李益

汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。

行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人。

懷古詩(shī)多從眼前歷史遺跡發(fā)興，以今昔盛衰構(gòu)意，在抒寫(xiě)歷史滄桑感之中寓含某種現(xiàn)實(shí)感慨。本篇正是典型的詩(shī)例。題內(nèi)“汴河”，指隋煬帝開(kāi)鑿的通濟(jì)渠。當(dāng)年煬帝為了佚游享樂(lè)，先后發(fā)民工百余萬(wàn)開(kāi)通運(yùn)河，沿堤植柳，并在汴水之濱建造了豪華的行宮。詩(shī)人的吊古傷今之情，歷史滄桑之感，就是從眼前這條耗盡民膏，成為亡隋歷史見(jiàn)證的汴河引發(fā)的。

前幅以汴水長(zhǎng)流與隋宮成塵作鮮明對(duì)照。汴水悠悠東流的形象，本就容易引發(fā)對(duì)悠悠時(shí)間之流的聯(lián)想，綴以“無(wú)限春”，更使這條流貫無(wú)數(shù)春秋的汴水，帶上某種象征色彩，而且喚起汴水兩岸春色無(wú)限的聯(lián)想；而象征著隋代腐朽統(tǒng)治和豪奢生活的隋宮，卻已荒廢頹敗，只剩下斷井頹垣供人憑吊了。兩相對(duì)照，正見(jiàn)自然永恒、人世滄桑、豪華易盡、歷史無(wú)情。而隱含在這種歷史滄桑感中的深層意蘊(yùn)，則正如劉禹錫《臺(tái)城》所說(shuō)：“萬(wàn)戶千門(mén)成野草，只緣一曲《后庭花》?！?/p>

后幅轉(zhuǎn)從隋堤楊柳抒慨。柳絮春風(fēng)，飄蕩如雪，本是駘蕩春光的標(biāo)志，但眼前這汴堤楊柳，卻綰結(jié)著隋代的興亡，歷史的滄桑，不免今人歔欷增慨。當(dāng)年煬帝沿堤樹(shù)柳，本為南游裝點(diǎn)風(fēng)光，到頭來(lái)它卻成了荒淫亡國(guó)的歷史見(jiàn)證。那隨風(fēng)飄蕩的楊花，在懷著歷史滄桑感的詩(shī)人眼里，仿佛是隋代豪華消逝的象征(楊花與楊隋構(gòu)成一種意念上的聯(lián)系，容易使人產(chǎn)生由彼及此的聯(lián)想)。不過(guò)更使人感愴不已的，或許是這樣的現(xiàn)實(shí)；盡管隋鑒不遠(yuǎn)，覆轍在前，但當(dāng)代統(tǒng)治者卻并沒(méi)有人有從亡隋歷史中汲取教訓(xùn)，哀而不鑒，只能使后人復(fù)哀后人。在“行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人”這種強(qiáng)烈深沉的感愴中，不正隱現(xiàn)著衰頹時(shí)世的面影嗎？

懷古與詠史，性質(zhì)相近易混。但詠史多因事興感，重在寓歷史鑒戒之意；懷古則多因跡起情，重在抒歷史滄桑之慨。前者實(shí)而后者虛。將李益這首詩(shī)跟題材相近的李商隱《隋宮》七絕略作對(duì)照，便不難看出二者的差異?！端鍖m》抓住“春風(fēng)舉國(guó)裁宮錦，半作障泥半作帆”這一典型事例，見(jiàn)南游的巨大靡費(fèi)，從寓奢淫覆國(guó)之戒；《汴河曲》則但就汴水、隋宮、長(zhǎng)堤、柳等帶有滄桑感的物象虛加點(diǎn)染唱嘆，抒發(fā)今昔盛衰之慨，吊古傷今之情。借用杜詩(shī)來(lái)概括，可謂一則“舉隅見(jiàn)煩費(fèi)”，一則“引古惜興亡”。