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| 詩文 | 《春中田園作》 - 王維 - 屋上春鳩鳴,村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢,舊人看新歷。臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。 |
| 釋義 | 《春中田園作》 - 王維 - 屋上春鳩鳴,村邊杏花白。持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。歸燕識(shí)故巢,舊人看新歷。臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。《卷耳》之后,得此吟諷,情致自然,抑揚(yáng)有態(tài)。(劉辰翁《王孟詩評(píng)》卷一) 【詩例】 春中田園作 王維 屋上春鳩鳴,村邊杏花白。 持斧伐遠(yuǎn)揚(yáng),荷鋤覘泉脈。 歸燕識(shí)故巢,舊人看新歷。 臨觴忽不御,惆悵遠(yuǎn)行客。 【解析】 《卷耳》是《詩經(jīng)·國風(fēng)》里的一篇。它敘寫的是一位采摘卷耳(野菜名)的女子懷念遠(yuǎn)方征人的情事。其首章云:“采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。”她在采摘野菜時(shí)忽然想到丈夫正在周王朝的軍隊(duì)里艱難地行軍,頓生懷想之念,不由得長(zhǎng)吁短嘆起來。從詩的字面看,她從采集卷耳到想起征人,中間沒有過渡性的語句,缺少鋪墊,所以后兩句的抒情就顯得有些突兀,不夠自然。劉辰翁認(rèn)為王維的這首詩寫得“情致自然,抑揚(yáng)有態(tài)”,比 《卷耳》要高出一籌。 詩的開頭兩句描寫春天的田園生意盎然的情形:久違的斑鳩飛來了,在屋面上歡快地蹦跳著鳴叫不停; 沉寂了多時(shí)的村邊杏花也被溫煦的春風(fēng)所催發(fā),抖擻著精神開放出白茫茫的一片。詩人對(duì)于景物的選取似是隨眼中所見信手寫出,并未刻意搜覓,然而春天的美好、溫馨已表現(xiàn)得相當(dāng)充分。三、四兩句寫田園農(nóng)夫已開始勞作。他們手持斧頭,伐去那些長(zhǎng)而無用的桑枝;肩扛鋤頭,察看山泉的水路是否暢通。這兩句的語言及所描寫的內(nèi)容也極為平常,然而,農(nóng)夫的勤快和對(duì)生活的熱愛也已經(jīng)表露了出來。五、六兩句,筆觸輕輕一挪,由戶外轉(zhuǎn)寫室內(nèi):去年在此棲息的燕子又飛來了,屋里的舊主人正在翻看新歷,盤算著如何安排新一年的農(nóng)事。一切都顯得那么親切,富有生氣??吹脚f燕的歸來,正在銜杯小酌的詩人忽然聯(lián)想到遠(yuǎn)行的故人尚未歸來,不知他如今飄泊何方,摯友之間的開懷暢飲、對(duì)床夜語當(dāng)然更不必提了。于是,他不禁憂從中來,惆悵萬分,再無飲酒賞春的心緒了。 總的看,這首詩所描繪的春日田園景象是歡快、熱鬧、生機(jī)蓬勃的,但詩人并沒有用濃墨重彩去渲染春天的萬紫千紅,只是用樸素自然的筆調(diào)去寫下他目中所見的一切,由自然景物而人事活動(dòng),由戶外而室內(nèi),在從容不迫的平靜敘述中顯現(xiàn)出他淡淡的愉悅。這就是劉辰翁所說的“情致自然”。至于“抑揚(yáng)有態(tài)”,主要是指詩中感情的抑揚(yáng)變化有軌跡可尋,自然合理,不像《卷耳》那樣跳躍性太大。如前所述,在前六句中,詩人的心情是輕松愉快的,后兩句則言明自己因思念遠(yuǎn)行客而變得惆悵起來。在這里,情緒由“揚(yáng)”而轉(zhuǎn)為“抑”,變化相當(dāng)大,但并不顯得突兀、別扭,這是因?yàn)樵娙嗽诘谖寰湟寻迪路P?!皻w燕識(shí)故巢”,本是春日田園的應(yīng)有之景,詩人從燕之歸來想到人尚未歸,應(yīng)該說是由類比而產(chǎn)生的合乎情理的聯(lián)想,非常自然。再由人之未歸、友侶阻隔而生惆悵之心,當(dāng)然更是十分自然的事了。 情致自然,不僅是該詩的一個(gè)主要特征,而且在王維的其他田園詩如《渭川田家》、《淇上田園即事》、《田園樂》中也都有鮮明的體現(xiàn)。王維后期退處山林,過起亦官亦隱的生活,力圖避開紛擾的塵世,追求清靜閑適的生活,借山水田園的美景來陶醉自己,所以他這一時(shí)期的詩,頗受道家以自然為美的審美理想的影響,大多寫得蕭疏清淡,恬靜閑遠(yuǎn),形成了沖淡的藝術(shù)風(fēng)格。情致自然,實(shí)際上正是王維的沖淡詩風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn)。它上承陶淵明的平淡自然的田園詩風(fēng),對(duì)劉長(zhǎng)卿、大歷十才子等眾多后代詩人都有影響。清代王士禎標(biāo)舉“神韻”之說,其源亦可溯至王維。情致自然的詩歌,給人以優(yōu)游不迫之感,容易得到讀者的親近。它在樸素、淡遠(yuǎn)的形式里包蘊(yùn)著深厚的內(nèi)容,“狀難寫之景如在目前,含不盡之意見于言外”,耐人尋味。人們既可以從中觀賞到清新優(yōu)美的自然景象,還可以感受到作者淡泊、悠然的情懷,甚至還可體味到社會(huì)和人生的某些深微的哲理。所以,情致自然與拙直淺易不同,它是“極煉如不煉,出色而本色,人籟悉歸天籟”(劉熙載《藝概》),它“看似尋常最奇崛,成如容易卻艱辛” (王安石語)。 |
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