談?wù)f之術(shù)： 矜莊以蒞之，端誠(chéng)以處之，堅(jiān)強(qiáng)以持之，分別以喻之，譬稱以明之，欣歡芬薌以送之，寶之，珍之，貴之，神之。如是則說常無不受；雖不說人，人莫不貴，夫是之謂為能貴其所貴。

——《荀子·非相》

演講就是得體地運(yùn)用聲音、表情和手勢(shì)。

——[古羅馬]西塞羅《異端》

要想打動(dòng)聽眾的心，切不可使用裝腔作勢(shì)的語(yǔ)句和啰啰嗦嗦的詞匯。

——[古羅馬]賀拉斯《詩(shī)藝》

反駁他人的講演并不是難事，這的確很簡(jiǎn)單。但是要發(fā)表一篇更好的講演，卻不容易。

——[古羅馬]普盧塔克《道德論叢·論傾聽》

經(jīng)常做些演講未嘗不可，不過千萬(wàn)別一講就沒完沒了；這樣，即使你不能贏得聽眾，至少也不會(huì)使他們對(duì)你產(chǎn)生厭煩。

——[英國(guó)]切斯特菲爾德《書信錄》

如果他要在自由的(即席的)演講中，必要時(shí)甚至在信口開河中也表現(xiàn)出鎮(zhèn)定，他就必須表現(xiàn)出三種注意力： 一是注意著眼于他現(xiàn)在所說的，將之清楚地表達(dá)出來；二是注意回顧他所說過的；三是估計(jì)他現(xiàn)在正要說的。

——[德國(guó)]康德《實(shí)用人類學(xué)》

在眾人面前作冗長(zhǎng)的演說而又不恭維你的聽眾，就只會(huì)引起人們的厭惡。

——[德國(guó)]歌德《生活與性格》

講話要真實(shí)可信，把那取悅?cè)诵?，嘩眾取寵的演說留給有地位的人吧，他們的地位就是建筑在這之上的。

——[英國(guó)]查爾斯·金斯萊《兩年以前》

一個(gè)人在講臺(tái)上朗誦的時(shí)候，很快地便會(huì)意識(shí)到，在技巧中，有一種最強(qiáng)大的武器，其效果是難以估量的，那就是停頓——這個(gè)令人難忘的沉默，這個(gè)雄辯的沉默，這個(gè)帶有幾何級(jí)數(shù)性質(zhì)的沉默，往往能收到預(yù)期的效果，為任何即使善于措辭的語(yǔ)言所無法達(dá)到。

——[美國(guó)]《馬克·吐溫自傳》

演說是一段有目的的旅程，必須事先繪好行程圖。一個(gè)人不知從哪里開始，通常也就不知在何處結(jié)束。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《談吐的力量與應(yīng)變能力》

演講者應(yīng)像一個(gè)拉緊韁繩的賽馬手那樣激動(dòng)而緊張。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《談吐的力量與應(yīng)變能力》

好的演講的首要的和基本的條件是：“溝通感”。讓聽眾感到有一股信息從演講者的腦里和心中直達(dá)他們的腦里和心中。

——[美國(guó)]戴爾·卡耐基《談吐的力量與應(yīng)變能力》

我從不愿意教人如何演講，但許多人卻要求我傳授秘訣，并且要我教導(dǎo)他們，怎樣才能做一個(gè)合格的律師。實(shí)際上，這種事情和其他事情一樣，只需要有自己鮮明的個(gè)性。即使大家對(duì)見解并不贊成，但如果能做到標(biāo)新立異獨(dú)具特色，也能留下深刻的印象。假如你有一套自己的見解，又有一套發(fā)揮見解的獨(dú)特方式，你就會(huì)成為一個(gè)與眾不同的杰出的演說家。

——[美國(guó)]克萊倫斯·丹諾《丹諾自傳》

演說本身的目的不是講真話，而是要說服人。

——[英國(guó)]麥考利《隨筆集·雅典演說家》

開始時(shí)聲音要放低一些，吐字要慢一些； /等到群情欲起時(shí)再放聲慷慨陳詞； /給人留下深刻印象后， /便要適當(dāng)控制自己的情緒； /最后以溫婉的言詞結(jié)束， /在暴風(fēng)雨般的掌聲中離開講席。

——[英國(guó)]利夫恰爾德《關(guān)于公開演講的詩(shī)行》