少而習(xí)焉，其心安焉，不見(jiàn)異物而遷焉。

——《管子·小匡》

人在年少，神情未定，所與款狎，熏漬陶染，言笑舉動(dòng)，無(wú)心于學(xué)，潛移暗化，自然似之。

——[北齊]顏之推《慕賢》

父善教子者，教于孩提。

——[宋]林逋《省心錄》

年少?gòu)乃麗?ài)梨栗，長(zhǎng)成須讀五車(chē)書(shū)。

——[宋]王安石《贈(zèng)外孫》

教小兒，須發(fā)其自重之意。

——[宋]陸九淵《語(yǔ)錄下》

古之人不問(wèn)男女，于其幼稚，一步趨則教之習(xí)讓?zhuān)伙嬍硠t教之知恥，一祭祀則教之觀(guān)禮。

——[元]戴表元《剡源文集·奇童烈女寶鑒序》

小時(shí)教成，歿了父兄不變。

——[清]陳寵謀《養(yǎng)正遺規(guī)》

作人之道，尤重童蒙。

——孫中山《令教育部通告各省優(yōu)初級(jí)師范開(kāi)學(xué)文》

要解放孩子的頭腦、雙手、嘴、空間、時(shí)間，使他們充分得到自由的生活，從自由生活中得到真正的教育。

——吳玉章《回憶陶行知先生》

生了孩子，還要想怎樣教育，才能使這生下來(lái)的孩子，將來(lái)成一個(gè)完全的人。

——魯迅《墳·我們現(xiàn)在怎樣做父親》

兒童相信貓狗能說(shuō)話(huà)的時(shí)候，我們便同他們講貓狗說(shuō)話(huà)的故事，不但要使他們喜悅，也因?yàn)橹肋@過(guò)程是跳不過(guò)的——然而又自然的會(huì)推移過(guò)去的。

——周作人《兒童的文學(xué)》

我希望大家把兒童健康當(dāng)作幼稚園里面第一重要的事情，幼稚園教師應(yīng)當(dāng)做健康之神。

——陶行知《如何使幼稚教育普及？》

教人要從小教起。幼兒比如幼苗，必須培養(yǎng)得宜，方能發(fā)榮滋長(zhǎng)。否則幼年受了損傷，即不夭折，也難成材。所以小學(xué)教育是建國(guó)之根本；幼稚教育尤為根本之根本。

——陶行知《如何使幼稚教育普及？》

愛(ài)迪生幼年的故事，給了我兩個(gè)深刻的印象： 一是科學(xué)要從小孩學(xué)起，二是科學(xué)的幼苗要像愛(ài)迪生的母親一樣愛(ài)護(hù)才能保全。

——陶行知《致育才之友書(shū)》

如果家庭里，鋪?zhàn)永锏暮⒆?，在小的時(shí)候，已被發(fā)現(xiàn)有特殊的才干，那么，立刻就應(yīng)該給他以適當(dāng)?shù)姆柿?、水分、?yáng)光，使他們欣欣向榮。

——陶行知《敲碎兒童的地獄，創(chuàng)造兒童的樂(lè)園》

兒童教育就應(yīng)該利用他的競(jìng)爭(zhēng)心、自負(fù)心，從積極的一方面使他能夠猛勇向上，性情就流于驕傲也是不要緊的。

——郭沫若《我的童年》

人類(lèi)社會(huì)根本改造的步驟之一，應(yīng)當(dāng)是人的改造。人的根本改造應(yīng)當(dāng)從兒童的感情教育、美的教育著手。

——郭沫若《兒童文學(xué)之管見(jiàn)》

教訓(xùn)對(duì)于兒童，冷酷而疏遠(yuǎn)；感情對(duì)于兒童，卻有共鳴似的作用。所以諄諄告語(yǔ)不如使之自化。

——葉圣陶《兒童的想象和感情》

發(fā)現(xiàn)孩子們的錯(cuò)誤，千萬(wàn)別作一代宗師狀，翹胡子瞪眼，一翹胡子瞪眼就把全部情調(diào)破壞，不但倒了胃口，而且孩子們以后再也不敢口吐真言。

