夫知人性，莫難察焉。善惡既殊^①,情貌不一，有溫良而為詐者，有外恭而內(nèi)欺者，有外勇而內(nèi)怯者，有盡力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰，間之以是非而觀其志；二曰，窮之以辭辯而觀其變；三曰，咨^②之以計(jì)謀而觀其識(shí)；四曰，告之以禍難而觀其勇；五曰，醉之以酒而觀其性；六曰，臨之以利而觀其廉；七曰，期之以事而觀其信。(《將苑·知人性》)

【注釋】　①殊：差異，不同。②咨：咨詢。
【譯文】　世界上沒(méi)有什么比認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本性更為困難了。每個(gè)人都是善惡有別，情貌各異，有的人外貌溫良卻行為奸詐，有人外表謙卑而心懷欺騙，有人表面勇猛而內(nèi)里怯懦，有人看似盡力卻內(nèi)心不忠。然而，認(rèn)識(shí)一個(gè)人的本性還是有七種辦法：一是用離間的辦法試探他的是非觀，以考察他的志向；二是用激烈的言辭激怒他，以考察他應(yīng)變能力；三是咨詢他關(guān)于某事方面的計(jì)謀，以考察他學(xué)識(shí)；四是將災(zāi)禍之事告訴他，以考察他的勇氣；五是用酒將他灌醉，以考察他的本性；六是用利益引誘他，以考察他是否清廉；七是將事情交予他去辦，以考察他是否值得信任。
【評(píng)說(shuō)】　“知人者智，自知者明”,意思是說(shuō)，真正聰明智慧的人，應(yīng)該既能正確認(rèn)識(shí)別人，也能正確認(rèn)識(shí)自己。由此可見(jiàn)，不管是知人還是自知都是聰明人才能做到的事。要想認(rèn)識(shí)一個(gè)人必須從多方面考察，不僅要聽(tīng)其言，還要觀其行；不僅要看他的為人，還要看他的處事；不僅要正常情況下考察，還要在特殊情況下考察。知人不易，用人更難；知無(wú)不盡，用無(wú)不當(dāng)，則難上加難。