[唐] 李 白

花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身^②。
暫伴月將影^③,行樂(lè)須及春。
我歌月徘徊，我舞影凌亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結(jié)無(wú)情游^④,相期邈云漢^⑤。

〔注釋〕
①本篇選自李白《李太白全集》。原詩(shī)共有四首，這是其中的第一首。②陶淵明《雜詩(shī)》:“欲言無(wú)余和，揮杯勸孤影?！贝藬?shù)句或受到其啟發(fā)。③將，偕、和。④無(wú)情游，忘卻世情，超脫塵世的交游。⑤邈(miao渺),遙遠(yuǎn)。云漢，本指天河，此代高空。

〔分析〕
五代王定保《唐摭言》記載了這樣一個(gè)故事：“李白著宮錦袍，游采石江中，傲然自得，旁若無(wú)人，因醉，入水中捉月而死?！边@當(dāng)然只是一個(gè)傳說(shuō)，與事實(shí)不符，李白是因病死在他的族叔當(dāng)涂縣令李陽(yáng)冰那里的。但是，這種傳說(shuō)不僅產(chǎn)生了，而且還使得不少人信以為真，在采石江邊筑起了李白“捉月臺(tái)”;畫家們繪有《李白捉月圖》等等。這是因?yàn)槔畎灼缴浅Ｏ矚g月亮，寫了大量歌詠明月的詩(shī)篇的緣故。李白從幼年起，就對(duì)明月有著濃厚的興趣：“小時(shí)不識(shí)月，呼做白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端?！?《古朗月行》)直至晚年，在《峨眉山月歌送蜀僧胩入中京》詩(shī)里，還對(duì)僧晏“一振高名滿帝都，歸時(shí)還弄峨眉月”表示了由衷的羨慕。這首《月下獨(dú)酌》,也可以看出李白對(duì)明月有著多么深厚的感情。
詩(shī)的前四句寫出舉杯邀月的原因，是因?yàn)楣陋?dú)無(wú)親。
“花間一壺酒”,時(shí)令正值春天，地點(diǎn)又在花下，這是飲酒的環(huán)境。花下飲酒，對(duì)于封建時(shí)代的知識(shí)分子來(lái)說(shuō)，是一件雅舉樂(lè)事，應(yīng)該是賞心快意的吧？ 然而——“獨(dú)酌無(wú)相親”,無(wú)一知己，悶酒獨(dú)傾，豈不大煞風(fēng)景。俗物茫茫，要尋一個(gè)志同道合、聲應(yīng)氣求的朋友，真是難矣哉！ 前一句造境，后一句抒情。寫環(huán)境的美好，是為了反襯孤獨(dú)無(wú)偶的情懷。下面一轉(zhuǎn)，“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”,真是“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”(陸游《游山西村》)。在四顧無(wú)親的情況下，對(duì)明月用了一個(gè)“邀”字，而且是“舉杯”相邀，可見詩(shī)人對(duì)月亮的感情是多么殷切、多么真摯。在現(xiàn)實(shí)生活中，他傲岸不群、牢落無(wú)偶，但在碧落高天，卻有明月作知心朋友；不僅有明月，還有月光映照下自己的影子：“對(duì)影成三人”,這是多么慷慨激昂、豪放不羈的情懷！
