吁何奸氣！生茲蝙蝠。形殊性詭，每變常式。行不由足，飛不假翼。明伏暗動(dòng)，□□□□，盡似鼠形，謂鳥不似，二足為毛，飛而含齒。巢不哺，空不乳子。不容毛群，斥逐羽族。下不蹈陸，上不馮木。

這篇賦詠寫蝙蝠，而貶斥奸邪小人的寓意十分明顯。曹植深受曹丕父子迫害，痛不欲生，對(duì)此，他憤激不平。而另一方面，他又深知其中更有小人作崇，那些“監(jiān)國竭者”灌均之流，心懷鬼胎，周旋其間， 陰陽兩面，變化百態(tài)。對(duì)這些丑類，他更是深惡痛絕，于是，揮筆作賦，嬉笑怒罵，一瀉心中之憤！

斥“奸”是全賦的主旨，“奸”字是賦的題眼，作者又放在首句，以斥奸統(tǒng)領(lǐng)全篇：“吁何奸氣！生茲蝙蝠。”平空起勢(shì)，一開頭就無比驚異地慨嘆。突兀之筆，總是舍去了前面的許多鋪墊，因而它語意精警，如同凝聚了千言萬語。讀了這八個(gè)字，我們立刻生出許多聯(lián)想。作者一定是在生活中看到一些令人難于琢磨，難于置信的奸佞之人。他們生性圓滑世故，虛偽詭詐；到處巧施機(jī)關(guān)，撥弄是非，每日欺蒙陷害，自己多方獲利，又全然不露馬腳；口蜜腹劍，巧舌如簧，又儼然是正人君子，這樣的奸人實(shí)在是使善良者大為不解，真不知天地中能有多少奸邪之氣，竟都集于此類一身，使他們?nèi)绱说墓郧?！懷著這樣的驚異、憤恨，忽然，在某一個(gè)時(shí)間、場合，詩人看到或想到了這種奸人的對(duì)應(yīng)物蝙蝠，發(fā)現(xiàn)二者是那么相像，不禁發(fā)出驚嘆：??！是什么樣的奸邪之氣，生成了這樣的蝙蝠！先用嘆詞，再用反問句式，而下句用一個(gè)表示近指的代詞“茲”，這樣，就使人仿佛看到作者大睜著驚異的雙眼，帶著滿面的鄙夷、憎恨，手指著那丑陋不堪的蝙蝠，發(fā)出聲聲斥問。讀者受到感染，也感到警醒、振動(dòng)。全篇的主旨以不可扼止的氣勢(shì)，灌輸?shù)阶x者心中。

緊接著，作者就 “奸”字，剖析蝙蝠的邪惡奇詭，說它“形殊性詭，每變常式?！毙?、性，包括了形體和本質(zhì)兩個(gè)方面，極有概括性。殊、詭，指出了它的怪異。非常恰切，有著深厚的感情色彩。這一句是從客觀的角度揭示蝙蝠的自身特點(diǎn)。下一句就人們的主觀感受來寫，這蝙蝠從形態(tài)到習(xí)性，各個(gè)方面，總是改變常規(guī)、常理，讓人難以琢磨。這兩句以總體的抽象概括，補(bǔ)足并生發(fā)了“奸”字的涵義。進(jìn)一步剖示了蝙蝠的特異，突出它詭怪奇異的形象特征。

主體特征突出之后，再展開具體描寫，我們?nèi)缤吹阶髡咧钢穑瑲v數(shù)它的怪異。首先，從它的行動(dòng)看到它形體構(gòu)造的不倫不類，它“行不由足，飛不假翼?！彬?，有前后肢，但不用于行走。它飛行，但沒有禽鳥類的翅膀，而是靠后肢與身體相連的薄膜。這副怪模樣，你說它算什么呢？因而，作者又說它“盡似鼠形，謂鳥不似，二足為毛，飛而含齒?！彼駛€(gè)老鼠，足上卻生著毛；說它是鳥又不像，雖然飛行，卻又生著牙齒。真不知天地間怎么會(huì)生出這種怪物。于是，作者又從蝙蝠的非鼠非鳥而想到它的屬類：“巢不哺彀，空不乳子。”它雖然如禽類似的巢居，可并不哺養(yǎng)鳥雛，沒有禽類的特點(diǎn)，說它不是穴居的獸類，它又胎生幼崽，又具有獸類的特征。總而言之，非鼠非鳥，詭怪至極。這部分描寫從蝙蝠的形體之詭怪，到生活習(xí)性的詭怪，直到生長繁殖的詭怪，承接上文的“奸”字，緊緊抓住反常多變的特點(diǎn)，極寫蝙蝠不合常式的種種變態(tài)。使人分明地領(lǐng)悟到其中包含的種種象征意義，極其自然地想到世上奸人的形象，并進(jìn)而對(duì)他們那種為追逐私利而失去人的品格、常態(tài)，變化百出，詭計(jì)多端的無恥行為，產(chǎn)生極端的仇視和憎惡。

百種變態(tài)，已刻畫得淋漓盡至，但作者意猶未了，又進(jìn)而想到蝙蝠的獨(dú)類生存，與其它禽獸都沒有接觸的特點(diǎn)，再就“奸”字作文章，深入一步，寫它專而又獨(dú)的內(nèi)在特征?！安蝗菝?，斥遂羽族，不下蹈陸，上不馮木?！彬?，既不與走獸為伍，又不同飛禽比翼。不在陸地行走，也不在樹上棲息。蝙蝠自然具有這種特征，但這并不妨害異類。而作者把這種習(xí)性說成是一種“不容”和“斥逐”的行為，顯然是賦予它以社會(huì)屬性，而著重在“奸”字，以影射那些專為一己之私，恣意獨(dú)行，排斥良善，蠻橫無道的邪佞之人。而“下不蹈路，上不馮木”，正可使人想到奸人那上下攛掇，又詭秘?zé)o跡的鬼蜮伎倆。這后四句，特別指出其陰毒狡詐，作者的切齒痛恨溢于言表。

這篇詠賦對(duì)蝙蝠的描寫，可謂窮形盡相，入木三分。以 “奸”，寫明它的百變之由；又以百變的具體內(nèi)容，突出它的“奸”的特征，這樣，有精髓，有血肉，寫得形神兼具，逼真欲現(xiàn)。但此賦的意義遠(yuǎn)不止此。如張戒在《歲寒堂詩話》中所說： “詩者，志之所之也，情動(dòng)于中而形于言，豈專意于詠物哉？”詠物詩文總是寄托著作者的某種情意，而此篇更在于 “假物以見意”，作者的主觀情感表現(xiàn)得更加鮮明。從詠物抒情的角度說，此篇寫得十分成功。首先是構(gòu)思的自然、巧妙、獨(dú)特，作者選擇蝙蝠作為奸邪者的象征體，這實(shí)在是再恰切不過了。作者對(duì)生活的深刻理解，同對(duì)蝙蝠的精確認(rèn)識(shí)，巧妙地契合，才形成了這一巧妙的構(gòu)思。這也是在相當(dāng)生活積累基礎(chǔ)上的“妙手偶得”吧。其次，在鋪敘過程中，本體與象征體，“神合為一”，筆筆寫物，又句句是人。人與物的巧合，使作品具有一種特別的意趣，所以刻畫盡致，又有無限之意系于言外。此外，我們還感到，因?yàn)閷懽饕鈭D特別明確，作者能意在筆先，行文一氣流注，有咄咄逼人之勢(shì)，更有力地表達(dá)了作者憎惡痛斥的感情。