訓曰：仁者以萬物為一體，惻隱之心觸處發(fā)現(xiàn)。故極其量，則民胞物與無所不周；而語其心，則慈祥愷悌隨感而應。凡有利于人者，則為之；凡不利于人者，則去之。事無大小，心自無窮，盡我心力，隨分各得也。

【注釋】 惻隱之心：見人遭遇不幸而產(chǎn)生的同情憐憫的心情。民胞物與：宋張載《西銘》:“民吾同胞，物吾與也。”意謂世人皆為我同胞，萬物都是我的同輩。后指泛愛一切人和物。愷悌：kǎitì,平易近人。分：fèn,情分，緣分。
【譯文】訓令說：仁者把天下萬物視為一體，惻隱之心在所到之處一觸即發(fā)。把這種愛心盡情發(fā)揮，那么，天下的一切人和物無一不在其覆蓋之中。把這種心情表達出來，慈祥、親善之情也就相應產(chǎn)生出來。凡是有利于人的事，就去做；不利于人的事，就予以放棄。事情不分大小，愛心都總是無窮無盡的；盡情釋放我的心與力，讓天下有緣人逐一得到我的善意。
【評析】任何一顆充滿仁愛的心都是一個廣闊無邊的海洋，都具有浸天浸地的圣潔的力量。盡管未必每一束浪花都能到達天底下每一個角度，但只要一息尚存，就源源不斷地奮起浪花，勇敢堅定地駕馭著鼓動著這浩瀚的愛的心海。這是一顆帝王之心，一顆由中原傳統(tǒng)文化鑄造出來的具有滿族血統(tǒng)的帝王之心。從這里也可以看出中原文化擴展為中華民族文化的演變過程及偉大意義。