人必自侮，然后人侮之；家必自毀，然后人毀之。

————《孟子·離婁上》

兄弟鬩于墻，外御其務(wù)。(鬩：音xi，相爭。務(wù)：通“侮”，欺侮。)

————《詩經(jīng)·小雅·常棣》

一家仁，國家興仁；一家讓，國家興讓。

————《禮記·大學(xué)》

欲齊其家者，先修其身。

————《禮記·大學(xué)》

愛子教之以義方，弗納于邪。(義方：做人的正道。)

————《左傳·隱公三年》

以色事人者，色衰而愛弛。

————漢·司馬遷

貧賤之知不可忘，糟糠之妻不下堂。

————宋·范曄《后漢書·袁宏傳》

治家者務(wù)立其本，本立則末正。(本：根本。)

————三國·諸葛亮《便宜十六策·治國》

愿為雙飛鳥，比翼共翱翔。丹青著明誓，永世不相忘。

————晉·阮籍《詠懷詩》

以德遺后者昌，以財(cái)遺后者亡。

————宋·林逋《省心錄》

愛其子而不教，猶為不愛；教而不以善，猶為不愛。

————明·方孝孺《雜戒》

勤儉治家之本；和順齊家之本；謹(jǐn)慎保家之本；詩書起家之本；忠孝傳家之本。

————清·金纓

一個(gè)公正、娛快的兩性的關(guān)系，全靠男女間的相依、平等與互相輔助的關(guān)系，不靠婦女的附屬與男子的優(yōu)越。

————李大釗 《李大釗選集》

愛情必須時(shí)時(shí)更新、生長、創(chuàng)造。

————魯迅《彷徨》

人必生活著，愛才有所附麗。

————魯迅

愛情猶如洞庭湖里的水波，你要不控制，它會(huì)淹沒你，跟你的一切，你的志向、事業(yè)、精力甚至生命。

————周立波

為了求戀愛成功而盡量隱藏自己的缺點(diǎn)的人其實(shí)是愚蠢的。

————傅雷

戰(zhàn)士自有戰(zhàn)士的愛情：忠貞不渝，新美如畫；一切額外的貪欲，只能使人感到厭煩，感到肉麻。

————郭小川《團(tuán)泊洼的秋天》

愛情其實(shí)是兩顆不同心靈的滲透和補(bǔ)償，也是它們之間不斷的相互探索和發(fā)掘。這種探索和發(fā)掘是無窮無盡的。

————陳渝慶《女人的自愛與尊嚴(yán)》

一切美好的因緣都應(yīng)有三個(gè)支撐點(diǎn)方能長遠(yuǎn)——重情、寧義、惜緣。

————朱明洲

結(jié)婚不是從此只有兩個(gè)人面對面，結(jié)婚應(yīng)該是兩個(gè)人牽手共同面對這個(gè)世界……

夫妻就是互相分擔(dān)憂患、分享歡樂的伴侶。

————席慕容

愛，只有在愛的環(huán)境中才能成長，愛需要一個(gè)愛的環(huán)境，那是基本要記住的最最基本的事情。只有在愛的環(huán)境中愛才會(huì)成長。

————[印度]奧修

愛是一朵非常容易謝的花。它必須受保護(hù)，它必須受強(qiáng)化，它必須被澆灌。唯有如此它才能變得強(qiáng)健。

————[印度]奧修

所謂愛情，就是要對對方人生負(fù)責(zé)的決心。這與單純的“喜愛”不同。

————[日本]國分康孝《女性心理學(xué)》

所謂愛，就是與愛的對象廣泛地相對穩(wěn)定地交往，而不是專門滿足一種特殊要求的機(jī)能。

————[日本]國分康孝《女性心理學(xué)》

戀愛是封閉的人際關(guān)系，結(jié)婚是開放的人際關(guān)系。結(jié)婚是進(jìn)入社會(huì)，戀愛則是游離于社會(huì)。

————[日本]國分康孝

沒有和睦的家庭，便沒有安定的社會(huì)。

————[日本]池田大作

戀愛雙方必須有相當(dāng)大的不同、相當(dāng)大的差異，這樣他們才能互相把對方看作是不熟識的、引起強(qiáng)烈興趣的人而加以理想化，才不至于把彼此的缺點(diǎn)看得十分陰暗，才能產(chǎn)生互相吸引的神秘，雙方才能經(jīng)常感到自己單獨(dú)存在所缺乏的某種東西。

與此同時(shí)，戀愛雙方總是力求盡量一致、親近和精神上以及社會(huì)性上接近：有共同的世界觀和思想，相似的道德價(jià)值體系，對生活目的和意義的一致看法。他們應(yīng)該有對立面的親密和諧，作為結(jié)合條件的共同文化基礎(chǔ)，一致的感情語言，內(nèi)心的相互聯(lián)系，使他們心心相印、富于想象的共同志向，在向目標(biāo)和未來前進(jìn)的道路上步伐一致。最后，必須有為達(dá)到目的而斗爭的共同理想。

————[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》

愛情中的堅(jiān)持不懈會(huì)創(chuàng)造奇跡。成功的秘訣多半在于交往的發(fā)起者頑強(qiáng)執(zhí)著、百折不回的主動(dòng)性，在于他善于細(xì)膩而優(yōu)雅地表達(dá)自己的情感，而在必要的時(shí)候甘冒風(fēng)險(xiǎn)發(fā)動(dòng)果敢的進(jìn)攻。

