? ?昌隆縣境的竇圌山也是李白學(xué)道之地。此處有三峰突兀云天， 甚是巍峨。唐末五代道士杜光庭《錄異記》記為三石筍， “石筍如圌 (通團(tuán)， 圓形) ”, “其頂有天尊古宮”, 乃“真人竇子明修道之所也”。宋人祝穆《方輿勝覽》卷五十四“綿州”條則說：“李白《題竇圌山》詩：‘愿隨子明去， 煉火燒金丹。’竇子明名圌， 隱此山， 故名?！表氈熳鸸艑m乃壁立于絕峰之巔， 即《錄異記》所稱“躋攀絕險(xiǎn)， 人所不到”。而李白卻時(shí)時(shí)尋訪上頂， 足見學(xué)道之意頗為堅(jiān)定， 視畏途如平地。他眼中的竇圌山因有道有仙而美如畫卷。他在開元三年 (公元715年) 作《題竇圌山》吟道：“樵夫與耕者， 出入畫屏中。”真?zhèn)€是世外桃源， 是學(xué)道尋仙者的理想世界。這年他剛好15歲， 正入門讀“奇書” (道書) , 汲收道家理論營養(yǎng)；又開始踐行道學(xué)， 即他自述的：“十五游神仙， 游仙未曾歇?！?(《感興八首》其五)

? ??

? ? 綿州諸仙山之外， 李白還屢屢遠(yuǎn)足峨眉。峨眉為大渡河與青衣江所懷抱， 距綿州昌隆有千里之遙， 為蜀中最孤峭之高山， 最高峰海拔達(dá)3099米， 群峰疊嶂擁翠， 懸崖陡立險(xiǎn)峻， 是道家眼里仙氣聚匯、仙人云集之地。《華陽國志·蜀志》“南安縣”條引《孔子地圖》說， 峨眉山“有仙藥。漢武帝遣使者聚之， 欲致其藥， 不能得”。崖壁間多洞穴飛泉， 有九老洞空透數(shù)十里， 為道人高士隱身好藏所， 傳為老子“授軒轅”之地， 宋以前一直為道教勝地， 為三十六洞天之一的“虛凌太妙之天”。

? ? ?蜀地氤氳的仙氣， 漢晉以來， 吸引著無數(shù)接受“天人合一”、向往“至德之世”的士子趨之若鶩。崇尚五斗米道的東晉大書法家王羲之 (因官至右軍將軍， 人稱王右軍) 曾經(jīng)“采藥石不遠(yuǎn)千里， 遍游東中諸郡， 穿諸名山， 泛滄海， 嘆曰：‘我卒當(dāng)以樂死?！?(《晉書·王羲之列傳》) , 可謂見多識(shí)廣了， 可是仍以未去蜀地、特別是未去峨眉山問道而抱憾終生。他在《與謝安書中》寫道：“蜀中山水， 如峨眉山， 夏含霜雹， 碑版之所聞， 昆侖之伯仲也。”又在《雜帖》里說：“往在都見諸葛颙， 曾具問蜀中事……令人遠(yuǎn)想慨然?！?/div>