“月既不解飲”至“行樂(lè)須及春”四句，寫對(duì)月獨(dú)酌的思想活動(dòng)。雖則是身、月、影“三人”,卻仍然是“獨(dú)酌”。為什么？“月既不解飲，影徒隨我身”,月與影都不會(huì)喝酒，這是很令人遺憾的。酒，對(duì)于我們這位偉大的浪漫主義詩(shī)人來(lái)說(shuō)，那是不可須臾缺少的?！鞍倌耆f(wàn)六千日，一日須傾三百杯！”(《襄陽(yáng)歌》)酒，可以激發(fā)、助長(zhǎng)詩(shī)人豪放激昂的情緒，使他不彎腰、不低頭，傲視權(quán)貴，糞土王侯：“黃金白璧買歌笑，一醉累月輕王侯”(《憶舊游寄譙郡元參軍》)。其實(shí)，所“輕”的又豈止“王侯”——“李白一斗詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”(杜甫《飲中八仙歌》),簡(jiǎn)直連皇帝也不放在眼里！ 而對(duì)政治的昏暗和人間的不平，詩(shī)人還要借酒揮斥幽憤，澆除胸中積郁的憂愁塊壘。然而，月與影連一個(gè)“解飲”的都沒(méi)有，詩(shī)人感到美中不足。前一句用了一個(gè)“既”字，第二句又用了一個(gè)“徒”字，就是這種感情的流露。
“我歌月徘徊”至“醉后各分散”四句，寫詩(shī)人月下獨(dú)酌時(shí)的情景?！霸屡腔病?不是說(shuō)隨著時(shí)間的推移，月亮在天空變換了方位，而是說(shuō)詩(shī)人酒助詩(shī)興，在月下徘徊吟誦詩(shī)句，覺得好像月亮也在伴陪著自己徘徊一樣。這是通過(guò)寫月的徘徊來(lái)寫人的徘徊，巧妙地寫出了人的動(dòng)態(tài)、人的心理。接著再寫手舞足蹈時(shí)的情景?！睹?shī)序》說(shuō)：“詩(shī)者，志之所之(所向)也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形(表現(xiàn))于言，言之不足(不充分)故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌(引聲長(zhǎng)歌)之，永歌之不足，不知手之舞之、足之蹈之也?！币髟?shī)還不能抒發(fā)情興，于是，詩(shī)人手舞足蹈起來(lái)。影隨人動(dòng)，當(dāng)詩(shī)人手足蹁躚的時(shí)候，影子也好像伴隨著他婆娑起舞，所以用了“凌亂”二字。詩(shī)人睥睨濁世、傲然自得的形象躍然紙上。
月與影真是難得，它們?cè)诩拍锌梢越o詩(shī)人以安慰、給詩(shī)人以歡樂(lè)，而沒(méi)有人世間的污濁和煩惱。因此，詩(shī)人最后用表示他的愿望來(lái)結(jié)全篇：“永結(jié)無(wú)情游，相期邈云漢?！薄坝澜Y(jié)”照應(yīng)前面的“暫伴”二字。月下獨(dú)酌是人間天上，醉后分散，所以說(shuō)是“暫伴”;凌空仙游，相隨不舍，故云“永結(jié)”。
在寫作上，這首詩(shī)的突出特點(diǎn)就是擬人和對(duì)比反襯手法的巧妙運(yùn)用。詩(shī)人通過(guò)豐富的想像，賦予月亮濃厚的感情色彩，把月和影描繪得那樣知情解意，可愛可親，好像它們不是無(wú)知無(wú)覺、無(wú)生命的自然現(xiàn)象，而真的成為人可以傾訴肺腑的知音了。詩(shī)人要寫的是“獨(dú)酌”,要表現(xiàn)的是人間的孤憤感情，卻偏偏要幻出“三人”來(lái)寫交游。寫人間的孤獨(dú)寂寞同寫跟月與影的友好相伴，是相輔相成的。詩(shī)人在人間感到孤獨(dú)，才越覺得與月、與影交游親密歡洽；而寫同月、影的歡洽，目的也確是能更加反襯出詩(shī)人在人世間的孤獨(dú)寂寞情懷。從曲處下筆，效果鮮明，耐人尋味。
〔評(píng)說(shuō)〕
沈德潛《唐詩(shī)別裁》:“脫口而出，純乎天籟，此種詩(shī)人不易學(xué)?！?br>孫洙《唐詩(shī)三百首》:“題本獨(dú)酌，詩(shī)偏幻出三人，月影伴說(shuō)，反復(fù)推敲，愈形其獨(dú)?！?br>近藤元粹評(píng)定《李太白詩(shī)醇》:“嚴(yán)滄浪曰：飲情之奇，于孤寂時(shí)覓此伴侶，更不須下酒物。且一擲一解，若遠(yuǎn)若近，開開闔闔，極無(wú)情，極有情。如此相期，世間豈復(fù)有可‘相親’者耶？”