[宋]王安石

君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北。

王安石的《明妃曲》在對王昭君的不幸遭遇寄予深切的同情，著意刻畫王昭君思鄉(xiāng)愛國的感情之后，又借用陳皇后長門宮失寵的歷史事實，以寬慰的口吻說：“君不見咫尺長門閉阿嬌，人生失意無南北?！边@句詩的意思是說，陳阿嬌和王昭君盡管距離皇帝的遠近有別，但失寵的不幸卻都是一樣的。這種失寵不分地點的差別，不分天南海北。詩人問中藏答，含蓄有致，借寫明妃失寵，抒發(fā)自己遭受排擠、不被重用的“失意”。宮女失寵和士之不遇在“人生失意無南北”一句中巧妙地聯(lián)系到一起，使讀者結(jié)合王安石的生平經(jīng)歷和當時政治環(huán)境，產(chǎn)生更加豐富的聯(lián)想。為什么這句詩能有豐富的思想內(nèi)涵，有如此感人的藝術(shù)魅力呢？那是因為這句詩概括了人生中普遍的現(xiàn)象，揭示了事物內(nèi)在的規(guī)律。“人生失意”的情況，恐怕是古往今來，無論是英雄、豪杰、專家、學(xué)者，或者平凡的百姓，都碰到過的，人們在日常生活中，大都有過不盡如意之處。所謂“失意”實際上又是相對“得意”、“如意”而言的，這是一對相輔相成的予盾。這對矛盾相互聯(lián)系，在一定條件下也相互轉(zhuǎn)化。此一時的失意，至彼一時就可能轉(zhuǎn)為如意；這件事情如意，另一件事情就可能不盡如愿。常言說：“塞翁失馬，焉知非?！?，講的就是這個道理。唐代詩人李賀因避諱不能舉進士，然而此時的不得意，使他能專心致力于詩歌創(chuàng)作，成就了他日后的詩壇得意，成為中唐以后具有獨特風格的詩人。五代時的李煜，當皇帝是個失敗的皇帝、亡國的國君，人生之失意可謂大矣。然而政治上的失意，使他成就為第一流的詞人，在詞壇上，李煜何嘗不是一個得意的成功者呢？所以說，王安石的“人生失意無南北”，是對生活中普遍現(xiàn)象的概括，也是對生活規(guī)律的總結(jié)，同時也進一步提出應(yīng)以曠達的態(tài)度對待人生之失意。宋代的文學(xué)家大多能在保持對統(tǒng)治者“親和”的儒家傳統(tǒng)的同時，較為灑脫地面對生活中的失意。這大約是他們從生活和歷史中看慣了人生失意的普遍性，也就比較坦然地迎接它。

“人生失意無南北”，實際上是生活經(jīng)驗的總結(jié)，是豐富閱歷匯集起來的名言，這就是它有豐富的內(nèi)涵和不朽的魅力的原因。當人們在生活不愉快、工作不順利的時候，細細地咀嚼這一詩句，總會感到某種淡淡的寬慰。