路

世上本沒(méi)有路，走的人多了便成了路。

人生就像一條新開(kāi)辟的路，如果人們?cè)谏衬?，在荒山開(kāi)辟一條平坦、寬敞的路是艱辛的付出，那么，在心靈深處開(kāi)辟一條心路更是付出的再現(xiàn)。走在前人所修好的路是輕松、舒暢的感覺(jué)，但并沒(méi)有新發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有新的收獲，就像在深山老林中尋找野參、靈芝，在海底尋找奇珍一樣，別人已經(jīng)去過(guò)的地方已經(jīng)不會(huì)再有價(jià)值的野生人參和靈芝的存在，別人已經(jīng)去過(guò)的海底已經(jīng)沒(méi)有什么奇珍。只有在荊棘橫生處也許能發(fā)現(xiàn)野參與靈芝，只有在遠(yuǎn)海沒(méi)有人涉獵的海底才能發(fā)現(xiàn)奇跡。人生何嘗不是如此通過(guò)自身修煉、付出、多學(xué)、多研究的辛勞，來(lái)發(fā)現(xiàn)新的研究成果?！安圾Q則已，一鳴驚人”的事例就是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的最好說(shuō)明。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@是一條悲憤的路，是一條救國(guó)救民于水深火熱之中的路。在華夏大地，祖祖輩輩在同一條根上傳承，有多少仁人志士都有一顆這樣的國(guó)格、人格之心探索國(guó)富民強(qiáng)路。在現(xiàn)實(shí)生活中，許多人都像是遵從著許多習(xí)慣而不能解放自己，沒(méi)有為自己的思路而開(kāi)拓，這對(duì)于在民族文化有著密不可分的結(jié)果。但是，往往叛逆者卻有著良好的后果而付出了高昂的代價(jià)才使后人認(rèn)可。文學(xué)前輩為后人鋪就了文路；詩(shī)詞的定格就是詩(shī)路、詞路；科學(xué)家留下了科學(xué)之路；革命先輩拋頭顱、撒鮮血為我們鋪平了現(xiàn)在幸福生活之路。各行各業(yè)之中都有開(kāi)創(chuàng)發(fā)展之路，都是經(jīng)過(guò)艱辛付出才得來(lái)的成功之路。其中，也有歪斜之路，經(jīng)過(guò)數(shù)輩人驗(yàn)證都是死路一條，還是有人走，那就是殺人、腐敗、盜竊等為何明知故犯，豈不是一條不歸路。然而，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族的開(kāi)創(chuàng)先驅(qū)為了一條發(fā)揚(yáng)光大的幸福路，總是要獻(xiàn)出血汗與生命的代價(jià)，這是為后人留下可歌可泣的榜樣。

弗萊德·諾貝爾開(kāi)拓世界公認(rèn)的諾貝爾獎(jiǎng)成為著名的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，而他的成功之路是死神伴隨著走向了成功的路。那是1864年9月3日諾貝爾的硝化甘油炸藥實(shí)驗(yàn)工作室隨著一聲巨響化為灰燼，致使一個(gè)親弟與四個(gè)助手葬送火海，被當(dāng)?shù)鼐用裰鹱?，政府?dāng)局嚴(yán)禁重建工廠(chǎng)。就是在靠一艘駁船作為研究室發(fā)明了雷管后，使一些人承認(rèn)了他的存在價(jià)值。隨著舊金山運(yùn)載炸藥的火車(chē)爆炸；德國(guó)一家工廠(chǎng)因硝化甘油爆炸；巴拿馬一艘運(yùn)硝化甘油的輪船爆炸等血的事實(shí)給人們帶來(lái)了沉痛，再次震驚了世人對(duì)發(fā)明人的公憤。由于災(zāi)難的降臨，諾貝爾成了瘟神、災(zāi)星，害群之馬。每跨出事業(yè)的一步，就有死神的伴隨，同時(shí)被驅(qū)逐與詛咒就是對(duì)諾貝爾最好的回答。

此時(shí)此刻的諾貝爾被世人完全拋到了九霄云外，一切罪過(guò)只有他一人應(yīng)該承擔(dān)。然而，他并沒(méi)有按著常人的思考去對(duì)待，更沒(méi)有由于所謂失敗的原因放棄那份對(duì)于新路開(kāi)拓的執(zhí)著。最終嚇退了死神對(duì)炸藥威力無(wú)比、可怕的神秘，征服了世人談諾貝爾色變，可嘆的成果。實(shí)現(xiàn)了被國(guó)際科學(xué)界公認(rèn)的一種崇高榮譽(yù)。

由此看出，一個(gè)有目標(biāo)的人，無(wú)論有諸多艱難險(xiǎn)阻，路都會(huì)在腳下。人生價(jià)值也就是靠自己的堅(jiān)強(qiáng)意志與一顆恒心來(lái)實(shí)現(xiàn)的。心靈的心路也會(huì)有沙漠、荊棘，是否能開(kāi)辟出一條新路，全靠自己。諾貝爾所開(kāi)發(fā)出的這條路是否讓世人驚嘆的心路在支撐著，才有了今天的舉世創(chuàng)造。

作為一個(gè)國(guó)家，民族利益是高于一切，作為一個(gè)人是否在個(gè)人安危中顯示出民族利益也是高于一切？華夏民族自古都是友善、自足、和諧的象征，有自己先民創(chuàng)下了平安路，創(chuàng)造自己民族的光輝，站在地球之林，處處顯示著揚(yáng)眉吐氣。為什么有些人背著道德、人格、國(guó)格，而自侮、自煎、自慚。古人云：“人必自侮，然后人侮；家必自毀，然后人毀；國(guó)必自伐，然后人伐?！庇衷疲骸澳拘嘞x(chóng)生，墻罅蟻入?！边@卻是千古不易的名言。歷史上民族興衰的史實(shí)告訴天下人，凡是被世人瞧不起時(shí)，生靈涂炭時(shí)，被人欺壓、剝削時(shí)，往往從內(nèi)亂引入，內(nèi)亂越多，外患亦越深。我們走在今天的平坦路，何不珍惜，何不保持，何不擁有前人有鮮血鋪就的路？！

一個(gè)人為后人修復(fù)一條成功路被人認(rèn)可，何嘗不是一種幸福；一種輝煌；一種教詣；一種豁達(dá)。