詩文別集。四十卷，《外集》十卷，《遺文》一卷。唐韓愈撰。原集為門人李漢編，外集為宋人所輯，南宋末廖瑩中世綵堂勘刻。
韓愈，字退之，自謂郡望昌黎，世稱韓昌黎。生于唐大歷三年(768年),卒于唐長慶四年(824年)。河南河陽(今河南孟縣西)人。中進士。政治上反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，思想上尊儒排佛。貞元十九年任監(jiān)察御史，因上書請寬民徭，指責朝政，被貶為陽山令。憲宗時獲赦北還，任國子博士、太子右庶子等職。元和十二年，協(xié)助裴度平定淮西藩鎮(zhèn)吳元濟叛亂，后升任刑部侍郎。元和十四年因向憲宗諫迎佛骨，被貶為潮州刺史。不久回朝，歷官國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎等顯職。卒謚文，世稱韓文公。韓愈一生在哲學、政治、文學諸方面均有建樹。在文學上主張恢復先秦兩漢文章的傳統(tǒng)，要求建立一種內(nèi)容充實豐富，語意新穎獨創(chuàng)，文氣通暢流轉(zhuǎn)的散體“古文”。由于他和柳宗元等人的倡導和努力，形成了唐代的古文運動，并直接啟示了北宋的文學革新。
《昌黎先生集》四十卷分類編次。凡文三十卷，詩賦十卷。又《外集》十卷，《遺文》一卷。收有賦、古詩、聯(lián)句、律詩、雜著、書、啟、序、哀辭、祭文、碑志、雜文、表狀等各種體裁的作品共七百余篇。
韓愈把新型的“古文”廣泛用于各種文體，創(chuàng)作了不少優(yōu)秀的散文。論說文在韓愈散文中占有重要地位。如《原道》、《原毀》、《本政》、《師說》等，這類文章或論政，或說“道”,或談學，大都結(jié)構(gòu)嚴謹，說理透辟。其中《原道》、《原性》等篇為重要哲學著述?！对馈芬匀柿x為“道”之內(nèi)容，而排斥道教之“道”,以為佛、道是破壞倫常、使國無寧日之禍根，進而第一次提出儒家道統(tǒng)說?！对浴钒l(fā)揮董仲舒之理論，首次明確提出性情三品說，以從人性上確定社會等級的存在與必然性，并將此種理論與孟子“性善”、荀子“性惡”、揚雄“性善惡混”等說區(qū)別開來。韓愈這類文章在唐及后代思想史上產(chǎn)生了重大影響。另一類諷喻性的雜文如《雜說》、《獲麟解》,借助于龍、馬、麟的遭遇來抒寫自己懷才不遇的悲憤，比喻巧妙，寄寓深遠，構(gòu)思奇特?！洞鹄铖磿贰ⅰ杜c馮宿論文書》、《送孟東野序》、《送高閑上人序》等，文筆變化多端，論述了他的文學思想和寫作經(jīng)驗。
韓愈的敘事文也很出色，在他的散文中占有很大比重。他繼承《史記》歷史散文的“實錄”精神，寫人、記事、狀物都重視形象的鮮明與完整?！稄堉胸﹤骱髷ⅰ穼憦堁?、許遠、南霽云英勇守城的事跡，慷慨悲壯，歷來為公認的名篇。他善于選擇最典型的真實事件來突出人物性格，南霽云斷指斥賀蘭進明一段，細節(jié)場面的生動描述，突出了南霽云“勇且壯”的特點。
韓愈的抒情散文與敘事緊密融合?！都朗晌摹吠黄苽鹘y(tǒng)祭文四言押韻的常規(guī)，用自由的散體來訴說瑣瑣家常，表達骨肉深情，情致哀婉凄切。韓愈的另一類散文如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》等，寓莊于諧，富有傳記小說意味。
韓愈的散文氣勢磅礴，縱橫捭闔。徹底擺脫了六朝以來駢儷文風的束縛。他善于巧譬奇喻，用正反對比的手法來進行議論和描述，使文章動蕩流走，富有生氣。韓愈也是語言大師。他的語言新穎、簡潔、生動。他堅持“唯古于詞必已出”(《南陽樊紹述墓志銘》)的原則，從前人的語言中推陳出新，在當時的口語基礎(chǔ)上提煉，創(chuàng)造出許多言簡意賅、生動活潑的詞匯。如“蠅營狗茍” (《送窮文》)、“貪多務(wù)得”(《進學解》)等新詞一直沿用至今，豐富了中國文學語言的寶庫。另一方面，他也有些佶屈聱牙的文句，對后來的部分文人產(chǎn)生了不利影響。
韓愈的詩集中有詩三百多首。他的詩在李杜之后開辟了一個重要流派。以文為詩，奇崛險怪是他詩作的特點。他將詩體散文化，擴大了詩的表現(xiàn)功能，但由于過多地引入散文的虛詞、句式和議論，難免破壞了詩的形象性和音樂美。如《君子法天運》一首，通篇都是《荀子》的議論，味同嚼蠟。宋人如歐陽修、王安石等人都受了這種影響?！赌仙健穭t是以賦為詩。詩中鋪排山勢景物，描繪四時變化，想象奇特，氣勢宏偉，充滿了詩人的浪漫氣質(zhì)。然而詩中連用五十多個“或”、“或如”、“又如”等詞，疊字之句多達七聯(lián)，一百零二韻的詩，故意一韻到底，字難韻險。這就難免造成累贅堆砌、艱澀呆鈍的缺陷。韓愈以文為詩，因而擅長古體。律詩絕句數(shù)量不多，但也有少數(shù)可誦之作。如七律《左遷至藍關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》,七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》、《早春呈水部張十八員外》等。
現(xiàn)存韓集古本，以南宋慶元魏懷忠所編刻的《五百家音辨昌黎先生文集》四十卷、《外集》十卷為最善，它保存了原本已失傳的宋人舊注，今有影印本?！端牟繀部ぜ俊酚小吨煳墓２柘壬募匪氖恚锻饧肥?，《遺文》一卷，附宋朱熹考異，王伯大音釋?！端牟總湟ぜ刻苿e集》有《昌黎先生集》,分卷與叢刊本同，系明徐時泰復刻南宋末廖瑩中世綵堂本，其注系節(jié)錄五百家注和全錄朱熹《考異》。此本最為通行。廖氏原刻今有影印本。詩集單行注本，清代有顧嗣立《昌黎先生詩集注》、方世舉《韓昌黎詩集編年箋注》。今人有錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》(上海古籍出版社版),馬其昶校注、馬茂元整理《韓昌黎文集校注》(上海古籍出版社版)。有關(guān)全集考訂補注的，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成珪，近人徐震等所著，俱不錄全文。選注本有近人陳邇冬《韓愈詩選》(人民文學出版社版)等。