方夔

曾住仙山九折巖，夜涼蘿荔掛衣衫。
月窺尊里如相伴，人立花邊自不凡。
叢綠聯(lián)環(huán)玱玉佩，殘黃瑣骨現(xiàn)金函。
枝空蟾窟今誰(shuí)記，猶道東陵系舊銜。

這是一首詠桂花的七言律詩(shī)。
“曾住仙山九折巖，夜涼蘿荔掛衣衫?！笔菍?xiě)木犀花本系仙九折巖處生長(zhǎng)。木犀又稱(chēng)巖桂。仙山九折巖當(dāng)指深山幽僻處。蘿荔，指女蘿、薜荔，植物名，蔓生，纏繞桂樹(shù)之上，有如桂樹(shù)掛衣衫是擬人寫(xiě)法?！霸赂Q尊里如相伴，人立花邊自不凡?！睂?xiě)作者端酒杯自酌，見(jiàn)杯中月好似與詩(shī)人作伴侶頓時(shí)覺(jué)得立于桂花樹(shù)邊也有不凡感覺(jué)。這是從自我感覺(jué)角度寫(xiě)桂。接著是對(duì)桂花形象具體描繪，“叢綠聯(lián)環(huán)玱玉佩，殘黃瑣骨現(xiàn)金函?！庇衽迨侵赣袷频呐屣?，這里指如玉的桂花。桂花有金桂、銀桂、丹桂之別，分別是黃、白、紅三色。在叢綠桂樹(shù)之中白色桂花有如玉佩，殘敗的金色桂花也引人注目有如金函。這兩句是對(duì)桂花中的黃、白二種加以描繪，因系夜間觀賞，故所見(jiàn)桂花以白、黃為顯眼，其描寫(xiě)手法仍是承前擬人化，將桂比作能披衣衫，可佩玉佩、瑣骨之飾仙客。與前面住九巖相照應(yīng)。最后一聯(lián)“枝空蟾窟今誰(shuí)記，猶道東陵系舊銜”是說(shuō)眼前所見(jiàn)之桂樹(shù)實(shí)乃世上罕見(jiàn)，乃是月宮中桂樹(shù)下凡，因此“枝空蟾窟”。蟾窟，指月宮?！队详?yáng)雜俎》:“月中有桂樹(shù)，高五百丈。蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈(zèng)元素》詩(shī)云：“ 鷲峰子落驚前夜，蟾窟枝空記昔年?！币灿皿缚咭徽Z(yǔ)指月宮。東陵，系指東陵侯百平。秦破后，為布衣，于長(zhǎng)安城東種瓜，瓜甚美，世俗稱(chēng)東陵瓜。這里指隱居之士。意為，如此美好的桂花來(lái)自月亮之上，超群脫俗，但又有誰(shuí)來(lái)賞識(shí)呢，一種知音難覓的孤獨(dú)感自然流露出來(lái)了。結(jié)尾說(shuō)尚有隱士會(huì)到這里來(lái)欣賞它，作為它的知音的。
方夔，這首詠木犀花的七言律詩(shī)中間兩聯(lián)“月窺尊里如相伴，人立花邊自不凡”暗用李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”之詩(shī)語(yǔ)，寫(xiě)他以桂為伴自覺(jué)身價(jià)倍增不同凡俗。桂花可凈化人格，詩(shī)人自是桂花知音，欣喜之情躍然紙上。不僅使人感受到作者對(duì)木犀花的由衷欽佩之情，而且也可以想象出他孤傲標(biāo)格。方夔還寫(xiě)有木犀花二首：下土花中第一流，移恨自笑此生浮。獨(dú)依上界清虛府，滿貯青冥沆瀣秋。稜葉風(fēng)翻低散亂，蒼皮蟲(chóng)蝕老雕鎪。醉來(lái)逕向高寒處，自駕青鸞擁玉虬。
蒼蒼珠樹(shù)俯寒流，析木津頭戲拍浮。褐鳳摶風(fēng)朝紫極，硯蟾滴露瀉清秋。返魂香倩羅裳貯，礙月枝憑玉斧餿。夜景未闌清入骨，瀟瀟鱗甲臥癡虬。
方夔對(duì)桂花的傾慕賞愛(ài)之情于此可見(jiàn)一斑了。另外值得一提的是，在方夔七十多首詩(shī)中詠花詩(shī)就是這三首，而這三首又都是詠桂花的，這當(dāng)然不是偶然的。