觀兵臨江水，水流何湯湯。戈矛成山林，玄甲耀日光。猛將懷暴怒，膽氣正縱橫。誰(shuí)云江水廣，一葦可以航。不戰(zhàn)屈敵虜，戢兵稱賢良。古公宅岐邑，實(shí)始剪殷商。孟獻(xiàn)營(yíng)虎牢，鄭人懼稽顙。充國(guó)務(wù)耕殖，先零自破亡。興農(nóng)淮泗間，筑室都徐方。量宜運(yùn)權(quán)略，六軍咸悅康。豈如東山詩(shī)，悠悠多憂傷。

縱覽建安詩(shī)壇，異彩紛呈，各領(lǐng)風(fēng)騷。而曹丕大多數(shù)詩(shī)篇，寫女性，言閨情，語(yǔ)言婉約，筆致纏綿，可說(shuō)是陰柔之氣充盈，陽(yáng)剛之氣欠缺。然《至廣陵于馬上作》卻別開洞天，令人刮目，充分表現(xiàn)了曹丕作為一國(guó)之君的氣魄、膽略及其尚武精神，體現(xiàn)出了其詩(shī)中罕見(jiàn)的陽(yáng)剛之美。

曹丕于建安二十五年(公元220年)曹操病故后，繼任魏王、丞相。同年冬以所謂的“禪讓”方式，廢漢自立為魏國(guó)皇帝。改元黃初，遷都洛陽(yáng)。登基之初，對(duì)內(nèi)修明政治，鞏固統(tǒng)治，對(duì)外伐吳征蜀，力求一統(tǒng)天下。盡管孫權(quán)曾遣使 “稱藩”，但不久又叛，諸葛亮據(jù)蜀，更是難以勸歸，故而曹丕多次出征。黃初五年(公元224年)八月，親自征吳，九月抵廣陵(今江蘇揚(yáng)州)，但未戰(zhàn)而返。次年再征，然而天氣異常寒冷，到處冰封地凍，舟師難行，丕觀長(zhǎng)江洶涌，不能不感慨萬(wàn)端。吳據(jù)天塹，積糧多谷，“魏雖武騎千隊(duì)，無(wú)所用之”。宏圖偉志，又未能實(shí)現(xiàn)，不得不再次回返，而為記此次大軍臨江之盛況，回來(lái)后詩(shī) 《至廣陵于馬上作》一首。

全詩(shī)計(jì)二十二句，根據(jù)詩(shī)人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，可分三層理解。前八句為第一層，情景交融，互為映襯，烘托出慷慨悲壯、激動(dòng)人心的場(chǎng)景，從其中既可讓人感受到詩(shī)人博大的氣勢(shì)、胸懷，非凡的膽魄、威嚴(yán)，又可讓人體驗(yàn)到那種超出詩(shī)歌之外而又充溢人胸的 “一種豐產(chǎn)的神圣的精神灌注生氣”(歌德語(yǔ))的激蕩。這里的自然景物，已有機(jī)地化為精神境界的催化劑，互相因果，相得益彰，可謂淋漓盡致，令人熱血沸騰，不能自已。“觀兵臨江水，水流何湯湯”，開篇即點(diǎn)出觀兵的特殊的地勢(shì)，意氣風(fēng)發(fā)，迎風(fēng)臨江。湯湯 (shangshang)，江水湍急貌。江水浩蕩涌滾，江面渾闊茫蒼，長(zhǎng)江之天然屏障，更顯得險(xiǎn)要異常。此乃是人物內(nèi)在氣質(zhì)升華的特殊背景，也即抒情、議論的基點(diǎn)?！案昝缮搅?，玄甲耀日光”，戈矛林立，可見(jiàn)兵多將廣，人山人海，威嚴(yán)冷峻，勢(shì)不可擋，黑色的盔甲，與陽(yáng)光爭(zhēng)輝，耀人眼目，更顯現(xiàn)出隊(duì)伍的雄壯威武，堅(jiān)不可摧?！扒к娨椎?，良將難求”，隨著作者勃勃心緒的激蕩，他不由把目光移向?qū)㈩I(lǐng)們，正如電影中的特寫鏡頭一樣，也把人們的視線拉到了將帥身上。“猛將懷暴怒，膽氣正縱橫”。勇猛剛烈的將軍懷著與敵軍勢(shì)不兩立的決心，渾身是膽，嚴(yán)陣以待，精神飽滿，意氣昂揚(yáng)。披掛戎裝，志向宏大的詩(shī)人，看著眼前的兵、目下的將，在如此蒼茫渾厚的背景襯托下，精神抖擻，所向披靡、無(wú)堅(jiān)不催的陣勢(shì)，不禁信心百倍。長(zhǎng)江天塹也似乎剎那間變得馴服可玩了?！罢l(shuí)云江水廣，一葦可以航”。顯然，此二句是從《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·河廣》的“誰(shuí)謂河廣，一葦可航之”化用而來(lái)。詩(shī)人那種氣魄恢宏、藐視一切，意志堅(jiān)定，銳不可擋的氣勢(shì)已躍然紙上。

