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| 詩(shī)文 | 明太祖·朱元璋《望鐘山》 |
| 釋義 | 明太祖·朱元璋《望鐘山》疊嶂盈門(mén)實(shí), 虛看滿座云。 憑欄松氣濕,俯扆篆煙伸。 鶯囀聲來(lái)耳,風(fēng)催馨襲人。 近山佳景盛,彤殿盡良臣。 [賞析] 金陵(南京)系六朝舊都,管領(lǐng)東南形勝之地,而“鐘山龍盤(pán),石城虎踞”,歷來(lái)是騷人文士詠唱沿襲的題目,可謂各逞機(jī)巧、異態(tài)百出;作為手創(chuàng)一代新朝、定都于此的開(kāi)國(guó)皇帝,朱元璋更有著不同于一般游客泛泛吟嘆即景發(fā)興的獨(dú)特觀察角度和審美心態(tài),故達(dá)之于詩(shī),也就給人留下某種新的藝術(shù)感受。 首聯(lián)大開(kāi)大合,起筆即辟出一個(gè)閎闊浩渺的境界,分由虛實(shí)兩端并舉對(duì)列。連峰疊嶂,蜿蜒馳走而勢(shì)無(wú)窮,“盈門(mén)”,正體現(xiàn)了它的數(shù)量眾多及擁簇聚攢的形態(tài),因之以 “實(shí)”來(lái)作出質(zhì)的確定。這是遠(yuǎn)眺所見(jiàn),正面呼應(yīng)《望鐘山》的本題主旨。浮云飄渺變幻,流轉(zhuǎn)無(wú)常,雖繚繞座上,卻似滿而實(shí)空,所以前面先冠一 “虛”字,用 “看”字明點(diǎn),不用握、把之類(lèi)實(shí)字,它既描寫(xiě)了自然事物的特征,更兼寫(xiě)了人的心理印象,一筆雙向。此乃仰觀所得,已暗暗挪開(kāi)一步,為下面預(yù)作了鋪墊。 頷聯(lián)、頸聯(lián)則全然宕出本題,就自我觸覺(jué)、視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)等多方主觀感受著筆,多角度多層面的傳寫(xiě)出周遭各種客觀景物的神態(tài)狀況,顯然,其注目著力處在于人 “憑欄”顧望時(shí)的境象而不在于“鐘山”。感覺(jué)到濕潤(rùn)的松氣,可知林木的繁茂,那節(jié)令當(dāng)是春夏匯交之際吧;從座位上俯身下察,則有篆形的御煙裊裊升騰。按,“扆”,指扆座,即御座,此與前第二句 “滿座云”之 “座”呼應(yīng)?!抖Y·明堂位》: “天子負(fù)斧依南鄉(xiāng) (向) 而立?!碧?·陸德明 《經(jīng)典釋文》 云:“依,本又作扆?!卑賴柿鼹L,聲聲悅耳; 而陣陣風(fēng)來(lái),似乎在催送濃郁襲人的馨香。凡此等等,真教人賞心悅目,形身俱爽啊! 要之,這中間兩聯(lián)鋪排景物,描摹細(xì)致生動(dòng),工整中貫穿有流麗之氣,足可承上啟下。 尾聯(lián)緊繼前而來(lái),直言 “佳景盛”,贊嘆留連之情溢諸言表;結(jié)句再推已及眾,謂“彤殿盡良臣”。是啊,俯視大好江山悉歸我有,全屬一家私物,滿朝臣子匍伏座前,皆為我所用,此時(shí)的躇躊滿志已不言自明了。 這首詩(shī)開(kāi)端用筆較粗疏,但因氣勢(shì)浩盛,局面也較闊大,故而并不為病,反使人生豪壯之感。中間四句分寫(xiě)四景,全從主體的各種不同生理心理體察落墨,見(jiàn)出感受的敏銳深刻。結(jié)尾兩句卻過(guò)于平直淺率,無(wú)所回味,不過(guò)從失中之得來(lái)說(shuō),倒是充分展現(xiàn)了封建帝王那種君臨一切的自大心態(tài),它正是朱元璋特定個(gè)性色彩的必然流露。 |
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