——柏楊《代溝與禍福溝》

為孩子作出犧牲和面對(duì)困難的勇氣，會(huì)在孩子幼小的心靈里激起一種力量，喚起一種情感，這將對(duì)孩子的成長(zhǎng)有著很深的影響。

——葛翠琳《童年的腳印兒》

頂著呼嘯的狂風(fēng)，踩著沒(méi)腳的積雪，抱孩子去擠公共汽車(chē)上班，比起坐小汽車(chē)接送孩子，留給孩子的印象更深刻強(qiáng)烈。

——葛翠琳《童年的腳印兒》

小時(shí)沒(méi)受到好教育，不知遺留了多少終生不能去的痛苦。

——張申府《所思》

幼年時(shí)代之教育，當(dāng)具游戲之性質(zhì)，俾可使學(xué)者對(duì)之不易厭倦。

——[古希臘]柏拉圖《教育之實(shí)在與影響》

要兒童對(duì)一切都加以檢查，過(guò)濾，在他腦子中不留有由于單純的權(quán)威和信用而存在的東西。

——[法國(guó)]蒙田《論兒童教育》

孩子們必須會(huì)敢于正視別人，學(xué)會(huì)應(yīng)付真實(shí)的勞苦，毫不畏縮。否則他們便會(huì)變成遁世的人，厭世的人，或變成懶惰的人。

——[捷克斯洛伐克]夸美紐斯《大教學(xué)論》

大多數(shù)兒童的身體，都因嬌生慣養(yǎng)之故弄壞了，至少也受了損害。

——[英國(guó)]約翰·洛克《教育漫話(huà)》

兒童學(xué)習(xí)任何事情的最合適的時(shí)機(jī)是當(dāng)他們興致高、心里想做的時(shí)候。

——[英國(guó)]約翰·洛克《教育漫話(huà)》

我們幼小時(shí)所得的印象，哪怕極微極小，小到幾乎覺(jué)察不出，都有極重大極長(zhǎng)久的影響。

——[英國(guó)]約翰·洛克《教育漫話(huà)》

凡是有心管教兒童的人，便應(yīng)該在兒童極小的時(shí)候早早加以管教。

——[英國(guó)]約翰·洛克《教育漫話(huà)》

好的教育對(duì)于兒童，比對(duì)那些心智已經(jīng)成熟的人們更有必要。

——[法國(guó)]孟德斯鳩《論法的精神》

要愛(ài)護(hù)兒童，幫他們做游戲，使他們快樂(lè)，培養(yǎng)他們可愛(ài)的本能。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

要尊重兒童，不要急于對(duì)他作出或好或壞的評(píng)判。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

如果你不首先培養(yǎng)活潑的兒童，你就絕不能教出聰明的人來(lái)。

——[法國(guó)]盧梭《愛(ài)彌兒》

兒童獲得運(yùn)動(dòng)和生命的時(shí)刻，就是獲得最初的教育的時(shí)刻。

——[法國(guó)]愛(ài)爾維修《論人的理智能力和教育》

兒童們可以經(jīng)過(guò)教育而養(yǎng)成任何一種情感和習(xí)慣。

——[英國(guó)]羅伯特·歐文《新社會(huì)觀(guān)、或論人類(lèi)性格的形式》

從小訓(xùn)練，到老不變。

——[英國(guó)]羅伯特·歐文《論工業(yè)體系的影響》

應(yīng)當(dāng)考慮到兒童天性的差異，并且促進(jìn)獨(dú)特的發(fā)展。不能也不應(yīng)使一切人都成為一模一樣的人，并教以一模一樣的東西。

