李益《行舟》唐山水詩(shī)鑒賞

李益

柳花飛入正行舟，臥引菱花信碧流。

聞道風(fēng)光滿揚(yáng)子，天晴共上望鄉(xiāng)樓。

這是一首思鄉(xiāng)之作。其中虛實(shí)相生，情景和諧，是一首含蓄雋永的小詩(shī)。

前兩句是實(shí)寫，實(shí)中有虛。詩(shī)人斜臥的小舟在揚(yáng)子江中前行，片片柳絮紛紛揚(yáng)揚(yáng)地飄落舟中。觸目即景，親切真實(shí)。詩(shī)人多次寫楊花柳絮，其《汴河曲》曰： “汴水東流無(wú)限春，隋家宮闕已成塵。行人莫上長(zhǎng)堤望，風(fēng)起楊花愁殺人?！边@是懷古詩(shī)，從“楊花”生發(fā)出深沉的歷史感慨。此詩(shī)首句： “柳花飛入正行舟”，當(dāng)“輕輕柳絮點(diǎn)人衣”(杜甫《十二月一日三首》)之際，詩(shī)人作何感想呢？于是，引出下一句：“臥引菱花信碧流”，其中“菱花”是關(guān)鍵字眼，是指菱花鏡。古人稱六角形的銅鏡為菱花鏡，或曰鏡背刻有菱花者為菱花鏡?！钝湃赫f(shuō)》還說(shuō)： “鏡謂之菱花，以其面平光影所成如此。”故詩(shī)人常有以菱花指代鏡子，李白《代美人愁鏡》其二：“狂風(fēng)吹卻妾心斷，玉筯并墮菱花前?！彼稳怂纹睢豆P次》詩(shī)：“菱花照鬢感流年，始覺(jué)空名盡偶然?！薄芭P引菱花”，即臥引菱花鏡，“引”即“持”。《后漢書《朱浮傳》有“引鏡窺影”之語(yǔ)，南齊王融《三月三日曲水詩(shī)序》有“引鏡皆明目”之句，可資參證。早在東晉就有謝道韞以柳絮喻雪花的佳話。因柳絮如雪，而白發(fā)亦似雪，所以當(dāng)柳絮飛入舟中，落到詩(shī)人身上，從鏡中又照見(jiàn)自己 “早生華發(fā)”的面孔，怎能不感慨萬(wàn)千呢？ 立功邊塞本是李益這位“關(guān)西將家子”的夙愿，然而“生涯在鏡中” (李益《立秋前一日覽鏡》)，壯志未酬，徒染“兩鬢雪”，時(shí)光無(wú)情地流逝，恰如江水滾滾而去，他所有的只能是“菱花照鬢感流年”而已。在寓目即景的景語(yǔ)中，能婉轉(zhuǎn)地透露出詩(shī)人的身世之感，虛中有實(shí)，引人遐想。

后兩句點(diǎn)明思鄉(xiāng)題旨。第三句從“行舟”而來(lái)，詩(shī)人行舟江上，自然想起人們夸說(shuō)揚(yáng)子江兩岸春光明媚的話。說(shuō)“聞道”，暗示無(wú)心觀賞此地風(fēng)光，對(duì)“風(fēng)光滿揚(yáng)子”這一點(diǎn)不加任何評(píng)說(shuō)，這時(shí)的心情頗與王粲避難荊州相類： “雖信美而非吾土兮，曾何足以少留！” (《登樓賦》) “人情同于懷土”，既然“揚(yáng)子”無(wú)吸引力，那么，末句的登樓望鄉(xiāng)便是極其自然的了。實(shí)際上，第一句的柳絮紛飛已為“上望鄉(xiāng)樓”埋下伏筆。柳和柳絮是古代文學(xué)家感物傷懷的觸媒，或由此而“恨久離”(如梁劉邈《折楊柳》)，或由此而“懷故鄉(xiāng)”(如梁蕭繹《折楊柳》)。所以，李益以 “柳花飛入”發(fā)端，以 “上望鄉(xiāng)樓” 收束，雖在意料之外，卻在情理之內(nèi)。全詩(shī)意脈相連，承轉(zhuǎn)自如，曲盡情致，余味無(wú)窮。