臣聞天地協(xié)氣而萬物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。既時有舉賢之名，而無得賢之實，必各援其類而進矣！ 諺曰：“相門有相，將門有將?！狈蛳嗾?，文德昭者也。將者，武功烈者也。文德昭則可以匡國朝，致雍熙，稷、契、夔、龍是也。武功烈則可以征不庭，威四夷，南仲、方叔是矣。昔伊尹之為媵臣，至賤也； 呂尚之處屠釣，至陋也。及其見舉于湯武、周文，誠道合志同，玄謨神通，豈復假近習之薦，因左右之介哉！書曰：有不世之君，必能用不世之臣；用不世之臣，必能立不世之功。殷周二王是矣。若夫齷齪近步，遵常守故，安足為陛下言哉！ 故陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政不整者，三司之責也。疆場騷動，方隅內(nèi)侵，沒軍喪眾，干戈不息者，邊將之憂也。豈可虛荷國寵而不稱其任哉！故任益隆者負益重，位益高者責益深?！稌?稱 “無曠庶官”，《詩》 有 “職思其憂”，此其義也。

陛下體天真之淑圣，登神機以繼統(tǒng)，冀聞康哉之歌，偃武行文之美。而數(shù)年以來，水旱不時，民困衣食，師徒之發(fā)，歲歲增調(diào)。加東有覆敗之軍，西有殪沒之將，至使蚌蛤浮翔于淮泗，鼲鼬讙譁于林木。臣每念之，未嘗不輟食而揮餐，臨觴而搤腕矣。昔漢文發(fā)代，疑朝有變。宋昌曰：內(nèi)有朱虛、東牟之親，外有齊、楚、淮、南、瑯邪，此則盤石之宗，愿王勿疑。臣伏惟陛下遠覽姬文二虢之援，中慮周成、召、畢之輔，下存宋昌盤石之固。昔騏驥之于吳坂，可謂困矣！及其伯樂相之，孫郵御之，形體不勞，而坐取千里。蓋伯樂善御馬，明君善御臣；伯樂馳千里，明君致太平，誠任賢使能之明效也。若朝司惟良，萬機內(nèi)理，武將行師，方難克弭，陛下可得雍容都城，何事勞動鑾駕暴露于邊境哉！

臣聞 “羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)”，忘共皮之為虎也。今置將不良，有似于此。故語曰： “患為之者不知，知之者不得為也?！蔽魳芬惚稼w，心不忘燕； 廉頗在楚，思為趙將。

臣生乎亂，長乎軍，又數(shù)承教于武皇帝，伏見行師用兵之要，不必取孫吳而暗與之合。竊揆之于心，常愿得一奉朝覲，排金門，蹈玉陛，列有職之臣，賜須臾之問，使臣得一散所懷，攄舒蘊積，死不恨矣！被鴻臚所下發(fā)士息書，朝會其急。又聞豹尾已建，戎軒騖駕，陛下將復勞玉躬，擾掛神思。 臣誠竦息，不遑寧處，愿得策馬執(zhí)鞭，首當塵露，撮風后之奇，接孫吳之要，追慕卜商，起予左右，效命先軀，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補，然天高聽遠，情不上通，徒獨望青云而拊心，仰高天而嘆息耳！屈平曰：“國有驥而不知乘，焉皇皇而更索?！蔽艄懿谭耪D，周召作弼，叔

魚陷刑，叔向匡國。三監(jiān)之釁，臣自當之。二南之輔，求不必遠，華宗貴族，藩王之中，必有應斯舉者。故《傳》曰：無周公之親，不得行周公之事，惟陛下少留意焉！

近者漢氏廣建藩王，豐則連城數(shù)十，約則餐食祖祭而已。未若姬周之樹國，五等之品制也。若扶蘇之諫始皇，淳于越之難周青臣，可謂知時變矣。夫能使天下傾耳注目者，當權者是矣。故謀能移主，威能懾下，豪右執(zhí)政，不在親戚。權之所在，雖疏必重；勢之所去，雖親必輕。蓋取齊者田族，非呂宗也；分晉者趙魏，非姬姓也，惟陛下察之！ 茍吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉！

