李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》唐山水詩(shī)鑒賞

李白

鏟卻君山好，平鋪湘水流。

巴陵無(wú)限酒，醉殺洞庭秋。

這是李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》三首中的第三首，是一首典型酒化了的山水詩(shī)。洞庭湖八百里秋色與詩(shī)人的人格魅力全都借酒勢(shì)得到了輝煌的表現(xiàn)。

首句出語(yǔ)便驚人。君山不是一抔土，且不說(shuō)座于洞庭湖中，長(zhǎng)锨莫及，怎么就能一锨鏟去？ 而詩(shī)人竟于句尾綴一“好”字，似乎此舉并不費(fèi)力，可以痛快利落地實(shí)現(xiàn)。這樣的開(kāi)句只有李白才能寫(xiě)得出。接下來(lái)驚上加奇，竟把幻想當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，描繪鏟卻君山后的情景，“平鋪湘水流”。湘水已經(jīng)無(wú)遮無(wú)礙地流向天邊，一任其自由舒展，平滑如玉，盡情奔馳。它的自在程度，如同人在心頭削去了一堆塊壘。這里詩(shī)人在無(wú)意之間將水境擬比了心境，流露出久存心中的意愿。在李白胸中是容不得半點(diǎn)丘壑的。君山一去，湘水平鋪，水既流向天外，也流進(jìn)了詩(shī)人身內(nèi)，直令人酣暢無(wú)比。進(jìn)入這種狀態(tài)后，下面便進(jìn)一步將景物引向酒化了的神妙境界，“巴陵無(wú)限酒”，這一句既是啟下，又是承上，解答了上兩句自天外飛來(lái)的根由。原來(lái)身內(nèi)身外流淌的不是湖水，而是讓人酣醉的醇酒呀！ 難道不信嗎？ 請(qǐng)環(huán)視一下洞庭四周的景物，那燃燒得如火如荼的山林不是與詩(shī)人一樣醉態(tài)可掬嗎？“醉殺洞庭秋”。詩(shī)人固然醉了，山水也已醉了，彼此都把自己的本性揮發(fā)到了極致。醉態(tài)成為最充分的理想狀態(tài)。

酒點(diǎn)燃了詩(shī)人的激情，詩(shī)人激情的火花照亮了洞庭的秀山麗水。