若耶溪旁采蓮女^①，笑隔荷花共人語(yǔ)。

日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉。

岸上誰(shuí)家游冶郎，三三五五映垂楊。

　紫騮嘶入落花去^②，見(jiàn)此踟躕空斷腸。

天寶六年，李白因受讒，不為玄宗所喜，憤而辭宮后，漫游至?xí)?今浙江紹興) 若耶溪，其時(shí)正值采蓮季節(jié)，一群群嬌麗明媚的吳越女子，于新荷綠水中，駕小舟，采蓮子，或歌或笑，或鬧或嬉，此情此景觸動(dòng)了詩(shī)人的靈感，于是他寫(xiě)下這樣一首《采蓮曲》。

詩(shī)的前四句，集中寫(xiě)采蓮女的明麗與歡態(tài)。起句平淡自然，不事渲染鋪排，點(diǎn)明地點(diǎn)，引出主人公——采蓮女。次句突用一“笑”字，寫(xiě)出采蓮女的靈動(dòng)與活潑?；蛟S是姑娘家私下互相調(diào)弄的悄悄話，惹動(dòng)了那似羞又喜的情思，在這滿溪荷花的深處，無(wú)可忌憚地笑了起來(lái)。笑聲飛出荷花，引起岸上人多少遐想。因此，此處的“隔”字，不僅是采蓮女子互相間的距離，更是岸上人與她們之間的距離。荷花隔笑，還有以荷花寫(xiě)人的修辭用意。與李白同時(shí)的王昌齡也作有《采蓮曲》： “荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開(kāi)，亂入池中看不見(jiàn)，聞歌始覺(jué)有人來(lái)?！蓖踉?shī)以荷花寫(xiě)人，采蓮女與荷花兩相輝映，不僅羅裙與荷葉一色，更兼美貌與荷花爭(zhēng)艷。王昌齡寫(xiě)得較為精巧，而李白卻寫(xiě)得平淡，不露痕跡，王詩(shī)的“亂入”二句，亦與李詩(shī)同一意蘊(yùn)： 岸上人隔荷花而聽(tīng)人笑語(yǔ)，正是聽(tīng)笑語(yǔ)始知有人的意思?！安缮徢北臼悄铣瘶?lè)曲，王琦說(shuō)是起自梁武帝父子。比如梁元帝蕭繹寫(xiě)有《采蓮賦》，結(jié)尾的歌辭說(shuō)：“蓮花亂臉色，荷葉雜衣香”，正為王昌齡、李白所宗歸。三、四句的“日照新妝水底明，風(fēng)飄香袂空中舉”，則是對(duì)上二句的渲染。這兩句的描寫(xiě)點(diǎn)又不同，前句是詩(shī)人的揣想之辭，描寫(xiě)點(diǎn)移到荷花底下，采蓮女身邊。日光秀麗，綠水明亮，采蓮女的新妝在這水光天色中更為明艷。后句的描寫(xiě)點(diǎn)復(fù)又回到岸上，突見(jiàn)滿溪荷花中伸出采蓮女的衣袖，輕風(fēng)吹拂，帶來(lái)一陣陣香氣，或許是新妝之香，也許是荷葉雜 衣之香。

“岸上”以下四句，筆調(diào)突然宕開(kāi)，落到徜徉溪邊的青年男子身上。他們?nèi)齼蓛?，逗留溪邊掩映的垂楊下，是?duì)采蓮女的愛(ài)慕，還是對(duì)綠荷紅花的留連？詩(shī)人沒(méi)有點(diǎn)破，但正是這樣，才給全詩(shī)增添了更多的意趣。游冶郎，采蓮女，共置于這如詩(shī)如畫(huà)的境地中，若有意，若無(wú)意，有意無(wú)意之間煥散出盎然的情味?！安缮彙币磺阌@得充實(shí)、動(dòng)人，而采蓮女形象則更愈豐滿、活潑。清人王夫之說(shuō)：“卸開(kāi)一步，取情為景，詩(shī)文至此，只存一片神光，更無(wú)形跡矣。”(《唐詩(shī)評(píng)選》)這樣的情境，詩(shī)人不禁為少男少女純潔的感情，無(wú)憂無(wú)慮的生活所觸動(dòng)，唱出“見(jiàn)此踟躕空斷腸”。經(jīng)過(guò)朝廷生活的喧囂，詩(shī)人那酷愛(ài)自由的身心在溫柔的江南風(fēng)光中得到了溫暖的撫慰。

《采蓮曲》 產(chǎn)生于南朝齊、梁間，梁武帝父子及當(dāng)時(shí)文人多有寫(xiě)作，然而她們筆下的采蓮女形象帶有較濃的脂粉氣和被統(tǒng)治者玩賞的味道，缺少清新、自然的民間風(fēng)味。李白這首詩(shī)則繼承了民歌中常用的白描手法及明白易懂的語(yǔ)言，刻畫(huà)的采蓮女形象比較鮮明，富有生活情趣，更主要的是，詩(shī)人懷著熱愛(ài)的心情去描寫(xiě)真實(shí)生活中的采蓮女，所以風(fēng)格、感情都與齊梁的同類(lèi)題材詩(shī)不同。僅就“采蓮曲”這一題材的發(fā)展，也看出李白完成了對(duì)南朝詩(shī)風(fēng)的繼承與批判。