《文心雕龍·原道》篇：“道沿圣以垂文，圣因文而明道”,即說“道”靠圣賢而見于文字。這“道”,是偏于教化方面的。不過，還是多義的，圣人亦講自然之道。這里，“道”作“自然”或“教化”義。一方面是自然的表現，一方面又是教化之表現，而偏重教化。但教化乃自然之一部分。黃侃《文心雕龍札記》說，這話是說，文“明其本然”就是這個意義。文之作用在說明者多，而在評價者少。評價則視“明”的多少與好壞而定。這個“明道”的意思，與“載道”之意思相同。