李商隱

迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀洲。

賈生年少虛垂涕，王粲春來更遠(yuǎn)游。

永憶江湖歸白發(fā)，欲回天地入扁舟。

不知腐鼠成滋味，猜意鹓雛竟未休。

提起李商隱詩(shī)的風(fēng)格，大家總會(huì)想到《無題》一類比較隱晦含蓄的作品，其實(shí)李詩(shī)并非全都如此，像《安定城樓》這首詩(shī)，是直接抒情言志的，無論是寫景或是用典，寓意都比較明白，不象《錦瑟》詩(shī)那樣費(fèi)解。從思想感情的角度看，這首詩(shī)表現(xiàn)出來的是兩重心理交叉的矛盾結(jié)構(gòu)，是在理想與現(xiàn)實(shí)尖銳對(duì)立中激發(fā)出的一種復(fù)雜而憤懣的感情。此詩(shī)寫于唐文宗開成三年(838)，當(dāng)時(shí)作者年方25歲，正是充滿理想和抱負(fù)的青年時(shí)代。但是，由于他被卷入牛李黨爭(zhēng)的漩渦中成為無辜的犧牲品，政治上受到壓抑，經(jīng)常遭到攻訐和誹謗，內(nèi)心滿懷激憤；詩(shī)中對(duì)那些對(duì)他進(jìn)行惡意攻訐的人，表示出極端輕蔑和鄙視，并給以無情的諷刺和嘲笑。與此同時(shí)，也抒發(fā)了自己的人生理想和政治抱負(fù)，表現(xiàn)出青年人特有的傲氣和慷慨激昂中略帶傷感抑郁的情緒。安定城在今甘肅涇川縣北，是唐代涇州治所，涇原節(jié)度使駐地；當(dāng)時(shí)李商隱正在涇原節(jié)度使王茂元處作幕僚，后成為王的女婿。春日登樓，百感交集，特寫下了這首詩(shī)。

“迢遞高城百尺樓，綠楊枝外盡汀州”。這是詩(shī)中唯一寫景的兩句，乍一看來，似乎沒有什么特殊之處，其實(shí)不然。它不僅點(diǎn)明詩(shī)人登樓遠(yuǎn)眺的場(chǎng)景，而且是引出全詩(shī)感情的契機(jī)。由景入情，因物起興，這景和物與詩(shī)中的情是有機(jī)聯(lián)系的。在生機(jī)勃勃的春天，登上高聳的城樓，綠楊枝外的汀洲景色，盡收眼底。這對(duì)于這位二十多歲的詩(shī)人來說。本來應(yīng)該是引起青春的歡樂和欣欣向榮的喜悅。但是，不盡如人意的遭遇和心底的積郁，使這位年輕的詩(shī)人聯(lián)想到那胸懷大志而失意早逝的賈誼，聯(lián)想到久經(jīng)戰(zhàn)亂、顛沛流離而登樓感賦的王粲。他們的不幸命運(yùn)是那么接近，他們的內(nèi)心世界產(chǎn)生共鳴。賈誼年輕有為、憂國(guó)憂民，可惜皇帝昏庸，未能重用，又受讒臣排擠打擊，抑郁不得志，年僅三十二歲就死去了。李商隱對(duì)賈誼寄予無限同情，他在《賈生》一詩(shī)中寫道：“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”。這與其說是寫賈誼，不如說是詩(shī)人內(nèi)心的自白?！巴豸哟簛砀h(yuǎn)游”，這當(dāng)然是以王粲自比；詩(shī)人由登樓而聯(lián)想到王粲的《登樓賦》。王粲依附劉表，寄人籬下，李商隱作為幕僚，境遇也差不多，他們?cè)谒枷敫星樯献匀挥泄餐?。?shī)人不直抒自己的感情，也沒有發(fā)什么議論，只借用兩個(gè)歷史人物典故，就把潛藏在自己心靈深處的思想感情，形象地表現(xiàn)出來了。

