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詩文 杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝,歡喜口號絕句(二十首之十二)》
釋義

杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝,歡喜口號絕句(二十首之十二)》

杜甫《承聞河北諸道節(jié)度入朝,歡喜口號絕句(二十首之十二)》

杜甫

十二年來多戰(zhàn)場,天威已息陣堂堂。

神靈漢代中興主,功業(yè)汾陽異姓王。

這一組詩大約作于代宗大歷二年(767)。自從天寶十四載安祿山叛亂,唐朝費盡力量,才將其平定。但還有許多余黨,雖然表示降服朝廷,實則割據(jù)地方,互相勾結(jié),非朝廷力所能制。這一年,李忠臣、田神功、李抱玉等節(jié)度使相繼入朝,詩人感到欣慰,所以口吟此詩。

前兩句敘事,說從天寶十四載到大歷二年(755~767),迭經(jīng)戰(zhàn)事,先是平定安史之亂,后來又與入侵的吐蕃、回紇交戰(zhàn)?,F(xiàn)在,局勢總算是緩和了下來。第三句贊美代宗,以之與中興漢室的光武帝劉秀相比。第四句贊美郭子儀,他是當(dāng)時的宰相兼統(tǒng)帥,官封汾陽郡王。古代封王,一般只限于皇帝的家族成員,異姓封王,則是由于特殊的功勛而獲得的特殊恩典,所以詩中指出這一點。這首詩也有粉飾的成分。當(dāng)時軍閥跋扈,朝廷只有委曲求全,但詩中卻說天威雖息仍具堂堂之陣。代宗也只是個庸主,當(dāng)時朝廷與地方軍閥之間、國內(nèi)各民族之間的戰(zhàn)爭都還很頻繁,人民的日子很不好過,詩中卻說他是神靈一般的中興令主。但詩人認為河北降將入朝,是祖國可能由分裂而統(tǒng)一,由混亂而平治的一種征兆,因此以善良的愿望、忠誠的感情寫下此詩,還是可以理解和肯定的。此詩氣象闊大,語句厚重,也與內(nèi)容相稱。


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