余音繞梁，三日不絕。

——《列子·湯問(wèn)》

頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？ 是以論其世也。

——《孟子·萬(wàn)章下》

詩(shī)無(wú)達(dá)詁。

——[西漢]董仲舒《春秋繁露·精華》

文人相輕，自古而然。

——[三國(guó)魏]曹丕《典論·論文》

奇文共欣賞，疑義相與析。

——[晉]陶淵明《移居二首》

操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。

——[南朝梁]劉勰《文心雕龍·知音》

文章千古事，得失寸心知。

——[唐]杜甫《偶題》

爾曹身與名俱滅，不廢江河萬(wàn)古流。

——[唐]杜甫《戲?yàn)榱^句》

筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。

——[唐]杜甫《寄李十二白二十韻》

李杜文章在，光臨萬(wàn)丈長(zhǎng)。蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。

——[唐]韓愈《調(diào)第籍》

感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義。

——[唐]白居易《與元九書(shū)》

文起八代之衰，而道濟(jì)天下之溺。

——[宋]蘇軾《潮州韓文公廟碑》

文章大概亦如女色，好惡止系于人。

——[宋]黃庭堅(jiān)《書(shū)林和靖詩(shī)》

寧飲三斗醋，有耳不聽(tīng)無(wú)味句。

——[宋]陳與義《送王周士赴發(fā)運(yùn)司屬官》

君詩(shī)妙處吾能識(shí)，盡在山程水驛中。

——[宋]陸游《題廬陵蕭彥毓秀才詩(shī)卷后》

詩(shī)有可解，不可解，不必解，若水月鏡花，勿泥其跡可也。

——[明]謝榛《詩(shī)家直說(shuō)》

讀之如冷水澆背，陡然一驚，便是興觀群怨之品。

——[明]徐渭《答許北口》

大凡讀書(shū)，先得曉得作書(shū)之人是何心胸。

——[清]金圣嘆《讀第五才子書(shū)法》

文字之佳勝，正貴讀者之自得，如飲食甘旨，衣服輕暖，衣且食者之領(lǐng)受，各自知之，而難以告人。

——[清]章學(xué)誠(chéng)《文史通義·文理》

畫(huà)的鑒賞法原有種種階段， 高明的看布局調(diào)子筆法等等， 俗人卻往往執(zhí)著于題材。

——夏丏尊《對(duì)了米萊的<晚鐘>》

文藝必須有批評(píng)；批評(píng)如果不對(duì)了，就得用批評(píng)來(lái)抗?fàn)帲@才能夠使文藝和批評(píng)一同前進(jìn)，如果一律掩住嘴，算是文壇已經(jīng)干凈，那所得的結(jié)果倒是要相反的。

——魯迅《花邊文學(xué)·看書(shū)瑣記(三)》

不過(guò)我總以為倘要論文，最好是顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會(huì)狀態(tài)，這才較為確鑿。要不然，是很容易近乎說(shuō)夢(mèng)的。

——魯迅《且介亭雜文二集·“題未定”草(七)》

看別人的作品，也很有難處，就是經(jīng)驗(yàn)不同，即不能心心相印。

——魯迅《書(shū)信·致董永舒》

真正的批評(píng)的動(dòng)機(jī)，除了對(duì)于美的欣賞外，同時(shí)也還應(yīng)該有一種對(duì)于丑的憎恨。

——郭沫若《批評(píng)——欣賞——檢察》

批評(píng)的三過(guò)程： (1) 感受，(2) 解析，(3) 表明，這是批評(píng)家所必由之路。

——郭沫若《批評(píng)——欣賞——檢察》

不同的風(fēng)景會(huì)引起人們的不同的感情；懷著不同的感情去看風(fēng)景，風(fēng)景也會(huì)有不同的面貌和味道。

——顏文梁《關(guān)于美》

文學(xué)家所以能由一些死文字，演出活躍的影像在讀者心中的，是因?yàn)樽髡叩囊蛔忠痪淠茉谧x者的想象中，欣賞自然，欣賞山水，就是人與萬(wàn)物調(diào)和，人與宇宙合一的一種諧合作用。

——郁達(dá)夫《山水及自然景物的欣賞》

雅韻近乎風(fēng)味，或許是一個(gè)藝術(shù)家生而已有的，但要能欣賞一件作品，則非有學(xué)問(wèn)不可。

——林語(yǔ)堂《生活的藝術(shù)》

真風(fēng)流底人，必須有妙賞。所謂妙賞就是對(duì)于美的深切底感覺(jué)。

——馮友蘭《論風(fēng)流》

觀覽一個(gè)藝術(shù)品的時(shí)候，小己的哀樂(lè)煩悶都已停止了，心中就得著一種安慰，一種寧?kù)o，一種精神界的愉樂(lè)。

——宗白華《青年煩悶的解救法》

領(lǐng)略藝術(shù)與看山景一樣， 只要你地位站適當(dāng)， 你這一望一眼便吸收了全景的精神。

——徐志摩《濟(jì)慈的夜鶯歌》

鑒賞藝術(shù)的教育作用是在欣賞作品的過(guò)程中不知不覺(jué)地達(dá)到的，是潛移默化的陶冶。

——《潘天壽談藝錄》

藝術(shù)作品的好壞，要由群眾回答，不是由領(lǐng)導(dǎo)回答…… 藝術(shù)是要人民批準(zhǔn)的。只要人民愛(ài)好，就有價(jià)值。

