有名無實(shí)，出入異言，掩善揚(yáng)惡，進(jìn)退為巧，王者慎勿與謀。

——《六韜·上賢》

功力未見于國者，則不可授以重祿。

——《管子·立政》

臨事不信于民者，則大可使任大官。

——《管子·立政》

聞賢而不舉，殆；聞善而不索，殆；見能而不使，殆。

——《管子·法法》

任賢勿貳，去邪勿疑。

——《書·大禹謨》

列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。

——《墨子·尚賢上》

賢不肖不雜，則英杰至；是非不亂，則國家治。

——《荀子·王制》

使雞司夜，令貍執(zhí)鼠，皆用其能，上乃無事。

——《韓非子·揚(yáng)權(quán)》

外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。

——《韓非子·外儲說左下》

先王知自議譽(yù)私之不可任也。

——《商君書·修權(quán)》

物舍其所長，之其所短，堯亦有所不及矣。

——《戰(zhàn)國策·齊策三》

忠賢之士棄于賢，則佞臣之黨存于朝。

——[西漢]陸賈《新語·資執(zhí)》

良劍期乎斷，不期乎鏌铘；良馬期乎千里，不期乎驥驁。

——《呂氏春秋·察今》

造父，天下之善御者矣，無車馬，則無所見其能。

——[西漢]韓嬰《韓詩外傳》卷五

有大略者不可責(zé)以捷巧，有小智者不可任以大功。

——《淮南子·主術(shù)訓(xùn)》

抗之則在青云之上，抑之則在深泉之下，用之則為虎，不用則為鼠。

——[西漢]東方朔《答客難》

親疏則害，失眾則敗。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

用人不以私害公。

——[西漢]劉向《新序·義勇》

任溫良之人，退刻薄之吏，顯潔白之士，昭無欲之路。

——《漢書·匡張孔馬傳》

有大略者不問其短，有厚德者不非小疵。

——《后漢書·陳寵傳》

德不稱，其禍必酷；能不稱，其殃必大。

——《后漢書·王符傳》

兒雖小時見愛，而長大能善，必用之。吾非有二言也，不但不私臣吏，兒子亦不欲有所私。

——[三國魏]曹操《諸兒令》

唯才是舉，吾得而用之。

——[三國魏]曹操《求賢令》

明揚(yáng)仄陋，唯才是舉。

——[三國魏]曹操《求賢令》

親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。

——[三國蜀]諸葛亮《前出師表》

吾任天下之智力，以道御之，無所不可。

——《三國志·魏書·武帝紀(jì)》

選士用能，不拘長幼。

——《三國志·蜀書·秦宓傳》

海產(chǎn)明珠，所在為寶；楚雖有才，晉實(shí)用之。

——《三國志·吳書·張纮傳》

用得其長，則才無或棄；偏詰其短，則觸物無可。

——[晉]葛洪《抱樸子·博喻》

才誠足委，不拘于屠釣，言審可施，抽之于戎戍。

——[晉]葛洪《抱樸子·名實(shí)》

凡官不同事，人不同能，得其能則成，失其能則敗。

——《晉書·劉毅傳》

為政之要，惟在得人，用非其人，必難致治。

——[唐]吳兢《貞觀政要·崇儒學(xué)》

不以求備取人，不以己長格物，隨能收敘，無隔疏賤。

——[唐]吳兢《貞觀政要·任賢》

因其材以取之，審其能以任之，用其所長，掩其所短。

——[唐]吳兢《貞觀政要·擇官》

人之才行，自昔罕全，茍有所長，必有所短。若錄長補(bǔ)短，則天下無不用之人；貴短舍長，則天下無不棄之士。

——[唐]陸贄《陸宣公集》

雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

——[唐]韓愈《馬說》

見賢而能知，知而能用，用而能盡其材，而不容讒人之所間。

——[唐]李翱《薦所知于徐州張仆射書》

茍有所見，雖布衣之賤，遠(yuǎn)守之微，亦可施用。

——[唐]劉禹錫《夔州論利害表》

赤兔無人用，當(dāng)須呂布騎。

——[唐]李賀《馬詩二十三首》

田文不厭無能客，三窟全身果有憑。

——[唐]周曇《再吟》

作器以虛中為貴，接賢以虛左為良。

——[唐]趙自勤《空賦》

選之艱則材者出，賞之當(dāng)則能者勸。

——[宋]歐陽修《國子博士陳淑艾磨勘改官制》

善用人者必使有材者竭其力，有識者竭其謀。

——[宋]歐陽修《乞補(bǔ)館職札子》

去冗官，有良吏，以撫疲民。

——[宋]歐陽修《論御賊四事札子》

取士之方，必求其實(shí)；用人之術(shù)，當(dāng)盡其材。

——[宋]歐陽修《詳定貢舉條狀》

寧可限于擇人，不可輕任而不信。

——[宋]歐陽修《論任人之體不可疑札子》

用人不限資品，但擇有材。

——[宋]歐陽修《論學(xué)士不可令中書差除札子》

舉將而限以資品，則英豪之士在下位者不可得矣。

——[宋]歐陽修《準(zhǔn)詔言事上書》

為官擇人，不可造次，用一君子，則君子皆至，用一小人，則小人競進(jìn)矣。

——[宋]司馬光《資治通鑒·太宗貞觀六年》

見賢者則敬之，不肖者則憐之，賢不肖各得其所。

——[宋]司馬光《資治通鑒·太宗貞觀二十一年》

為官擇人，惟才是與。茍或不才，雖親不用。

——[宋]司馬光《資治通鑒·太宗貞觀七年》

才有長短，取其長則不問其短；情有忠偽，信其忠則不疑其偽。

——[宋]王安石《委任》

天地生一世人，自足了一世事。但恨人不能盡用天下之才，此其不能大治。

——《二程遺書》

人才以用而見其能否。安坐而能者，不足恃也。

——[宋]陳亮《上孝宗皇帝第一書》

金石之有聲，擊之而后鳴；舟航之能運(yùn)，操之而后動；賢者之有才，用之而后見。

——[明]余繼登《典故紀(jì)聞》卷二載朱元璋語

寬收嚴(yán)試，久任超遷。此八字，用人之良法。

——[清]陸世儀《思辨錄輯要》

資格為用人之害。

——[清]平步青《霞外攟屑》

割雞之小，焉用牛刀。

——[清]程允升《幼學(xué)瓊林》

人能盡其才則百事興。

——孫中山《上李鴻章書》

非其才而用之，則用之者與為之用者皆受其殃。

——孫中山《促徐世昌引退電》

人貴盡其才盡其用，并不以智愚巧拙而分等級。

——徐悲鴻《中國今日急需提倡之美術(shù)》

善于發(fā)現(xiàn)人才，團(tuán)結(jié)人才，使用人才，是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一。

——鄧小平《改革科技體制是為了解放生產(chǎn)力》

物資的浪費(fèi)有目共睹。用人的浪費(fèi)看不見，所以為害更大。

——傅雷《增產(chǎn)節(jié)約的要點(diǎn)在哪里？》

對攻擊你的敵人的人，也不該完全相信，因?yàn)椋部赡馨l(fā)起同樣的進(jìn)攻來對付你。

——[意大利]達(dá)·芬奇《老鼠、鼬和貓》

為了自身利益才表示崇愛和饋贈的人，千萬別相信。

——[意大利]達(dá)·芬奇《農(nóng)夫和葡萄藤》