李清照

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

公元前202年，西楚霸王項羽演出了悲壯的告別。他從二十四歲同精兵八千人起事，縱橫天下，繼秦王朝后一度掌握政權(quán)。七八年間，身經(jīng)七十余戰(zhàn)，幾乎沒有敗北過，他作為人杰的短暫一生，最后一幕是在烏江岸邊，當(dāng)?shù)赝らL撐船相待，勸告從垓下突圍兵敗的項羽東渡烏江，以期重整旗鼓，項羽說，當(dāng)年與江東子弟八千人渡江而西，今天沒有一人生還，有什么面目重見江東父老；終于不肯渡江，自己結(jié)束了自己的生命。人雖死，人格精神震懾人心。

李清照對項羽的生與死無疑都持肯定評價。而詩人的情思則圍繞著項羽不肯過江的悲劇場面回旋。她想了些什么？并沒有說，留給讀者思索。

李清照在宋建炎二年(1128)，從陷于北方游牧民族金人之手的青州，逃到丈夫所在也是南渡后朝廷所在的建康(今南京)。那時，徽欽二帝已被金人擄去經(jīng)年。李清照寫了“南來尚怯吳江冷，北狩應(yīng)知易水寒”，“南渡衣冠少王導(dǎo)，北來消息欠劉琨”這樣無限感慨的詩句。想到被虜?shù)膬蓪m或許正在風(fēng)蕭蕭的易水邊，而國事處處與八百年前南渡的晉代相似，只是缺少象當(dāng)時王導(dǎo)(276—339)那樣總攬朝政的重臣，劉琨(270?—318)那樣“聞雞起舞”、整頓軍政的將領(lǐng)。

而趙構(gòu)即帝位以后，不圖恢復(fù)中原，卻在金人的軍事政治壓力下，一味避其鋒芒，建炎三年(1129)閏八月，離開建康向東南一帶輾轉(zhuǎn)南逃，最后遷都臨安(今杭州)。李清照其時丈夫逝世不久，迫于時勢，也隨之往越東(今浙江省)沿海一帶避難，奔波了七八個月，又一次切身體驗了國破家亡之痛。

同李清照留傳不多的其他詩作相印證，《絕句》一詩多半是在這次痛苦的經(jīng)歷之后才作的。

金兵在后，四面楚歌，也許正是這一處境使詩人想到項羽的英雄末路。

對于項羽之不肯過江東，歷代眾說紛紜。唐代詩人杜牧(803—852)就說過：“江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！碧日f項羽之事已難懸擬，宋代朝廷卻是一遷再遷，喪氣失態(tài)，拱手求和，對金人“幣厚辭蓋卑”;此日江東縱有才俊，但北伐已近無望。在欲說還休的“至今思項羽，不肯過江東”兩句詩后隱有敏感而又無可奈何的女詩人的多少悲憤！

項羽之不肯渡江是因為無顏見江東父老。而偏安一隅的趙構(gòu)和朝臣們，厚顏無恥，妥協(xié)投降，不惜犧牲土地玉帛，置人民生命財產(chǎn)于不顧；與項羽的自覺有愧于心，相去何可以道里計！再據(jù)《史記》，項羽最后把戰(zhàn)馬贈烏江亭長，下馬步行，在白刃戰(zhàn)中殺敵數(shù)百，自己身上受傷十多處，才自刎而亡。青史上項羽一死以謝江東父老，其捐軀的壯烈，更反襯出眼前君臣們貪生怕死、只求茍全的渺小萎葸！

“至今思項羽，不肯過江東！”這懷古的幽情，戛然而止，頓化為對委曲求和的趙構(gòu)之流的鞭撻。而“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”，既是對項羽的論定，豈不更是詩人的自誓和對后人的惕勵么？

通觀全詩二十個字，不正是無權(quán)又無力的詩人目睹土地日蹙、國運(yùn)式微的頹局，滿懷國愁家恨，遠(yuǎn)眺滾滾江流，在項羽的身影下發(fā)出的一聲浩嘆！