眼看一場(chǎng)你死我活的拼搏廝殺一觸即發(fā)，然作為一國(guó)之君、六軍之帥，曹丕不禁想起了我國(guó)古代兵家孫武的思想： “不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也” (《孫子·謀攻》)，便不禁有 “不戰(zhàn)屈敵虜，戢兵稱賢良”的吟誦。敵虜就是指隔江的敵人，“屈”這里是使動(dòng)用法，“戢兵”乃止兵不用之意。此句可說(shuō)是詩(shī)人以一個(gè)政治家的眼光和思維的敏銳，產(chǎn)生出來(lái)的更高層次的意念，是作為六軍主帥的更為深刻、更具遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)的謀略，也更顯現(xiàn)出其氣度魄力的非凡超絕。隨著這一閃光意念的映現(xiàn)，詩(shī)人腦海里接連不斷地閃現(xiàn)出了古代圣賢這方面的杰出例證。“古公宅岐邑，實(shí)始剪殷商”句，從《詩(shī)經(jīng)·魯頌·閟宮》“居岐之陽(yáng)，實(shí)始剪商”化用而來(lái)。當(dāng)初周氏族延傳至古公亶公時(shí)代，受戎狄脅迫，自豳遷至岐陽(yáng)，而這恰恰是后來(lái)剪滅殷商事業(yè)的開始?！懊汐I(xiàn)營(yíng)虎牢，鄭人懼稽顙?！被?(sang)，古人的一種跪拜禮，屈膝下拜，以頭觸地。孟獻(xiàn)，即孟獻(xiàn)子，原名仲孫蔑，魯大夫。晉楚鄢陵之戰(zhàn)后，鄭伯依舊背叛晉、魯、宋、衛(wèi)、曹、邾等國(guó)，魯晉等國(guó)會(huì)盟，孟獻(xiàn)子獻(xiàn)計(jì)“請(qǐng)城虎牢以逼鄭”，各國(guó)贊同，并隨后筑城于虎牢，鄭國(guó)被迫求和?！俺鋰?guó)務(wù)耕殖，先零自破亡。”殖通植，種植意。充國(guó)，指的是生活于西漢武帝、昭帝、明帝時(shí)的趙充國(guó)，因外擊匈奴卓有功勛而拜將。先零，是羌族的一支，也是當(dāng)時(shí)漢朝的外患之一。武帝時(shí)曾被擊敗，但宣帝時(shí)復(fù)又興起，并勾結(jié)其他支別一起侵犯漢地。漢王朝派趙充國(guó)征伐，先破先零，然后屯田罷兵，寓兵于農(nóng)，以穩(wěn)固境地，為后人推崇備至。詩(shī)人滿懷激情地道出三個(gè)先人事跡，雖然他們?cè)趯?shí)施過(guò)程中，不盡一致，但其結(jié)果卻都是“不戰(zhàn)屈敵虜”的不朽典范。我們似乎可以看出詩(shī)人在氣宇軒昂地覽古視今，站在歷史的高度，豪氣壓群地端審著一個(gè)重大決策，周密地規(guī)劃著一個(gè)個(gè)的步驟。既抒發(fā)感慨，又議論風(fēng)發(fā)； 既躊躇滿志，又百倍自信。詩(shī)韻水乳交融，渾然天成。

末六句，便是詩(shī)人由先賢古圣進(jìn)而構(gòu)想的一個(gè)個(gè)輝煌的藍(lán)圖，提出的一系列具有獨(dú)到見(jiàn)解的措施?！芭d農(nóng)淮泗間，筑室都徐方。”淮泗，指的是淮河和泗水。徐方，指徐州，當(dāng)時(shí)的廣陵屬徐的管轄。此乃作者的一大設(shè)想，即在淮泗廣大的平原地區(qū)興農(nóng)屯田，建都于徐州，雄居彭城，以期“量宜運(yùn)權(quán)略，六軍咸悅康”。六軍，古代天子之軍七萬(wàn)五千人，以一萬(wàn)二千五百人為一軍。詩(shī)人立志要擇取良好的時(shí)機(jī)，運(yùn)籌可行的權(quán)謀策略，一展宏圖偉業(yè)，使全軍壯士欣悅暢懷，盡享歡樂(lè)之情，而又“豈如《東山》詩(shī)，悠悠多憂傷！”呢？反問(wèn)句式力拔千鈞，聲如響雷，于己于軍都有著強(qiáng)有力的鞭策和鼓舞，這又何嘗不是必勝的宣言、前進(jìn)的號(hào)角呢？

縱覽全詩(shī)，詩(shī)人以其一國(guó)之君、六軍統(tǒng)帥之特殊身份，身著戎裝，后擁猛將甲兵，威風(fēng)凜凜，氣吞山河，無(wú)論是壯軍隊(duì)之勢(shì)，述一統(tǒng)江山之略，昂己及六軍將士之銳氣，無(wú)不慷慨激越，感人至深，言有所盡，余味無(wú)窮。