為政以德，譬如北辰居其所而眾星共之。

——《論語·為政》

以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠服也。

——《孟子·公孫丑上》

明君在上，下多直言；君上好善，民無諱言。

——《晏子春秋·雜上十五》

明君之為政，尊賢以崇德，舉善以勸民，則四方之內(nèi)，孰敢不化。

——《孔叢子·公儀》

齊桓公尚德以霸，秦二世尚刑而亡。

——[西漢]陸賈《新語·道基》

德盛者威廣，力盛者驕眾。

——[西漢]陸賈《新語·道基》

德明而易從，法約而易行。

——[西漢]桓寬《鹽鐵論·刑德》

夫治國之本有二： 刑也，德也。二者相須而行，相待而成矣。

——[三國魏]桓范《世要論·臣不易》

善政者，恤民之患，除民之害也。

——[三國魏]桓范《世要論·兵要》

治世以大德，不以小惠。

——《三國志·蜀書·后主傳》

以正德臨民，猶樹表望影，不令而行。

——[晉]傅玄《傅子·正心》

思國之安者，必積其德義。

——[唐]魏徵《論時政疏》

古人善為天下者，計大而不計小，務(wù)德而不務(wù)刑。

——[唐]陳子昂《諫雅州計討羌書》

求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。

——[唐]吳兢《貞觀政要·君道》

以德禮為先而輔以政刑。

——[唐]韓愈《潮州請置鄉(xiāng)校牒》

以德服人，天下欣戴；以力服人，天下怨望。

——[宋]范仲淹《范文正集·奏上時務(wù)書》

為政以德，一似燈相似，油多便燈自明。

——[宋]朱熹《朱子語類·論語五·為政以德篇章》

天下順治在民富，天下和靜在民樂。

——[明]王廷相《慎言·御民》

德而不威，其國外削；威而不德，其民內(nèi)潰。

——[明]馮夢龍《東周列國志》

德治的出發(fā)點是對人的尊重，是對人性的信賴。

——徐復(fù)觀《儒家政治思想的構(gòu)造及其轉(zhuǎn)進》

最巧妙的境界就是不使用暴力來統(tǒng)治。

——[法國]沃夫拿格《省察和箴言》