然而，詩(shī)人在命運(yùn)面前，不甘心屈服，在惡勢(shì)力面前，他要抗?fàn)帯Ｋ谠?shī)中抒發(fā)了回天壯志，他曾立志要為國(guó)家建功立業(yè)，同時(shí)又表白了自己不圖榮華富貴，要功成身退，舊隱江湖的高潔情懷。詩(shī)人在抒寫這些屬于較深沉的思想感情時(shí)，巧妙地暗用了春秋時(shí)范蠡泛舟五湖的歸隱典故，既省了許多筆墨，又包含了豐富的內(nèi)容。最后，李商隱引用《莊子·秋水》中的一則寓言，給那些對(duì)他進(jìn)行誣蔑誹謗，造謠中傷的人以尖刻的諷刺和嘲笑。這則寓言說的是：南方有一種稱做鹓雛的鳥，品格高潔，非梧桐不歇，非竹實(shí)不吃，非甘泉不飲。正好碰到一只鴟鳥(貓頭鷹)正在吃一只腐爛的死老鼠，看見雛飛過，恐來?yè)屖?，就瞪大眼睛發(fā)出恐駭?shù)穆曇簟Ｔ⒀陨鷦?dòng)地揭示了品格高尚的人視名利地位為腐鼠，詩(shī)人顯然是把自己比作鹓雛，把那些為名利地位而不擇手段的人比作爭(zhēng)吃腐鼠的鴟鳥?！安乱狻倍之孆堻c(diǎn)睛寫出那些勢(shì)利之徒以小人之心度君子之腹的陰暗心理活動(dòng)。這個(gè)寓言用于詩(shī)中，寓意深刻，幽默諷刺，入木三分，但不流于叫囂怒張之失。

全詩(shī)義貫脈注，章法井然。先因物起興，即景生情，然后轉(zhuǎn)入抒情言志，最后以莊子寓言作結(jié)，讀起來自然流暢，雖用典用事而無拘補(bǔ)衲之感。特別值得一提的是李商隱詩(shī)中的用典問題。作為一位有才華的晚唐詩(shī)人，李商隱詩(shī)追求形式的綺麗和造意的深邃含蓄；為此，特別注意借用典故去塑造詩(shī)的形象，表現(xiàn)詩(shī)的意境。這雖是我國(guó)古代詩(shī)歌常用的手法，但不少人把用典故變成賣弄學(xué)問，甚至把寫詩(shī)變成掉書袋，違反了詩(shī)的藝術(shù)規(guī)律。所以，鐘嶸早在《詩(shī)品》中就批評(píng)過那種貴“用事”，多“補(bǔ)假”，把詩(shī)歌創(chuàng)作用于“書抄”的詩(shī)風(fēng)，提倡“吟詠情性”，要合乎“自然英旨”。但是，這并不等于說詩(shī)中就不能用典用事，問題在于如何用？李商隱詩(shī)中用典，可說是與意境融化無間，到了爐火純青的地步。首先，他借用典故中的現(xiàn)成形象來塑造自己詩(shī)中的藝術(shù)形象，這是藝術(shù)的再創(chuàng)造。因此，從他的詩(shī)中感受到的主要不是典故本身，而是他所再創(chuàng)造的藝術(shù)形象?！跺\瑟》詩(shī)中的“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”之類就是如此?！栋捕ǔ菢恰分械馁Z生垂涕，王粲遠(yuǎn)游，范蠡扁舟，鹓雛展翅，這諸多的藝術(shù)形象，無一不是這首詩(shī)中的“我”的形象的多側(cè)面表現(xiàn)。用典而化，無補(bǔ)綴痕跡，這正是李商隱詩(shī)的獨(dú)到之處。其次，李詩(shī)用典，善于熔鑄其意，寓事理和議論于生動(dòng)的典故之中，使作品具有更深厚的感情內(nèi)蘊(yùn)和更豐富的思想容量。賈誼遭讒于小人，王粲流離于亂世，范蠡舊隱于功成之后，鹓雛受忌于鴟鸮之屬，這些不同內(nèi)容的典故和寓言，各自具有其深刻的社會(huì)內(nèi)容和人生哲理。李商隱把它們巧妙地組合起來，尋找到它們之間的相同點(diǎn)和交匯點(diǎn)，重新建構(gòu)成色彩斑駁的全新意境。這交匯點(diǎn)就是詩(shī)人自己所要抒發(fā)的思想感情。所以，詩(shī)中雖多處用典，但這些典故從思想感情到藝術(shù)形象已形成統(tǒng)一體，形成完整的全新的藝術(shù)實(shí)體。這正是李商隱詩(shī)用典的高明之處。