朱敦儒《念奴嬌》朱敦儒

朱敦儒

月

插天翠柳，被何人推上，一輪明月。照我藤床涼似水^①，飛入瑤臺(tái)瓊闕^②。霧冷笙簫，風(fēng)輕環(huán)佩，玉鎖無(wú)人掣^③。閑云收盡，海光天影相接。誰(shuí)信有藥長(zhǎng)生，素娥新煉就^④，飛霜凝雪^⑤。打碎珊瑚^⑥，爭(zhēng)似看、仙桂扶疏橫絕^⑦。洗盡凡心，滿身清露，冷浸蕭蕭發(fā)^⑧。明朝塵世，記取休向人說(shuō)。

注釋 ①藤床：藤制之床，藤榻、藤繃之類。②瑤臺(tái)瓊闕：此處指月宮。出自晉王嘉《拾遺記》：“昆侖山者，西方曰須彌山，對(duì)七星之下，出碧海之中。上有九層……傍有瑤臺(tái)十二，各廣千步，皆五色玉為臺(tái)基。”③玉鎖：想象中月宮宮門上的鎖。掣(chè)：抽取、拉牽，此處指管理、打開(kāi)。④素娥：嫦娥。⑤飛霜凝雪：指皎潔的月光仿佛是嫦娥剛煉就的霜雪。⑥打碎珊瑚：此處指豪富的物質(zhì)生活。據(jù)《世說(shuō)新語(yǔ)《汰侈》：“石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇，崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，以為疾己之寶，聲色甚厲。崇曰：不足恨，今還卿。乃命左右悉取珊瑚樹(shù)，有三尺、四尺、條干絕世、光彩溢目者六七枚；如愷許比甚眾。愷惆然自失?！雹呦晒穑汗糯鷤髡f(shuō)中的月中桂樹(shù)。扶疏：(花木)枝葉茂盛貌。⑧蕭蕭發(fā)：頭發(fā)稀而短的樣子。

松巖仙館圖(局部) 【宋】 佚名 中國(guó)臺(tái)北故宮博物院藏

鑒賞 此詞可能是朱敦儒南渡之后到致仕前的作品。全詞想象豐富、構(gòu)思新穎，通過(guò)描寫詞人想象中神游月宮的經(jīng)歷，塑造了一個(gè)清幽靜寂、韻致曠遠(yuǎn)的天上世界，折射出詞人鄙棄俗世喧囂，向往純潔美好的精神追求。

上闋由人間及天上，寫作者飛天升月的奇想。首句向以寫月佳句名世，歷代詞評(píng)家多有論及，如“詞意奇絕，似不食煙火人語(yǔ)”(張端義《貴耳集》)。明月被“推上”“插天翠柳”，的確見(jiàn)奇。那么，詞人何以有如此奇想呢？ 由詞中看，詞人臥于柳樹(shù)之下的藤床，覺(jué)得柳樹(shù)高入云霄，伸向天宇。在這種特別視角之下看到月輪緩緩上升，感到仿佛被人推上去一樣。一個(gè)“推”字，既寫出月亮運(yùn)行的特有態(tài)勢(shì)，又進(jìn)一步引發(fā)了他“飛入瑤臺(tái)瓊闕”的沖動(dòng)。接下兩句刻畫飛天時(shí)的景狀和感受。“瑤臺(tái)瓊闕”中隱隱有笙簫吹奏、仙子翩翩起舞、環(huán)佩叮咚。天宇中的淡霧使笙簫之聲也帶上了清冷之意，清風(fēng)使環(huán)佩也顯得輕若無(wú)物。宮門的玉鎖沉沉，無(wú)人開(kāi)啟，作者不禁有些悵然?；厥兹碎g，閑云散盡、銀輝普照，月華與海水交相輝映，連成一片奇光。一連串的奇思妙想，細(xì)細(xì)品來(lái)卻又絲絲入扣，自然而然地渾融為一個(gè)冰清玉潔的月境，使人讀來(lái)如同親歷。好個(gè)“天資曠逸，有神仙風(fēng)致”(黃昇《花庵詞選》)的世外希真(朱敦儒字)!

