《無聲的話·鄭敏》全文與讀后感賞析

無聲的話，不是話

　　只是震波

聾了的耳朵

　能聽見它

一個天南

一個海北

背靠著背

目光瞧向

　　相反的方向

突然，那聽不見的豎琴

琴弦顫動

所有的樹葉都顫抖了

他們轉過身來

聽著樹葉的信息

感謝自己是聾子

這是《心象組詩》之十二。我們久已被聲音所包圍。大聲疾呼、諄諄教誨、耳提面命、花言巧語、連續(xù)報導、小道消息、街談巷議、正式通知、莊嚴宣布。我們真的聽到了些什么嗎？　反正聲音已經成為日常生活的一個有機部分，你能否忍受一個無聲的世界呢？

看慣了有聲電影和電視的現代人，不妨體會一下觀看“默片”(無聲電影)時的人們的感受。你只需把正在收看的電視機的音量控制紐，撥到零刻度就行。你看到人們的嘴唇在噏動，手勢激烈，表情生動，眼神峻切，但你不知道他們說了些什么，他們的話語，成了“無聲的話”，這實驗有點兒滑稽。倘若你的滑稽態(tài)度漸漸消失，漸漸產生出一種嚴肅的心情注視這種不出聲的對話時，這畫面便呈現出一些令人感動的意味。

我們有時會做一些無聲的夢，萬籟寂然中影象一一掠過。有時，一些“心象”悄然涌現，靜靜地凝視我們或被我們所凝視。這首詩就像一段極短極短的“默片”，只有影象，沒有音響，用有聲的語言寫出一個無聲的世界。無聲的世界一如透明的世界是一種抽象，任何抽象都可能導向某些“形而上”的思考。在只有震波沒有音響的畫面中，顫動和眼神不再具有現實性，卻具有某種“超現實性”。這種“無聲的話”到底有什么非同尋常之處？

詩的第二節(jié)寫了人際之間的距離、隔膜和歧異。天南海北、背對著背，相距如此遙遠、視線又如此相悖，溝通似乎是永無可能了。甚至在摩肩接踵的擁擠之中或在面面相覷無言以對的時刻，人們也未必能夠溝通哩！　但是，詩人筆鋒一轉，一架隱在的豎琴無聲地顫動了，信息得到傳達，無聲的話語使人們回眸相向，靈犀相通?！獮槭裁丛娭姓f“他們感謝自己是聾子”呢？聽力健全的人不會去注意那種細微的震顫。在喧嘩與嘈雜之中，在激烈言辭或信口雌黃中，在老生常談或驚人之論中，在諾諾連聲或反唇相譏中，在甜言蜜語或惡語詬罵中，人們真的聽到了些什么嗎？人們說得太多也“聽”到了太多。那有聲的話語既揭示了什么又遮掩了什么，既表達了什么又混淆了什么。在說出一種意思時已污染了那意思，在確定一種意念時就禁錮了那意念。也許，應當把外在的“音量控制紐”撥到零刻度，用心來傾聽那“無聲的話”吧！　幸虧我們是聾子，才如此敏感地感到了那微弱而珍貴的震波！

古人說：“大音希聲”，又說：“勿聽之以音，乃聽之以氣；勿聽之以再，乃聽之以心”。用現代詩的形式抒寫出一種與古老的哲理暗合的“心象”，我們便從一個全新的角度重新體驗了超越時空限制的、那種永恒的智慧。