詩經(jīng)·小雅

誰謂爾無羊？三百維群。誰謂爾無牛？九十其犉。爾羊來思，其角濈濈。爾牛來思，其耳濕濕。
或降于阿，或飲于池，或?qū)嫽蛴?。爾牧來思，荷蓑荷笠，或?fù)其糇。三十維物，爾牲則具。
爾牧來思，以薪以蒸。以雌以雄。爾羊來思，矜矜兢兢，不騫不崩。麾之以肱，畢來既升。
牧人乃夢(mèng)：眾維魚矣，旐維旟矣。大人占之：眾維魚矣，實(shí)維豐年；維旟矣，室家溱溱。

這是詩經(jīng)中描寫畜牧活動(dòng)的兩首詩之一。
首章寫牛羊的蕃盛。以“誰謂爾無羊”、“誰謂爾無?！边B發(fā)兩問開篇，排比其句，是相對(duì)于昔日的無羊無牛而言，方玉潤(rùn)謂“是前此凋弊，今始蕃育口氣”,極是。“三百維群”,而何止一群；“九十其犉(七尺大牛)”,而不足七尺者尚多。句下飽含對(duì)牧業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的自豪。以下四句又是一組排比，描寫趕著牛羊到牧地的情態(tài)。羊牛成群上路(來思),所以遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去牛羊角挨角，邊走邊在搖耳朵。猶如遠(yuǎn)看人群只見人頭攢動(dòng)一般，煞是生動(dòng)。
二章寫放牧活動(dòng)，從牲畜說到牧人。先寫到了牧地，牛羊相對(duì)散開，以四個(gè)“或”字，著眼于牲口個(gè)體的活動(dòng)，有的下坡吃草、有的就湖飲水、有的臥下歇息、有的在草地撒歡。接著出現(xiàn)牧人形象，著重表現(xiàn)其餐風(fēng)宿露的辛勞——荷蓑戴笠、背負(fù)干糧。末二句說牛羊品種很多，祭品不用犯愁。因?yàn)楫?dāng)時(shí)宰殺牲口，主要用途之一就是祝福獻(xiàn)祭，兼飽口福。
三章仍寫放牧活動(dòng)，從牧人說到牲口。先說牧人除了放牧，還兼樵薪拾柴，同時(shí)留意選種交配(或釋“以雌以雄”為獵鳥，不知何關(guān)乎雌雄)。再寫轉(zhuǎn)移牧地，羊群(兼關(guān)牛群)又開始走動(dòng)，爭(zhēng)先恐后地緊跟在頭羊的后邊，生怕掉隊(duì)挨鞭子，或落入豺狼之口，所以矜矜兢兢，不少一個(gè)。牧人揮動(dòng)胳臂，吹響口哨，頭羊上坡，羊群也跟著轉(zhuǎn)向。寫其指揮如意，是詩人妙于觀察的得意之筆。
四章寫牧人之夢(mèng)，是一奇筆。關(guān)于夢(mèng)的內(nèi)容，因?yàn)槟甏眠h(yuǎn)，當(dāng)時(shí)民俗不得其詳，故難求甚解，所以眾說紛紜?；蚪狻氨姟睘楸咀?，“旐”為借字，則牧人夢(mèng)見的是很多的魚、很多的鳥旗?；蚪狻氨姟睘榻枳?，“旐”為本字，則牧人夢(mèng)見的是蝗變成魚，龜旗變成鳥旗。都是改字訓(xùn)釋，難定于一。然后是夢(mèng)的解析，根據(jù)夢(mèng)中之魚，解析者說是豐年之兆，猶如后人所謂“連年有馀”。根據(jù)夢(mèng)中鳥旗，解析者說是添丁進(jìn)口之兆，這一點(diǎn)跟弗洛依德的理論有點(diǎn)挨譜。
全詩給人留下最生動(dòng)的印象，是其間描繪的放牧圖景，以及牧人作的美夢(mèng)——前者體物入微，而后者非夷所思。反映了古人對(duì)和平的贊美，對(duì)幸福的向往。