亂之所生也，則言語以為階。

——《易傳·系辭上》

言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。

——《論語·季氏》

可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。

——《論語·衛(wèi)靈公》

口者，關(guān)也；舌者，機(jī)也。出言不當(dāng)，駟馬不能追也。

——[西漢]劉向《說苑·談叢》

君子愛口，孔雀愛羽，虎豹愛爪。

——[西漢]劉向《說苑·雜言》

人生心口宜相副。

——[唐]李咸用《和友人喜相遇十首》

節(jié)食則無疾，擇言則無禍。

——[宋]何坦《西疇老人常言》

言語簡寡，在我可以少悔，在人可以少怨。

——[宋]袁采《袁氏世范》

事難行，故要敏；言易出，故要慎。

——[宋]朱熹《朱子語類·論語四·君子食無求飽章》

不可乘喜而多言，不可乘快而易事。

——[明]薛瑄《讀書錄》

多門之室生風(fēng)，多口之人生禍。

——[明]呂坤《呻吟語·修身》

十語九中未必稱奇，一語不中則愆尤駢集；十謀九成未必歸功，一謀不成則訾議并興。君子所以寧默毋躁，寧拙無巧。

——[明]洪應(yīng)明《菜根譚》

處世戒多言，言多必失。

——[清]朱柏廬《治家格言》

怒多橫語，喜多狂言；一時(shí)褊急，過后羞慚。

——[清]陳宏謀《養(yǎng)正遺規(guī)》

喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失體。

——[清]陳宏謀《從政遺規(guī)》

言易招尤，對朋友少說幾句。書能益智，勸兒孫多讀幾行。

——[清]石天基傳家聯(lián)，轉(zhuǎn)引自《楹聯(lián)叢話》

凡眾人聚會(huì)處，說話最要檢點(diǎn)，恐犯人忌。

——[清]申居鄖《西巖贅語》

遇盛喜中，不可濫許人事物；遇盛怒中，不要輕與人書柬。蓋喜時(shí)之言多失信，怒時(shí)之言多失禮而不恭也。

——[清]石成金《傳家寶》

莫讓你的舌頭搶先于你的思考。

——[古希臘]斯巴達(dá)·西隆《著作殘篇》

有些無教養(yǎng)的人，憑了他的外表看去像是個(gè)人物，卻因他自己的饒舌而暴露出來了。

——[古希臘]《伊索寓言》

上天賜人以兩耳兩目，但只有一口，欲使其多見多聞而少言語。

——[古希臘]蘇格拉底《對話錄》

不打算守約的人，訂約的時(shí)候不計(jì)較困難。

——[西班牙]塞萬提斯《堂·吉訶德》

豎耳靜聽每一個(gè)人說的話，但嘴可別為任何人而開。

——[英國]莎士比亞《哈姆雷特》

光靠大聲叫嚷，并不能證明什么事情。一只母雞不過下了一個(gè)蛋，卻每每要咯咯地叫一陣，好像它生下了一顆小行星似的。

——[美國]馬克·吐溫《赤道環(huán)游記》