朱云，(生年卒不詳)字游，魯(治今山東曲阜)人。年青時(shí)任俠好勇，年40改學(xué)《易》、《論語》，由豪俠而為名儒，奪席談經(jīng)，為世人稱譽(yù)。元帝時(shí)，與少府王鹿充宗辯論《易》經(jīng)理論，使他折服。曾任博士，遷杜陵令、槐里令。曾因不附中書令石顯而遭陷下獄。成帝時(shí)，丞相張禹惑帝，朱云不畏權(quán)勢，請(qǐng)斬張禹以正臣道。成帝命御史摔他下殿，他攀住門檻，仍然堅(jiān)持?！爸煸普蹤憽奔言?，由此而來。后幸賴左將軍辛慶忌力爭，方免一死，自此，終身不仕。
〔正史〕
朱云字游，魯人也，徙平陵。少時(shí)通輕俠，借客報(bào)仇。長八尺干，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傅其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當(dāng)世以是高之①。
元帝時(shí)，瑯邪貢禹為御史大夫，而華陰丞嘉上封事，言‘治道在于得賢，御史之官，宰相之副，九卿之右，不可不選。平陵朱云，兼資文武，忠正有智略，可使以六百石秩②試守御史大夫，以盡其能?！夏讼缕涫聠柟?。太子少傅匡衡對(duì)，以為‘大臣者，國家之股肱，萬姓所瞻仰，明王所慎擇也。傅曰下輕其上爵，賤人圖柄臣，則國家搖動(dòng)而民不靜矣。今嘉從守而圖大臣之位，欲以匹夫徒步之人而超九卿之右，非所以重國家而尊社稷也。自堯之用舜，文王于太公，猶試然后爵之，又況朱云者乎？云素好勇，數(shù)犯法亡命，受《易》頗有師道，其行義未有以異。今御史大夫禹潔白廉正，經(jīng)術(shù)通明，有伯夷、史魚之風(fēng)，海內(nèi)莫不聞知，而嘉猥③稱云，欲令為御史大夫，妄相稱舉，疑有奸心，漸不可長，宜下有司案驗(yàn)以明好惡?！尉棺?br>
是時(shí)，少府五鹿充宗貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時(shí)善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸易家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稍疾不敢會(huì)。有薦云者，召入。攝登堂，抗首而請(qǐng)，音動(dòng)右左。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角?！币蚴菫椴┦俊?br>
遷杜陵令，坐故縱亡命，會(huì)赦，舉方正④，為槐里令。時(shí)中書令石顯用事，與充宗為黨，百僚畏之。唯御史中丞陳咸年少抗節(jié)，不附顯等，而與云相結(jié)。云數(shù)上疏，言丞相韋玄成容身保位，亡能往來，而咸數(shù)毀石顯。久之，有司考云，疑風(fēng)吏殺人。群臣朝見，上問丞相以云治行。丞相玄成言云暴虐亡狀。時(shí)陳咸在前，聞之，以語云。云上書自訟，咸為定奏草，求下御史中丞。事下丞相，丞相部吏考立其殺人罪。云亡入長安，復(fù)與咸計(jì)議。丞相具發(fā)其事，奏‘咸宿衛(wèi)執(zhí)法之臣，幸得進(jìn)見，漏泄所聞，以私語云，為定奏草，欲令自下治，后知云亡命罪人，而與交通⑤，云以故不得?！嫌谑窍孪獭⒃篇z，減死為城旦。咸、云遂廢錮，終元帝世。
至成帝時(shí)，丞相故安昌侯張禹以帝師位特進(jìn)，甚尊重。云上書求見，公卿在前。云曰：“今朝遷大臣上不能匡主⑥，下亡以益民，皆尸位素餐，孔子所謂，‘鄙夫不可與事君’，‘茍患失之，亡所不至’者也。臣愿賜尚方斬馬，斷佞臣一人以厲其余⑦?！鄙蠁枺骸罢l也？”對(duì)曰“安昌侯張禹。”上大怒，曰：“小臣居下訕上⑧，遷辱師傅，罪死不赦?！庇穼⒃葡拢婆实顧?，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳？”御史遂將云去。于是左將軍辛慶忌免冠解印綬，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直于世，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭。”慶忌叩頭流血。上意解然后得己。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣⑨?！?br>
云自是之后不復(fù)仕，常居鄠田，時(shí)出乘牛車從諸生，所過皆敬事焉。薛宣為丞相，云往見之。宣備賓主禮，因留云宿，從容謂云曰：“在田野亡事，且留我東閣，可以觀四方奇士。”云曰：“小生乃欲相吏邪？”宣不敢復(fù)言。
其教授，擇諸生，然后為弟子。九江嚴(yán)望及望兄子元，字仲，能傳云學(xué)，皆為博士。望至泰山太守。
云年七十余，終于家。病不呼醫(yī)飲藥。遺言以身服斂，棺周于身，土周于槨，為丈五墳，葬平陵東郭外。
《漢書》卷六七
[注釋]
①高之：贊譽(yù)。②六百石秩：當(dāng)時(shí)官職不同，食祿數(shù)量不同。御史大夫食祿600石，故稱。③猥：同偽，虛妄不實(shí)。④舉方正：舉薦品學(xué)兼優(yōu)者，方正也稱賢良方正。⑤交通：聯(lián)絡(luò)。⑥匡主：改正皇帝的過失。⑦以厲其余：以警示其他人。⑧訕上：誹謗上級(jí)。⑨以旌直臣：以表彰敢說實(shí)話的大臣。
〔相關(guān)史料〕
【綱】故槐里令朱云言事得罪，既而釋之?！灸俊堪膊顝堄?，以天子師，每有大政，必與定議。時(shí)吏民多上書言災(zāi)異王氏專政所致，上至禹第，辟左右，親以吏民所言示禹。禹自見年老，子孫弱，恐為王氏所怨，謂上曰：“《春秋》日食、地震，或?yàn)橹T侯相殺，夷狄①侵中國。災(zāi)變之意，深遠(yuǎn)難見，故圣人罕言命②，不語怪神，性與天道，自子貢之屬不得聞，何況淺見鄙儒之所言。陛下宜修政事以善應(yīng)之，此經(jīng)義意也。新學(xué)小生，亂道誤人，宜無信用。”上雅信③愛禹。由此不疑王氏。
故槐里令朱云上書求見，公卿在前，云曰：“今朝廷大臣，上不能匡主，下無以益民，皆尸位素餐，孔子所謂‘鄙夫不可與事君，茍患失之，無所不至’者也。臣愿賜尚方斬馬劍，斷佞臣一人頭，以厲其余！”上問“誰也？”對(duì)曰：“安昌侯張禹?！鄙洗笈唬骸靶〕季酉掠樕?，廷辱師傅，罪死不赦！”御史將云下，云攀殿檻，檻折。云呼曰：“臣得下從龍逢、比干游于地下，足矣！未知圣朝何如耳！”于是左將軍辛慶忌免冠，叩頭殿下曰：“此臣素著狂直，使其言是，不可誅；其言非，固當(dāng)容之。臣敢以死爭！”慶忌叩頭流血，上意解，然后得已。及后當(dāng)治檻，上曰：“勿易！因而輯之，以旌直臣?！?p style="text-indent:2em;">
《綱鑒易知錄》卷一七
〔注釋〕
①夷狄：對(duì)周邊少數(shù)民族的蔑稱。②罕言命：很少談命運(yùn)。③雅信：深信。