[唐]白居易

謂天不愛民，胡為生稻粱？

謂天果愛民，胡為生豺狼？

白居易(772—846)，唐代大詩(shī)人。選句摘自白氏《效陶潛體詩(shī)十六首》的第十六首?！缎諠擉w詩(shī)十六首》的“并序”說：“余退居渭上，杜門不出；時(shí)屬多雨，無(wú)以自?shī)省?huì)家醖新熟，雨中獨(dú)飲，往往酣醉，終日不醒；懶放之心，彌覺自得；故得于此而有以忘于彼者，因詠陶淵明詩(shī)，適與意會(huì)，遂效其體，成十六篇。醉中狂言，醒輒曬；然我知者，亦無(wú)隱焉。”所謂“得于此而有以忘于彼者”即是得于酒中樂趣而忘卻世間憂?！翱裱浴保坪笳嫜哉媲橐?。

《效陶潛體詩(shī)十六首》之十六共二十六句，選句是詩(shī)中的第九至十二句?！爸^天不愛民，胡為生稻粱？謂天果愛民，胡為生豺狼？”這是詩(shī)人對(duì)上天的詰問，充分反映了詩(shī)人對(duì)上天認(rèn)識(shí)的矛盾心理，也揭示了上天本身存在著的尖銳的矛盾。詩(shī)人認(rèn)為上天并不公平。濟(jì)水黃河清濁不相傷，太公伯夷進(jìn)退不相妨，是說他們彼此間并不存在矛盾，而上天對(duì)百姓又愛護(hù)又不愛護(hù)，既生稻粱養(yǎng)活百姓，又讓豺狼咬噬百姓，人間天地不公平、不合理。至高無(wú)上的神靈既不施福于善人，又不加禍于淫人，善人無(wú)辜早夭亡，蝮蛇鴆鳥害人則延壽。上天與神靈都不公平。詩(shī)人對(duì)這些世界中的一系列矛盾現(xiàn)象都不能理解，深感“物理不可測(cè)，神道亦難量”。這種對(duì)天道神靈的大膽懷疑和責(zé)問，在當(dāng)時(shí)還是有進(jìn)步意義的，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)天道的非議和對(duì)不合理的世道的譴責(zé)！詩(shī)人在充滿矛盾的世界面前，發(fā)現(xiàn)了矛盾的對(duì)立現(xiàn)象，但不可能正確地去解釋這些矛盾世界，只求“唯當(dāng)多種黍，日醉手中觴”，這不能不說是受陶氏“隱逸”思想的影響。這就反映了詩(shī)人思想認(rèn)識(shí)上的局限性。

“謂天不愛民”等四句詩(shī)，它的哲理性就在于詩(shī)人感性上對(duì)世界充滿矛盾的認(rèn)識(shí)，而這矛盾是客觀存在，只能因勢(shì)利導(dǎo)，而不能違理逆行，更不能用自然規(guī)律去認(rèn)識(shí)或解釋人類社會(huì)現(xiàn)象。