————[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》

要想保持“相愛如初”，首先愛情的對象必須具有豐富的精神世界，喜于做到永不枯竭，只有這樣對它的不斷感知才能令人感到興奮而又神秘；其次，鐘情者必須具備善于觀察的能力、豐富的想象力、細(xì)膩的心靈。沒有這些品質(zhì)水乳交融般的結(jié)合，即使最熱烈的愛情也注定要?dú)纭?/p>

————[保加利亞]瓦西列夫《情愛論》

幸福的家庭是相似的，不幸的家庭卻各有各的不幸。

————[俄]列夫·托爾斯泰《安娜·卡列尼娜》

人并不是因?yàn)槊利惒趴蓯?，而是因?yàn)榭蓯鄄琶利悺?/p>

————[俄]列夫·托爾斯泰

愛情不就是因?yàn)樗鶒鄣娜丝鞓范鞓?、因?yàn)樗耐纯喽纯鄦幔?

————[俄]車爾尼雪夫斯基《怎么辦？》

愛情——這不是一顆心去敲打另一顆心，而是兩顆心共同撞擊的火花。

————[前蘇聯(lián)]伊薩可夫斯基

愛情不僅能給人帶來光明，而且也帶來黑暗，不僅使人們感到振奮，也使人們感到壓抑。

————[前蘇聯(lián)]尤·留里科夫《愛的三種魅力》

至于說到愛情，它的基礎(chǔ)應(yīng)該是思想上的一致。這是任何東西都不能代替的。無論是交往多么親昵，無論是心愛的人容貌多么美，無論是物質(zhì)生活怎樣稱心如意，哪怕是有了孩子，這些都不是愛情的真正基石。

————[前蘇聯(lián)]H·捷緬季耶夫《少女的愛情史》

幸福的愛情能使一天等于一年，而使一年等于長生不老。愛情能使人變成神，使人長生不老。

————[前蘇聯(lián)]尤·留里科夫《愛的三種魅力》

愛是一種甜蜜的痛苦。真誠的愛情永遠(yuǎn)不是一條平坦的道路。

————[英]莎士比亞

戀愛是美麗的，婚姻卻是神圣的。

————[英]伊麗莎白

愛情不是花蔭下的甜言，不是桃花源中的蜜語，不是輕綿的眼淚，更不是死硬的強(qiáng)迫，愛情是建立在共同的基礎(chǔ)上的。

————[英]莎士比亞

戀愛不是慈善事業(yè)，所以不能慷慨施舍。

————[英]蕭伯納

愛情應(yīng)該以忘我為前提，并要為自己所愛的對象謀求幸福。

————[英]雪萊 引自《雪萊傳》

過度的愛情追求，必然會(huì)降低人本身的價(jià)值。

————[英]培根

偉大的愛情能使最平庸的人變得敏銳、勇于獻(xiàn)身、充滿信心。

————[法]安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

人生是花，而愛便是花的蜜。

————[法]雨果

愛情是偉大的導(dǎo)師，教我們重新做人。

————[法]莫里哀

真正的愛情是雙方互相“無條件投降”。

————[法]福樓拜

與情人的小沖突，常常要靠溫存、沉默和忍耐來解決，而說理往往無濟(jì)于事。

————[法]安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

真正的圣潔并不是出神入化，也不是禁欲修行，而是具有謙卑、溫和和慈善的美德。同樣，偉大的愛情并非表現(xiàn)在對情欲的狂熱追求上，而是體現(xiàn)在日常生活完美而持久的和諧之中。

————[法]安德烈·莫洛亞《生活的藝術(shù)》

學(xué)習(xí)愛人的技巧并不難，學(xué)習(xí)被人愛的技巧那才難。

————[法]都德

治理一個(gè)家庭比統(tǒng)治一個(gè)王國更難。

————[法]蒙田《隨想錄》

真正的愛情，就是把瘋狂的或是近乎淫蕩的東西趕得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

————[古希臘]柏拉圖《文藝對話集》

暫時(shí)的別離是有益的，因?yàn)榻?jīng)常的接觸會(huì)顯得單調(diào)，從而使事物間的差別消失。甚至寶塔在近處也顯得不那么高，而日常生活瑣事若接觸密了就會(huì)過度地脹大。熱情也是如此。

————[德]馬克思《馬克思恩格斯全集》

沒有愛情的婚姻只不過是庸俗的契約，生銹的鎖鏈，互相的折磨，決不會(huì)有什么幸福。

————[德]燕妮

結(jié)婚就意味著平分個(gè)人權(quán)益，承擔(dān)雙份義務(wù)。

————[德]叔本華

愛使生命燃燒，使生活充實(shí)。

————[德]歌德

結(jié)婚前把眼睛睜得大大的，結(jié)婚后則要睜只眼閉只眼。

————[美]富蘭克林

婚姻需要兩個(gè)明智的人的不斷的培育，關(guān)鍵在于不要自滿，要永遠(yuǎn)去改善你的婚姻。

————[美]弗羅倫斯·伊薩爾斯 引自《美國人談生活的藝術(shù)》

愛，本質(zhì)上應(yīng)是一門意志的藝術(shù)，一門決定以我的全部的生命去承諾另一個(gè)人生命的藝術(shù)。

————[美]弗洛姆《愛的藝術(shù)》

愛除自身外無施與，除自身外無接受。

愛不占有，也不被占有。

因?yàn)閻墼趷壑袧M足了。

————[黎巴嫩]紀(jì)伯倫《情愛婚姻論》