——周恩來(lái)《在文藝工作座談會(huì)和故事片創(chuàng)作會(huì)議上的講話》

文學(xué)不妨見(jiàn)仁見(jiàn)智，完美的作品盡可以讓嚴(yán)肅的看成嚴(yán)肅，消遣的看成消遣，而無(wú)害于它的本來(lái)的價(jià)值，這本來(lái)的價(jià)值卻不但得靠嚴(yán)肅的研究，并且得靠嚴(yán)肅的批評(píng)，才能抉發(fā)出來(lái)。

——朱自清《短長(zhǎng)書(shū)》

欣賞一種偉大的作品時(shí)，就無(wú)異和作者的偉大的人格，豐富的素養(yǎng)相親近。不但在藝術(shù)方面獲得益處，同時(shí)對(duì)于如何觀察人生社會(huì)，如何思維，也能叨惠不少。

——謝六逸《致文學(xué)青年》

“滿紙荒唐言”的文章，如果遇到了明眼人，還可以看出“一把辛酸淚”來(lái)。

——王力《生活導(dǎo)報(bào)和我》

一件美術(shù)品，要了解其中的奧妙，要滲透其中的底蘊(yùn)，必須澄心下氣，默默相對(duì)，要遠(yuǎn)觀也要近玩，方能心領(lǐng)神會(huì)。

——梁實(shí)秋《國(guó)立美術(shù)陳列館》

倘或真愛(ài)藝術(shù)，即終身不能動(dòng)一筆亦無(wú)妨。欣賞領(lǐng)會(huì)，陶養(yǎng)性情，提高人格，滌出胸中塵俗，亦大佳事。

——傅雷《致周宗琦》

容易看懂的可能同時(shí)也是內(nèi)容深刻的作品。

——王朝聞《向列賓學(xué)習(xí)》

體驗(yàn)不僅是對(duì)人物同情或憎惡的根據(jù)，也是辨別美丑的心理根據(jù)。

——王朝聞《審美心態(tài)》

一種情感和智力結(jié)晶的藝術(shù)品，只能為情感和智力高超的人所心領(lǐng)神會(huì)。

——王朝聞《論鳳姐》

觀賞者對(duì)藝術(shù)的欣賞水平提高了，它就反轉(zhuǎn)來(lái)作用于藝術(shù)質(zhì)量的提高。

——王朝聞《美化生活》

一個(gè)作品對(duì)社會(huì)所起的作用，有時(shí)候并不完全在于作品的本身，而在于這個(gè)火種是否落在干柴上，抑或是落在油池里。

——陸文夫《為讀者想》

在房間里欣賞暴風(fēng)雨，風(fēng)雨雖兇猛畢竟不能為害于你。風(fēng)雨愈兇猛，給予欣賞者的愉快也愈大。

——李澤厚《關(guān)于崇高與滑稽》

雅俗共賞，當(dāng)然最好了，但那是至難的境界，非極大家，不能為。

——李國(guó)文《文學(xué)片斷》

欣賞是一種陶冶，一種提高，一種收獲；附庸風(fēng)雅是一種時(shí)髦， 一場(chǎng)熱鬧， 一個(gè)過(guò)場(chǎng)。

——汪國(guó)真《年輕的季節(jié)》

有一些東西并不一定要得到，只要能夠欣賞到就很好，當(dāng)你欣賞的時(shí)候那是一種完善，一旦得到了，反而會(huì)破壞了那種完善。

——汪國(guó)真《年輕的季節(jié)》

詩(shī)歌就像圖畫(huà)： 有的要近看才看出它的美，有的要遠(yuǎn)看；有的放在暗處看最好，有的應(yīng)放在明處看，不怕鑒賞家敏銳的挑剔；有的只能看一遍，有的百看不厭。

——[古羅馬]賀拉斯《詩(shī)藝》

每個(gè)人都有每個(gè)人的審美觀和愛(ài)好……他們的情趣不同，他們的追求也各異。

——[古羅馬]賀拉斯《書(shū)札》

藝術(shù)欣賞力究竟是什么呢？ 由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性，它表示在能使它美化的情況下，抓住真實(shí)與良好的東西，并且迅速而強(qiáng)烈地為它所感動(dòng)。

——[法國(guó)]狄德羅《論繪畫(huà)》

鑒賞力是憑借完全無(wú)利害觀念的快感和不快感，對(duì)某一對(duì)象或其表現(xiàn)方法的一種判斷力。

——[德國(guó)]康德《判斷力批判》

音樂(lè)中美的唯一溫度表，就是我們心靈沉浸于無(wú)法言狀的迷醉程度。

——[法國(guó)]司湯達(dá)《海頓·莫扎特和梅塔斯塔佐的一生》

欣賞平凡的東西和小山是容易的；可是那些過(guò)于崇高的東西……在離得太近去看的時(shí)候，是會(huì)使人驚駭?shù)摹?br>

——[法國(guó)]雨果《九三年》

如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。

——[德國(guó)]馬克思《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》

三個(gè)條件——獨(dú)特、清晰和真誠(chéng)——以各種不同的程度存在著，根據(jù)這種情況，我們可以確定藝術(shù)(不涉及內(nèi)容)作品的價(jià)值。

——[俄國(guó)]列夫·托爾斯泰《什么是藝術(shù)》

如若一個(gè)人的眼光沒(méi)有被卑下動(dòng)機(jī)的迷霧所遮住， 欣賞美人是一種巨大的享受。

——[蘇聯(lián)]高爾基《十戈比銀幣》

燭光照著的關(guān)閉的窗是作品。瞥見(jiàn)了那里面的女人的模樣，讀者就在自己的心里做出創(chuàng)作來(lái)。其實(shí)是由了那窗，那女人而發(fā)見(jiàn)了自己…… 所謂鑒賞者，就是在他之中發(fā)見(jiàn)我，我之中看見(jiàn)他。

——[日本]廚川白村《苦悶的象征》