下闋緊承上闋，由景入情，生發(fā)議論。長(zhǎng)生藥和珊瑚是俗世欲望的縮影：富貴長(zhǎng)生。而在詞人眼中，煉藥長(zhǎng)生和石崇斗富打碎珊瑚，與清風(fēng)明月的自然享受相比，根本不值一提，因此詞人立意“洗盡凡心”。末句構(gòu)思精巧，借嫦娥之口說(shuō)“明朝塵世，記取休向人說(shuō)”。塵世的凡夫俗子又如何能領(lǐng)悟這月境的清妙呢？此處表達(dá)了詞人對(duì)塵世虛名物欲的深切厭倦和欲超拔于俗世之外的情致。

在朱敦儒的詞作中，月是一個(gè)經(jīng)常出現(xiàn)的意象?！叭f(wàn)頃琉璃，一輪金鑒，與我成三客”，“瑩澈乾坤，全放出、疊玉層冰宮闕”(《念奴嬌》)寫的是月的晶澄瑩澈之境；“來(lái)風(fēng)定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅”(《好事近》)寫的是月的素淡清幽之境。而本詞中的月境則是融合了詞人心靈追求的空靈之境。詞人為何對(duì)月如此偏愛(ài)呢？ 正所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”(清王國(guó)維《人間詞話》)，詞人筆下的月境飄逸清曠、超凡脫俗，正是他獨(dú)立人格和心靈追求的投射。(王瑩)

集評(píng) 明《吳從先：“上一段有月到天心之景色，下一段有月冷人心之情懷?！?《草堂詩(shī)馀雋》)

明《趙世杰：“月中佳境，被希真一筆描出，讀之令人神怡目爽。”(《古今女史》)

念奴嬌

朱敦儒

晚涼可愛(ài)，是黃昏人靜，風(fēng)生蘋葉^①。 誰(shuí)做秋聲穿細(xì)柳，初聽(tīng)寒蟬凄切^②。旋采芙蓉^③，重熏沉水^④，暗里香交徹^⑤。拂開(kāi)冰簟^⑥，小床獨(dú)臥明月。老來(lái)應(yīng)免多情，還因風(fēng)景好，愁腸重結(jié)^⑦。可惜良宵人不見(jiàn)^⑧，角枕蘭衾虛設(shè)^⑨。宛轉(zhuǎn)無(wú)眠^⑩，起來(lái)閑步，露草時(shí)明滅⁽¹¹⁾。銀河西去⁽¹²⁾，畫樓殘角嗚咽⁽¹³⁾。

注釋 ①風(fēng)生蘋葉：宋玉《風(fēng)賦》有“夫風(fēng)生于地，起于青蘋之末”之句。蘋，多年生草本植物，多長(zhǎng)于淺水中。②寒蟬：蟬的一種，體小而黑，有黃綠色斑點(diǎn)，翅膀透明，夏末秋初時(shí)在樹(shù)上鳴叫。凄切：凄涼悲切。③旋：又、還。芙蓉：荷花。④沉水：沉水香。⑤交徹：交匯滲透。⑥冰簟(diàn)：涼席、竹席的美稱。⑦愁腸重結(jié)：形容愁緒如腸一般曲折纏結(jié)無(wú)法解開(kāi)。⑧良宵：美好的夜晚。⑨角枕：獸角制作或裝飾的枕頭。蘭衾(qīn)：錦衾，華美的被子。⑩宛轉(zhuǎn)：輾轉(zhuǎn)。(11)明滅：忽隱忽現(xiàn)。(12)銀河西去：指天將破曉。(13)畫樓：雕飾華麗的樓房。殘角：指更漏將盡，行將破曉時(shí)的角聲。角，軍中樂(lè)器，用以司晨昏。

鑒賞 本詞寫秋夜懷人。上闋寫秋風(fēng)寒蟬之夜愁緒縈人，作者為排遣相思之苦，采荷沐香、臥席望明月，下闋寫作者整夜輾轉(zhuǎn)難眠，起身徘徊閑庭直到天亮?xí)r分。

