烤故鞘裁茨?？ “紫絲羅帶鴛鴦結(jié)，的的鏡盟釵誓。”紫紅色的絲羅帶子上打著鴛鴦結(jié)，看來(lái)是結(jié)了秦晉之好。“的的”,的的確確，信誓旦旦； “鏡盟釵誓”,對(duì)著鏡子和釵子起誓訂盟，化用樂(lè)昌公主分鏡事和《長(zhǎng)恨歌》“釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿”句意。小夫妻信誓旦旦，當(dāng)然是海枯石爛此心不變，患難與共白頭偕老的話了。然而這些前事都已成為流水，可見(jiàn)，愛(ài)情起了波折。再聯(lián)系開(kāi)頭看一下，大概是她的夫君向西方去了。
“渾不記、漫手織回文，幾度欲心碎”。渾，全；漫，白廢，徒勞；回文，即回文詩(shī)，詩(shī)句回還往復(fù)，順逆皆可誦讀。“手織回文”,即把回文詩(shī)織入絲絹上?！稌x書·列女傳》:“竇滔為秦州刺史，被徙流沙。妻蘇氏(蕙)思之，織錦為回文旋圖詩(shī)以贈(zèng)滔?！痹~中活用此一典事，說(shuō)明她在思夫。手織回文，寄與丈夫，卻始終盼不歸，因此說(shuō)“漫”。每一次的織啊、寄啊，都抱著那執(zhí)著的希望，可結(jié)果全是失望，心兒能不碎嗎！ “渾不記”,是說(shuō)時(shí)間長(zhǎng)了，次數(shù)多了。她只知道為他織、為他寄，用她那一腔真誠(chéng)的情感去打動(dòng)他，她活著的意義完全是為了追求那忠貞不二的愛(ài)情?？上炱讲黄?，枉屈了她一片心。
“安花著蒂”,花兒剛在枝頭安上了根蒂，綻開(kāi)了苞兒，這該是多么好的時(shí)光，小兩口的婚姻和愛(ài)情也正在如花似玉美滿時(shí)期。正是天有不測(cè)風(fēng)云：“奈雨覆云翻，情寬分窄，石上玉簪脆?！蹦危瑹o(wú)奈，沒(méi)辦法；分，緣份，剎那間風(fēng)起云翻，大雨瓢潑，新開(kāi)的花兒早叫雨打風(fēng)吹去，這不是明明在說(shuō)她的家庭嗎。雖然她堅(jiān)貞矢志，情愛(ài)深厚，可緣份太薄了。他走了，美好的家園散了，奇妙的夢(mèng)境破了，而且那訂情的玉簪也掉在石上摔斷了，她被孤零零地拋棄在殘酷的世界上。之所以說(shuō)“奈”,是由不得她。
過(guò)片：“朱樓外，愁壓空云欲墜。”朱樓，蓋女主人所居之地，可見(jiàn)她的家庭非同一般。“外”字，可見(jiàn)已由“對(duì)西風(fēng)”的外景移入室內(nèi)，原因可能是“空云欲墜”,天空的烏云都要掉下來(lái)了，是陰了。愁本是一種情緒，不是實(shí)體，而此處竟用了一個(gè)“壓”字把它實(shí)物化了。我們常說(shuō)愁很重，似乎給人一種重量感，于是就聯(lián)想到了“壓”。人一愁，臉色便陰沉下來(lái)；天陰沉了，是否也由于愁呢？所以這“愁”是她的呢？ 還是天的，抑或是二者皆有？把人與自然融為一體，可知她觀察得久了；能把烏云壓墜，可見(jiàn)她的愁有多重。除了借景抒情之外，還有烘云托愁的作用。
“月痕猶照無(wú)寐”,這是夜晚的情形，通過(guò)月光將屋里與屋外溝通了起來(lái)。“月痕”,即月影，可見(jiàn)月也不明?！蔼q照”,承上句來(lái)，雖然“空云欲墜”,可這被遮遮掩掩，半明半暗的月光仍然照著。“無(wú)寐”,即無(wú)眠，睡不著的人，此處即指女主人公。蘇軾的《水調(diào)歌頭》也說(shuō)：“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！