唐代是中國(guó)詩歌的巔峰時(shí)期。唐代詩人中，出生于隴原的李益，被學(xué)者稱為“大歷十才子”之一，在文學(xué)史上占有重要的地位。當(dāng)時(shí)，他每作一詩，教坊樂人都會(huì)花錢求取，然后譜曲傳唱。袁行霈主編的《中國(guó)文學(xué)史》中說：“在大歷詩壇，以邊塞詩獨(dú)樹一幟而藝術(shù)成就很高的詩人是李益?！泵鞔麑W(xué)者胡應(yīng)麟在《詩藪》中說：“七言絕，開元之下，便當(dāng)以李益為第一?！痹诎倩R放的唐代詩壇上，李益的詩歌是一朵難得的奇葩，在一定程度上代表了中唐詩歌的輝煌。

李益，字君虞，生于公元748年，卒于829年，姑臧(今甘肅武威)人，是當(dāng)朝宰相李揆的侄兒。他生于盛世，長(zhǎng)于亂世，童年時(shí)期經(jīng)歷了安史之亂，少年時(shí)期遇到吐蕃、回紇和南詔的連年入侵，唐王朝由鼎盛走向衰落，生活動(dòng)蕩不安。

李益從小用功苦讀，受時(shí)代影響，特別愛好詩賦。大歷四年(769)，22歲的李益考中進(jìn)士，后在官場(chǎng)拼打近六十載，81歲時(shí)逝于禮部尚書任上。

李益的詩歌數(shù)量較多，《全唐詩》中收有他的詩二卷165首又二句。清代甘肅學(xué)者張澍所輯《李尚書詩集》一卷，收入李益詩173首又五句。李益的詩歌，藝術(shù)成就最高的是邊塞詩。中唐詩人中，李益是唯一真正繼承了盛唐時(shí)期邊塞詩派精髓的詩人。他的邊塞詩不僅數(shù)量多，在質(zhì)量上與盛 唐時(shí)期的邊塞詩相比，一點(diǎn)也不遜色。他的邊塞詩在當(dāng)時(shí)影響很大，不少詩篇被人廣為傳抄，譜曲傳唱，傳遍大江南北。應(yīng)友人之邀，他曾輯錄過自己的邊塞詩，定名為《從軍詩》，共50首。他流傳下來的詩歌，邊塞詩占了近三分之一。

李益的邊塞詩中，表現(xiàn)最突出的是愛國(guó)情懷。如《赴寧留別》：邠

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身承漢飛將，束發(fā)即言兵。

俠少何相問，從來事不平。

黃云斷朔吹，白雪擁沙城。

幸應(yīng)邊書募，橫戈會(huì)取名。

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李益自認(rèn)為是漢代“飛將軍”李廣后裔。他同李廣一樣，胸懷保家衛(wèi)國(guó)的雄心壯志，渴望橫戈塞外，建功立業(yè)。在《塞下曲》中，他的這一愿望表現(xiàn)得更加強(qiáng)烈：

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伏波惟愿裹尸還，定遠(yuǎn)何須生入關(guān)？

莫遣只輪歸?？?，仍留一箭射天山。

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《塞下曲》類似于今天的軍事題材詩歌，譜曲后在軍中傳唱，一度十分流行。所有的邊塞詩人，都以創(chuàng)作《塞下曲》為己任。李益創(chuàng)作過多首《塞下曲》。這首《塞下曲》中， 李益引用了馬援、班超、薛仁貴等人的典故，特別是本朝名將薛仁貴“三箭定天山”的故事，把原來戍邊將士年老思?xì)w的話題，變成了舍身為國(guó)的豪言壯語。這首詩，真實(shí)地表現(xiàn)了李益為國(guó)立功的強(qiáng)烈愿望和必勝信念。

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《李益詩注》封面

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李益還有一首名為《拂云堆》的邊塞詩，也充滿了愛國(guó)熱情和民族自豪感，將匈奴單于懼怕漢軍的場(chǎng)面，表現(xiàn)得淋漓盡致：

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漢將新從虜?shù)貋?，旌旗半上拂云堆?/small>

單于每近沙場(chǎng)獵，南望陰山哭始回。

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戍邊衛(wèi)國(guó)意味著殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)。戰(zhàn)爭(zhēng)有勝也有負(fù)。即使勝利，也是用將士的生命和鮮血換來的。李益的邊塞詩中，有不少篇章寫到了戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈場(chǎng)面，如《回軍行》：

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關(guān)城榆葉早疏黃，日暮沙云古戰(zhàn)場(chǎng)。

表請(qǐng)回軍掩塵骨，莫教士卒哭龍荒。

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大戰(zhàn)后的邊關(guān)，榆葉枯黃，白骨累累，嗚咽聲聲。沒有親身體會(huì)，寫不出如此逼真的場(chǎng)面。這首詩，既是詩人對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的詛咒，也是詩人唱給陣亡將士的挽歌。

當(dāng)然，作為一位杰出的邊塞詩人，在那種特殊的環(huán)境中所寫的詩歌，不可能盡現(xiàn)沖天豪氣， 也不可能都寫大漠白骨。李益的邊塞詩中，有不少篇章反映了征人的思鄉(xiāng)哀愁。

在外族不斷入侵的情況下，保家衛(wèi)國(guó)是每個(gè)人的職責(zé)，駐守邊塞的將士更是責(zé)無旁貸。但是，遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)和親人，長(zhǎng)年征戰(zhàn)邊塞，將士中間必然產(chǎn)生思念家鄉(xiāng)和親人的哀愁。李益長(zhǎng)期生活在邊塞軍營(yíng)，思鄉(xiāng)之情在所難免。他在《從軍北征》中寫道：

