《百丈清規(guī)》稱(chēng)出坡為普請(qǐng)，即普請(qǐng)僧眾參加勞動(dòng)的意思。凡是勞動(dòng)生產(chǎn)日，上自住持和尚，下至一般僧眾，人人都必須參加，不得無(wú)故缺席。百丈懷海禪師言行一致，以身作則，直到晚年仍身體力行。弟子們不忍他年事已高還參與勞作，有一天將他的農(nóng)具藏起來(lái)。他因找不著農(nóng)具無(wú)法勞動(dòng)，就絕食一天來(lái)表示自己的決心。此后，弟子們?cè)僖膊桓也厮霓r(nóng)具了。佛教史上至今還流傳著這一“一日不作，一日不食”的佳話(huà)。
與僧團(tuán)中的其他公事一樣，凡有出坡的日子，事先在客堂掛牌。牌上寫(xiě)道“大眾師聞梆聲，至某處，為某坡事，普請(qǐng)出坡”。庫(kù)司與監(jiān)收預(yù)先將工具準(zhǔn)備齊全。屆時(shí)，梆響三陣，大眾召集，共同前往勞動(dòng)場(chǎng)地。干活時(shí)，不準(zhǔn)偷懶放逸，閑談嬉笑，而應(yīng)把勞動(dòng)視作修行的另一種方式。
在此附帶說(shuō)明一下叢林的財(cái)務(wù)制度。叢林的財(cái)務(wù)制度非常嚴(yán)格，一切寺產(chǎn)屬僧眾共同所有，任何人無(wú)權(quán)侵占、變賣(mài)或私分。叢林的經(jīng)濟(jì)收支由副寺負(fù)責(zé)，副寺登記每天的收支情況并簽字呈送住持查閱。十天一小結(jié)，每月一中結(jié)，年底再做一次會(huì)計(jì)總結(jié)報(bào)告。每日登記的賬單稱(chēng)“日單”,呈送住持的“日單”稱(chēng)“飛單”。十天一結(jié)的賬單稱(chēng)“旬單”,每月一結(jié)的賬單稱(chēng)“月單”,年底的會(huì)計(jì)報(bào)告稱(chēng)“歲計(jì)”。近代叢林大多每月舉行一次會(huì)計(jì)報(bào)告會(huì)，由住持召集禪堂、客房、庫(kù)房等主要負(fù)責(zé)人對(duì)當(dāng)月的財(cái)政收支情況進(jìn)行結(jié)算，并將結(jié)算結(jié)果公布于眾，以便大家監(jiān)督。由于佛門(mén)子弟都信守“佛門(mén)一粒飯，大如須彌山，今生不了道，披毛帶甲還”的因果法則，故少有貪污現(xiàn)象。
在福利方面，叢林實(shí)行平均制度，即使是初來(lái)乍到的云游僧侶也與本寺僧眾一樣平等對(duì)待，這也是“六和敬”中“利和同均”的體現(xiàn)。當(dāng)然，世俗的等級(jí)制度，其后也逐漸侵蝕佛門(mén)，加上一些僧侶蓄有私人財(cái)產(chǎn)，故實(shí)際生活水平亦有高下不等。有些上層僧侶錦衣玉食、一些下層僧侶則陋衣粗食。