痹卤緹o(wú)情，用一“猶”字，似乎充滿了對(duì)人間“無(wú)寐”者的同情，也許同樣是孤獨(dú)、無(wú)眠的緣故，使得她“猶照無(wú)寐”,彼此相憐。用月亮的多情，襯托出她的孤獨(dú)來(lái)。可月亮又怎么樣呢？ “陰晴也只隨天意”。她也不能主宰自己的命運(yùn)，陰晴圓缺全都得聽(tīng)從上帝的意思。而人呢？ “人生莫作婦人身，百年苦樂(lè)由他人”。(白居易《太行路》)正象蘇軾說(shuō)的那樣：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事占難全?！?《水調(diào)歌頭》)不過(guò)他從此中推出了“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的曠達(dá)人生觀，而這位女主人公卻只能把它歸之于宿命，因此不無(wú)哀嘆地說(shuō)道：“枉了玉消香碎?！薄坝裣闼椤?是說(shuō)她的青春韶華都已流失，昔日的花容玉貌因?yàn)闊o(wú)盡的思念而憔悴不堪。柳永說(shuō)“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”(《鳳棲梧》),那是有盼頭，而我們的分離是上帝的安排，等也是白等，所以說(shuō)“枉了”。
“君且醉”。君，主人公自己對(duì)自己的稱呼；且，姑且。憂愁是那么重，悔恨又是那么深，你還是舉杯澆愁，喝它個(gè)一醉方休吧?！熬灰?jiàn)，長(zhǎng)門青草春風(fēng)淚?！遍L(zhǎng)門，即長(zhǎng)門宮，漢武帝陳皇后失寵后居住的地方。青草，春天到了，宮前長(zhǎng)滿了芳草，說(shuō)明沒(méi)有人跡，冷落了。等不到皇帝，也只好對(duì)著春風(fēng)灑一把辛酸淚。一個(gè)“君不見(jiàn)”,便把女主人與長(zhǎng)門廢后拉在了一起，相同的命運(yùn)，使她們產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴。不過(guò)前車之鑒，后事之師，她總算明白了過(guò)來(lái)：“一時(shí)左計(jì)。悔不早荊釵，暮天修竹，頭白倚寒翠”。左計(jì)，算計(jì)錯(cuò)了，荊釵，荊條作的釵子，乃貧家女子的裝束?！读信畟鳌分^：“梁鴻妻孟光，常荊釵布裙?！倍好戏蚱夼e案齊眉，相敬如賓的故事，可謂家喻戶曉。只怪一時(shí)糊涂，為什么沒(méi)早些荊釵布裙嫁個(gè)家境雖寒但卻不會(huì)棄我而去的郎君，與他白頭偕老呢？ 可見(jiàn)他的夫君不是個(gè)尋常人物。真是“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)”(張先《一叢花令》)。這雖然是氣話，但她弄明白了愛(ài)情的意義。她的心碎，愁，醉，淚，悔，無(wú)一不在詛咒著那吃人的社會(huì)，反抗著那從一而終的制度，鞭笞著那朝三暮四的薄情郎?？上Щ谥硪樱^白齒豁，無(wú)法再去追求那真正的愛(ài)情了。只好在秋涼日暮，靠著耐寒的修竹，沉浸在沉痛的追悔和渺茫的幻覺(jué)之中。寒翠，竹子耐寒，經(jīng)冬猶青，暗示著主人公由于真正領(lǐng)悟了愛(ài)情真諦后煥發(fā)出來(lái)的青春。這兩句又照應(yīng)了開(kāi)頭兩句：“暮天”應(yīng)“西風(fēng)”,季節(jié)差不多；“頭白”對(duì)“鬢搖煙碧”,年華卻大不同，青絲變成了白雪。一輩子在這“漫手織回文”、“枉了玉消香碎”中虛度過(guò)去了，只留下了一幅色彩對(duì)比鮮明的辛酸圖畫，留下了許多追悔，但愿后世人能有所領(lǐng)悟。