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天山雪后海風(fēng)寒，橫笛偏吹行路難。

磧里征人三十萬，一時(shí)回首月明看。

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大雪過后的天山下，天寒地凍，冷風(fēng)勁吹。這時(shí)，悠悠笛聲不知在何處響起，雪后的寒夜里，天幕上掛著一輪明月。遠(yuǎn)離故土的征人聽著笛聲，一齊看著明月，思鄉(xiāng)之情更加強(qiáng)烈。在《夜上受降城聞笛》一詩中，李益把戍邊將士這種強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)之情，推上了一個(gè)高峰：

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回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜。

不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉(xiāng)。

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《夜上受降城聞笛》與《從軍北征》一樣，都是李益邊塞詩中膾炙人口的篇章。所不同的是，《夜上受降城聞笛》比起《從軍北征》來，對(duì)邊情的抒寫更加凄苦、哀婉。這首思鄉(xiāng)的邊塞詩，在當(dāng)時(shí)非常出名，曾廣為傳唱。《舊唐書》中說：“‘回樂烽前沙似雪，受降城外月如霜’之句，天下以為歌詞?！边@兩首詩，有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是通過描繪音樂來陪襯征人心理的細(xì)微變化，以達(dá)到抒發(fā)情感的目的。凄涼的邊塞，白雪鋪地，寒月如霜。這時(shí)候，戍邊將士想得最多的是故鄉(xiāng)，是故鄉(xiāng)的親人。漫漫寒夜，對(duì)戍邊的將士來說，最痛苦的是思鄉(xiāng)之情難以表達(dá)。突然，有人吹起了胡人的蘆管，一陣陣哀怨凄涼的音樂傳來，將士們濃郁的思鄉(xiāng)之情再也無法控制了，數(shù)十萬張飽經(jīng)風(fēng)霜的臉，刷刷地轉(zhuǎn)向了家鄉(xiāng)的方向。吹蘆管的人，本想借此抒發(fā)自己憂郁的思鄉(xiāng)之情，沒想到緩緩一吹，竟然吹起了全軍將士的鄉(xiāng)愁。

無論是“一時(shí)回首月明看”，還是“一夜征人盡望鄉(xiāng)”，描寫的是數(shù)十萬大軍整齊劃一的動(dòng)作變化，而動(dòng)作變化的背后，則是數(shù)十萬大軍整齊劃一的心理變化。詩中展現(xiàn)的這些畫面，有凄苦，有哀怨，也有悲壯。一首短詩，能將數(shù)十萬將士的鄉(xiāng)愁和心理刻畫得如此生動(dòng)，非常難得。

能夠真正體現(xiàn)李益愛國(guó)情懷的詩歌，除了邊塞詩外，還有一些政治諷刺詩，如《飲馬歌》：

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百馬飲一泉，一馬爭(zhēng)上游。

一馬噴成泥，百馬飲濁流。

上有滄浪客，對(duì)之空嘆息。

自顧纓上塵，徘徊終日夕。

為問泉上翁，何時(shí)見沙石？

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這是一首諷刺統(tǒng)治集團(tuán)的五言詩。安史之亂后，唐王朝開始走下坡路，統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部爭(zhēng)權(quán)奪利日盛，朝廷上下烏煙瘴氣。詩人就像“滄浪客”，對(duì)此無能為力，除了空嘆息，只能等待 濁流變清流的那一天?？墒?，這樣等待，等來的是什么呢？他在《赴渭北宿石泉驛南望黃堆烽》中寫道：

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邊城已在虜塵中，烽火南飛入漢宮。

漢庭議事先黃老，麟閣何人定戰(zhàn)功！

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敵人已經(jīng)殺來，民族危在旦夕，朝廷中的君臣，還在討論黃老之術(shù)，幻想著無為而治，憑空出現(xiàn)盛世，真是莫大的悲哀！詩人如此深刻地揭露統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽本質(zhì)，真是入木三分?？粗仆醭惶焯旄癄€下去，詩人同很多愛國(guó)志士一樣，既憤慨又無奈。他唯一的武器，就是手中的一支禿筆，只能用那只禿筆寫下這些血淚凝聚的詩篇，抒發(fā)自己的感情了。

李益的詩歌題材比較廣泛，除了邊塞詩、政治類諷刺詩外，還寫過一些閨情詩、宮怨詩和應(yīng)酬詩，其中有些詩寫得相當(dāng)不錯(cuò)。

李益的詩歌，特別是邊塞詩，藝術(shù)成就非常顯著。李益所處的時(shí)代，正是唐代社會(huì)的大轉(zhuǎn)變時(shí)期。文學(xué)藝術(shù)是社會(huì)的一面鏡子。唐詩發(fā)展到了這一時(shí)期，藝術(shù)風(fēng)格和表現(xiàn)內(nèi)容上，也處于轉(zhuǎn)變時(shí)期。李益的詩歌，在繼承前人的基礎(chǔ)上，充分體現(xiàn)了時(shí)代賦予的創(chuàng)新精神，無論藝術(shù)技巧，還是思想內(nèi)容，都有與眾不同的一面。在藝術(shù)上，他的詩歌尤其是邊塞詩，有別于初唐時(shí)期的豪放，也有別于盛唐時(shí)期的激越，內(nèi)容描寫更加細(xì)膩，情感表達(dá)更加深邃。這不是簡(jiǎn)單意義上的審美情趣的嬗變，而是詩人的憂患意識(shí)使然。李益的多數(shù)詩歌中，都有憂患意識(shí)滲透于字里行間，充滿了蒼涼悲愴的情緒。正是這種情緒，以及由此形成的詩風(fēng)，對(duì)后來者的詩歌創(chuàng)作，起到了承前啟后的重要作用。