臣聞孟子曰： “君子窮則獨善其身，達則兼善天下?！苯癯寂c陛下踐冰履炭，登山浮澗，寒溫、燥濕、高下共之。豈得離陛下哉！不勝憤懣，拜表陳情。若有不合，乞且藏之書府，不便滅棄。臣死之后，事或可思。若有毫釐少掛圣意者，乞出之朝堂，使夫博古之士糾臣表之不合義者，如是則臣愿足矣。

這篇表文寫于魏明帝太和五年。曹?即位以后，對曹植的態(tài)度和他父親曹丕一樣，不予重用，猜疑之深，絲毫不亞于曹丕。因而直到太和二年才從雍丘徒封東阿。于太和五年，曹植上《求通親親表》，表中陳述了古代君王都是先親后疏，以此為根據(jù)希望明帝能改變諸侯王之間不得往來，骨肉之間生離等狀況，要求明帝放松對諸侯王的拘束和限制。這一年又上 《陳審舉表》，反復說明舉賢授能的重要，明確提出應該在曹魏宗室內(nèi)部薦舉人材，反對朝廷所實行的“公族疏而異姓親”的政策。曹植的上疏是直接針對當時朝廷疏公族重異姓的弊端來的。從后來司馬氏篡奪曹魏政權的結果，證明了曹植的上疏是極富有遠見的。此文感情真摯，直抒胸臆，文詞剴切，是一篇極富藝術感染力的散文。

文中，作者首先闡述了舉賢授能的重要。一個國家能否興旺，政通人和，君和臣都極其重要，因而作者開篇運用了一個形象的比喻：“臣聞天地協(xié)氣而萬物生”，以此引出 “君臣合德而庶政成” 的話題。為了闡述 “君臣合德”及賢臣的重要，作者從歷史上重用賢臣與不重用賢臣所得的不同后果寫起。五帝之時所以政治清明，就是因為君王善用賢才。夏、商、周的末代之所以政治昏亂，那是君王不用賢才，又如伊尹、呂尚等，地位可謂 “賤”、“陋”，但他們卻被湯武、周文所重用?？梢姟坝胁皇乐啬苡貌皇乐?；用不世之臣，必能立不世之功”，而成湯、周文竟能如此。重用什么樣的大臣是極重要的事。作為一個大臣要履行自己的職責，正是“陰陽不和，三光不暢，官曠無人，庶政不整者，三司之責也。疆場騷動，方隅內(nèi)侵，沒軍喪眾，干戈不息者，邊將之憂也。豈可虛荷國寵而不稱其任哉！故任益隆者負益重，位益高者責益深?！痹谄湮灰\其政，這是常理。職位越高責任越重大。從歷史上的經(jīng)驗教訓及道理上闡述了重用賢臣的重要之后，便把筆鋒轉向了當時的朝政，指出魏國由于內(nèi)政、外交的需要，更要選拔賢才。當時魏國是處于自然災害不斷，百姓衣食皆困，再加上連年與蜀、吳作戰(zhàn)，特別是又正值征吳石亭敗北和張郃征蜀戰(zhàn)死于木門之后，這樣，選拔、重用賢才之事更是迫在眉睫。對于魏當時內(nèi)憂外患的狀況，作者深為痛心?！拔磭L不輟食而揮餐，臨觴而搤腕”，而造成魏這種現(xiàn)狀的原因，主要是朝廷“置將不良”，任用了一些 “羊質(zhì)虎皮”之人。并且指出，君王如果任用了賢才，“何事勞動鑾駕暴露于邊境哉”，說得入理動情。并且明確提出“伯樂善御馬，明君善御臣； 伯樂馳千里，明君致太平，誠任賢使能之明效也。”可見，曹植不僅從道理和歷史的經(jīng)驗教訓方面談了用賢的問題，而且又結合當時魏的實際來說明選賢使能的重要，很具有說服力。這種由遠及近，有理論有實際例證的闡述使人無懈可擊，勿容置疑。