——[德國(guó)]第斯多惠《德國(guó)教師教育指南》

兒童對(duì)于管教他們的人的錯(cuò)處，感覺(jué)像貓一般靈敏，他們非常清楚人家是愛(ài)他們還是勉強(qiáng)容忍他們。

——[法國(guó)]巴爾扎克《都爾的本堂神甫比哀蘭德》

如果不給孩子一門(mén)手藝，或教他去從事一種職業(yè)，那就是把孩子養(yǎng)大去做賊。

——[美國(guó)]愛(ài)默生《日記》

有人譏笑孩子們天然的傾向，不知道自己實(shí)在犯了大的錯(cuò)誤；阻止孩子們的官能發(fā)展，實(shí)在是一個(gè)罪過(guò)。

——[法國(guó)]喬治·桑《比克多爾堡》

兒童的天真可愛(ài)的想象不應(yīng)該被成人輕視的。

——[英國(guó)]狄更斯《艱難時(shí)世》

只要在家長(zhǎng)或監(jiān)護(hù)人嚴(yán)密管理指導(dǎo)之下，優(yōu)良的兒童雖和不良的兒童在一起生長(zhǎng)起來(lái)，他們不會(huì)喪失原有的優(yōu)越的天性。

——[印度]《甘地自傳》

知識(shí)只有當(dāng)它以?xún)和瘋€(gè)人經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，并能成為“兒童個(gè)人經(jīng)驗(yàn)組成中的一個(gè)環(huán)節(jié)”時(shí)，才是可接受的。

——[蘇聯(lián)]巴拉諾夫《教育學(xué)》

當(dāng)我們使兒童的語(yǔ)言趨于完善時(shí)，毫無(wú)疑問(wèn)，也就自然而然地發(fā)展了他們的思維，使他們的思想得以形成并精確化。

——[蘇聯(lián)]巴拉諾夫《論小學(xué)教學(xué)》

沒(méi)有時(shí)間教育孩子——就意味著沒(méi)有時(shí)間做人。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《家長(zhǎng)教育學(xué)》

皮鞭不只會(huì)降低孩子的尊嚴(yán)，也會(huì)毀損孩子的心靈，會(huì)在心靈中投入最陰郁、最卑鄙的陰影： 畏縮、怯懦、仇視人類(lèi)和虛偽。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《家長(zhǎng)教育學(xué)》

從兒童進(jìn)學(xué)校的第一天起，就要善于看到并不斷鞏固和發(fā)展他們身上所有的好東西。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《要相信孩子》

兒童每天都在親身地感受教師的行為舉止，并在他們的心靈深處做出最細(xì)膩的情感反應(yīng)。

——[蘇聯(lián)]蘇霍姆林斯基《和青年校長(zhǎng)的談話(huà)》

人的智力基礎(chǔ)是在五歲以前奠定的，到了四五歲以后想期待孩子在智力上來(lái)個(gè)飛躍是極其困難的。

——[日本]信原良久《幼教工作三十年·前言》

兒童的能力如果不在其發(fā)達(dá)期給它發(fā)展的機(jī)會(huì)，就會(huì)一個(gè)一個(gè)地枯死。

——[日本]木村久一《早期教育和天才》

教育孩子的最重要之點(diǎn)就在于要不失時(shí)機(jī)地給孩子以發(fā)展其能力的機(jī)會(huì)。

——[日本]木村久一《早期教育和天才》

為了充分發(fā)揮孩子們的能力，必須盡早讓孩子們掌握語(yǔ)言工具。

——[日本]木村久一《早期教育和天才》

當(dāng)孩子年齡還小，天生的好奇心還沒(méi)有被社會(huì)傳統(tǒng)磨掉的時(shí)候，不對(duì)他們講授科學(xué)，就會(huì)失去喚起他們對(duì)科學(xué)的持久興趣的最好機(jī)會(huì)。

——[英國(guó)]貝爾納《科學(xué)教育》

兒童的心智要求著母親和其他保護(hù)人，應(yīng)該按照數(shù)目的性質(zhì)和人類(lèi)思想的特殊法則，及早開(kāi)始發(fā)展兒童計(jì)數(shù)的能力。

——[德國(guó)]福錄培爾《人的教育》