上闋分三層展開(kāi)。第一層寫寂寞晚涼黃昏與凄涼寒蟬秋聲的景致，為后兩層作鋪墊。首三句寫晚涼、黃昏、清風(fēng)的場(chǎng)景，本只有寂寞之色調(diào)，尚無(wú)凄切之寒意，但后兩句“秋聲”“寒蟬”一出，冷清寂然之中便突然有催人傷懷的聲音，可謂鋪陳有序。“可愛(ài)”形容傍晚天地之清涼，以神態(tài)寫感覺(jué)，與“杲杲冬日光，明暖真可愛(ài)”(唐白居易《自在》)之句有同工之妙?！包S昏”的意象最是能啟發(fā)思婦的相思之情，正是“此恨無(wú)人共說(shuō)。還立盡黃昏，寸心空切”(阮逸女《花心動(dòng)》)。清風(fēng)起于蘋葉，既回應(yīng)“晚涼”，又襯托“人靜”，可謂得收筆之妙。次二句寫“秋聲”與“寒蟬”之聲，更進(jìn)一層烘托黃昏人靜的寂寞。歐陽(yáng)修《秋聲賦》說(shuō)：“此秋聲也，胡為乎來(lái)哉？ 蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥。故其為聲也，凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)?！笨芍扒锫暋庇袆?dòng)容天地之力量，正是“南風(fēng)作秋聲，殺氣薄炎熾”(唐杜甫《送從弟亞赴安西判官》)。“穿”字更是形象地傳達(dá)出此種意象，與“夜色臨城月，春聲渡水風(fēng)”(唐清江《喜皇甫大夫同宿大梁驛》)，“春聲穿竹溪”(蘇庠《菩薩蠻》)寫法相近。秋風(fēng)吹冷、細(xì)柳黃昏、寒蟬凄切，正是“涼風(fēng)繞曲房，寒蟬鳴高柳”(西晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》)的景象。

上闋后兩層寫作者采荷沐香不得銷愁，時(shí)間又總是漫漫，最后只得獨(dú)自仰臥伴明月，但終究憂還是憂、愁還是愁。此兩層以時(shí)間過(guò)程作為視角，由黃昏寫到月朗中天，與下闋由中夜寫到拂曉，自是一以貫之、前后呼應(yīng)的?！靶〈勃?dú)臥明月”一句意象尤為奇特，既有“安寢北堂上，明月入我牖”(西晉陸機(jī)《擬明月何皎皎》)，“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”(唐李白《靜夜思》)的懷鄉(xiāng)之思，又有“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”(蘇軾《水調(diào)歌頭》)的懷人之意，開(kāi)啟下闋詞意，可謂融情于景，言短而意長(zhǎng)。

下闋首三句承上啟下，寫作者因今夜清風(fēng)明月之良辰美景而重新泛起離愁別緒?！袄蟻?lái)應(yīng)免多情”一句看似是暗示作者老年的閑淡心境，其實(shí)不然，因?yàn)椤岸嗲閰s似總無(wú)情”(唐杜牧《贈(zèng)別》)，更何況“多情自古傷離別。更那堪、冷落清秋節(jié)”(柳永《雨霖鈴》)呢？“愁腸重結(jié)”用“念思白云，腸如結(jié)兮”(西漢賈誼《旱云賦》)之寓意，是“剪不斷、理還亂，是離愁”(南唐李煜《相見(jiàn)歡》)的形象表達(dá)。次二句用“良宵”“人不見(jiàn)”“虛設(shè)”的場(chǎng)景突出作者與佳人分別之恨，正合“此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰、好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”(柳永《雨霖鈴》)之意，但是對(duì)于閨中思婦來(lái)說(shuō)恐怕是另一番怨恨景象了，所謂“強(qiáng)整繡衾，獨(dú)掩朱扉，簟枕為誰(shuí)鋪設(shè)”(阮逸女《花心動(dòng)》)是也。

作者終究被愁思所煩擾，中夜難寐而獨(dú)自月下徘徊。露草月下漸次明滅殘盡，如紅燭明滅之意，乃是形容時(shí)間之漫長(zhǎng)與作者愁緒之深切。將草露比作為夜空的閃爍星辰，加上“銀河西去”的意象，便構(gòu)成“銀河濃淡，華星明滅”(柳永《女冠子》)的情景了。全詞以“畫樓殘角嗚咽”作結(jié)，暗示作者徘徊月下漸次到天明，凄涼之致，情感達(dá)到高潮。(張偉特)

秋夜獨(dú)坐圖 【清】錢載

鏈接 孩兒枕。宋代有一種瓷枕，因其枕身呈孩兒側(cè)、俯等臥形，謂之孩兒枕。以定窯、景德鎮(zhèn)窯制品最為精美。定窯白瓷孩兒枕，造型為一孩兒匍匐于榻上，兩臂相搭支在頭下，兩腿交叉翹起，側(cè)首仰視，眉清目秀，以其背部為枕面。景德鎮(zhèn)窯青白瓷孩兒枕，造型為一孩兒側(cè)臥榻上，兩腿屈起相疊，雙手持一邊緣翻卷的荷葉，以荷葉作為枕面。二枕設(shè)計(jì)皆獨(dú)特巧妙，孩兒形態(tài)自然可愛(ài)。