其次，作者在文中明確提出應在魏宗室內(nèi)部薦舉人才，反對朝廷實行的“公族疏而異姓親”的政策。曹植這個問題的提出是在前一個問題的基礎上，且又是針對當時的疏遠宗室的實際。曹丕即位以后，對諸侯王橫加迫害。這些諸侯王都是曹魏宗室，有的被迫害致死，有的受人監(jiān)視，在曹植而言，名為王侯，實則囚犯。在諸侯王之間連往來的自由都沒有。這樣對鞏固曹魏宗室只有其弊而無其益。同時這種疏遠公族親異姓的政策也不符合選賢任能的用人路線。鑒于此，曹植便從自我寫起。自己是 “生乎亂，長乎軍”，而且又受到武皇帝曹操的教誨，也學習到了曹操行師用兵的辦法，自己是很想為朝廷效力，馳騁疆場，正如文中所寫： “愿得策馬執(zhí)鞭，首當塵露，撮風后之奇，接孫吳之要，追慕卜商，起予左右，效命先軀，畢命輪轂，雖無大益，冀有小補?！弊髡咴笧槌⒎瞰I一切的肝膽表露無遺。但他深感遺憾，沒有這樣的良機，因為他是曹魏宗室而受到疏遠。因而也只有“獨望青云而拊心，仰高天而嘆息”。朝廷這種不重用有才能的同姓而用異姓的現(xiàn)象，與屈平所說的 “國有驥而不知乘，焉皇皇而更索”一樣，實在是令人哀嘆。再從歷史上看，同姓相輔，而國家興旺的例子并非無有，周公輔成王，就是一個很好的說明。因而作者希望明帝能從“無周公之親，不得行周公之事”中得到啟發(fā)。再有 “取齊者”、“分晉者”，非呂宗、姬姓，不可無視這些歷史教訓。曹植當時已發(fā)現(xiàn)曹魏政權有被“豪右”篡奪的危險，因此在文的最后明確提出：“吉專其位，兇離其患者，異姓之臣也。欲國之安，祈家之貴，存共其榮，沒同其禍者，公族之臣也。今反公族疏而異姓親，臣竊惑焉！”作者極其明朗地表達了對當時這種用人路線的不滿。曹植從個人的遭遇聯(lián)系到國家的現(xiàn)實、前途命運，是很有說服力的。曹植強調(diào)任賢使能與反對“公族疏而異姓親”是并行不悖的。因為后者是在前者的基礎上提出來的。

這篇表文說理敘事非常充分，從前后兩部分來看，皆有理論，引證史實，結合現(xiàn)實，如選賢使能問題，作者首先指出這是治國中最重要的問題，然后從歷史上正反兩方面的經(jīng)驗說起，繼而指出當今曹魏政權未能選拔賢才。第二部分關于反對“公族疏而異姓親”的問題，也不是只從個人感情出發(fā)，而是從自身的體驗，歷史的正反面經(jīng)驗教訓，國家現(xiàn)實中潛伏的危機等說起。有理有據(jù)，令人信服。

這雖是一篇上疏的表文，但作者的感情非常充沛，很好地表達了由于魏明帝極力排擠宗室，給自己造成的痛苦，同時也充分地表達了曹植為國家前途命運擔憂及渴望為國效力的激切之情。以情動人，感人至深。

此文善用典故和民諺俗語。作者為了使自己所闡述的問題更具有說服力，使魏明帝能夠接受自己的主張和建議，便引用了很多史實，從五帝之時寫起，那些成功和失敗的教訓都有力地說明了選賢任能這條路線不可廢。那些民諺俗語的運用也極貼切。如“相門有相，將門有將”、“羊質(zhì)虎皮，見草則悅，見豺則戰(zhàn)”等，都極恰切地表明了作者要說明的問題。引用典故、先人之言也極多，如《書》曰：“有不世之君，必能用不世之臣，用不世之臣，必能立不世之功?！薄ⅰ盁o曠庶官”;《詩》： “職思其憂，”屈平曰： “國有驥而不知乘，焉皇皇而更索?！薄秱鳌吩唬骸盁o周公之親，不得行周公之事?！泵献釉唬骸熬痈F則獨善其身，達則兼善天下?！钡鹊龋髡邽榱吮磉_自己的思想，這些典故信手拈來，在文章中顯得極為恰切，同時也不難發(fā)現(xiàn)作者學識淵博，才華橫溢。

此文語言可謂是騁詞擒采，駢偶句式極多，如“臣聞天地協(xié)氣而萬物生，君臣合德而庶政成。五帝之世非皆智，三季之末非皆愚，用與不用，知與不知也。既時有舉賢之名，而無得賢之實?！边@些排偶句式，字句勻稱，而意義又相對，讀起來給人一種諧調(diào)對稱之美，增加了文章的節(jié)奏感。