《古代、近代散文作品·清代·論梁元帝讀書(shū)》簡(jiǎn)析

王夫之著。見(jiàn)《船山遺書(shū)·讀通鑒論》，收于《中國(guó)歷代散文選》下冊(cè)。文章先從梁元帝焚書(shū)發(fā)論：梁元帝在西魏兵將陷江陵之時(shí)，讓人焚毀古今圖書(shū)十四萬(wàn)卷，自嘆：“讀書(shū)萬(wàn)卷，猶有今日！”作者認(rèn)為處在國(guó)家危亡之時(shí)，而晨夕疲役于讀書(shū)撰著，又棄圣賢典籍之精髓于不顧，迷戀于文字技巧之末節(jié)，是為心志迷惑而遺忘大義；其次論及宋末蒙元之世，一批儒者役身于章句較訂之事，寫(xiě)作工于排偶之文，是為“玩物喪志”，誤人子弟，為害國(guó)家，亦是讀書(shū)涉迷之故；再次論及王陽(yáng)明一反宋人之重視書(shū)本，創(chuàng)為“良知”之說(shuō)，同樣是自迷而又致害社會(huì)之例。作者指出，必須明確讀書(shū)是為著明辨大義，領(lǐng)會(huì)精神，從而達(dá)到“修己治人”之目的。否則，“不規(guī)其大，不研其精，不審其時(shí)”地盲目讀書(shū)，必然誤入歧途。作者寫(xiě)作此文是為了辨明讀書(shū)的根本宗旨，針對(duì)明末空疏的學(xué)風(fēng)而發(fā)，但沒(méi)有擺脫文學(xué)以明道致治為本的傳統(tǒng)偏見(jiàn)。此篇題小而旨意宏深，實(shí)為警策之論。