濃云散雨收，花苑內(nèi)鳴鳩。曉來喜見日光浮，暖融融永晝。麥苗潤(rùn)澤懷清秀，榴花濕映紅光溜。田家歌舞盡歌謳，是處慶豐年，醉酒。

[注釋]

①醉太平： 一名凌波曲，一名醉思凡，又名四字令。雙調(diào)有三十八字、四十五字、四十六字諸體。此 《醉太平·賜學(xué)士沈度》 為五十字，是唐宋詞中沒有見過的。沈度： 字民則，明松江華亭 (今上海市松江縣) 人。博涉經(jīng)史，為文章絕去浮靡。洪武中舉文學(xué)弗就， 成祖時(shí)累官侍講學(xué)士。 善書， 凡金版玉冊(cè)， 多命他書寫。

[賞析]

詞牌用了《醉太平》，但又不限于《醉太平》的舊格式，從詞的內(nèi)容看，倒是要取“醉太平”這三個(gè)字雙關(guān)意義，以抒發(fā)相關(guān)的情。

作為帝王的朱瞻基，他生當(dāng)水樂年間，即位時(shí)也只是明初的第五十九年，正是四海承平之日。故他的情，既不可能有魏武帝創(chuàng)功立業(yè)時(shí)慷慨激昂的豪邁氣概，也不可能有南唐李后主的無限家國之愁，他抒發(fā)的，應(yīng)是一個(gè)守成之君應(yīng)有的思想情感。特別是書賜大臣，更應(yīng)表現(xiàn)出為國愛民的胸懷。

“濃云散雨收，花苑內(nèi)鳴鳩?！睗庠骑h散，雨腳停歇，開滿鮮花的苑內(nèi)，斑鳩鳥在高唱。開篇即渲染出一派清新、鮮艷、活潑潑的美好氣氛。天明又看到日光普照，讓人欣喜。

從上片看，作者由景起，由景入情。“云散”、“雨收”、“花苑”、“鳴鳩” 皆是常景，“日光”更是常見之物，但一 “喜”字，道出了此時(shí)的日光的可貴可愛，因它形成了 “暖融融水晝”。作者此處之寫景，是為了突出自己 “喜悅”之情。下片便轉(zhuǎn)入寫他所以 “喜”的緣由。

“麥苗潤(rùn)澤懷清秀，榴花濕映紅光溜?！泵枥L了一幅雨后初晴時(shí)初夏特有的畫圖。沐浴著陽光雨露的 “麥苗”、“榴花”，呈現(xiàn)出 “潤(rùn)澤”、“紅光”，孕育著飽滿的子實(shí)，一片豐收在望的景象。種田人盼望的就是這風(fēng)調(diào)雨順，莊稼長(zhǎng)得好，所以這時(shí)便盡情歡舞歌唱，都在為慶豐年而開懷暢飲。

這樣，作者便將自己的“喜” 與萬民的 “喜”融為一體。萬民之喜從何而來，從字面看，是陽光雨露對(duì)莊稼的滋養(yǎng)，但在他這個(gè)帝王心里，這陽光、這雨露，都是皇家普施于民的恩澤，是他的太平治世使然。至此，作者便將頌揚(yáng)國泰民安的主旨完成了。

全篇圍繞著一 “喜”字狀物寫景，正如王國維所說： “一切景語，皆情語也?！?( 《人間詞話》語) 這明媚鮮艷的景與萬民歡舞歌唱慶豐年的場(chǎng)面的描寫，都是為了抒發(fā)歌頌太平景象之情，這是封建帝王特有的情感，他是看不到、也不愿看到 “雞皮鶴發(fā)十指禿，日向田間耕且斸(zhu)”的農(nóng)民生活的。盡管如此，在封建帝王中，能想到 “田家”的收成生活，也就很難能可貴了。故后人贊美他 “其留心農(nóng)事如此，不須 《七月》繪 《豳風(fēng)》矣” (清王弈清 《歷代詩話》卷十)。詞的語句明白如話，不用典，不雕飾，直截陳述所見，于自然中見功夫。這與作者所描繪的大場(chǎng)面正合宜，與一個(gè)帝王抒發(fā)的愛民的情懷也正吻合。

此詞末二句有兩體。本文所錄，見于清人王昶所輯 《明詞綜》卷一。另一體見于清王弈清等撰寫的 《歷代詞話》卷十，為：“田家鼓缶盡歌謳。是處慶、豐年醉酒?！?/p>

鼓缶，即敲擊瓦盆之類的東西，作為歌唱的伴奏。“田家鼓缶盡歌謳”，寫出種田人慶豐收時(shí)邊敲擊瓦器，邊盡情歌唱的場(chǎng)面，很形象生動(dòng)，字面上也比“歌舞盡歌謳”合理。末句只是標(biāo)點(diǎn)不同。并錄于此，以便讀者參考。