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| 詩文 | 柳氏傳 |
| 釋義 | 柳氏傳唐人前期小說,由多記妖異鬼怪,開始轉(zhuǎn)為摹寫世態(tài)人情,這是一個很大的進(jìn)步?!读蟼鳌繁闶浅霈F(xiàn)較早的一篇反映現(xiàn)實生活的作品。就這一點而論,它在小說發(fā)展史上的地位是不應(yīng)抹煞的。 《柳氏傳》當(dāng)是一篇有事實依據(jù)的傳奇小說,不但韓翊實有其人,孟《本事詩》中也有近似的記載,并云所記是聞“目擊”者大梁夙將趙唯所言,可見柳氏事在當(dāng)時頗為流傳。 這篇小說不以刻畫人物為主,而以情節(jié)曲折取勝。情節(jié)曲折,又突出表現(xiàn)在奇與巧兩個方面。落魄的窮詩人韓翊得到了李生的厚愛,竟將幸姬柳氏相許,“翊仰柳氏之色,柳氏慕翊之才,兩情皆獲”,這實在是不多見的奇事。翊因“省家”與柳氏分離,偏遇“安史之亂”,“盜覆二京”,遂致久別,可謂事有湊巧。于是兩地相思,翊以詞代柬存問,柳氏也以詞代柬相答,兩詞創(chuàng)作都很精巧,成為文苑一段佳話,令人稱奇??汕闪媳晦瑢⑸尺咐偃ィn翊“偶隨”一車,而車中坐著的恰恰是柳氏,堪稱巧上加巧。二人有緣重逢,卻無法團(tuán)聚。翊正無奈之際,居然又得到虞侯許俊自報奮勇,“徑造沙吒利之第”,將柳氏奪回,更是件奇跡。碰巧的是又多虧了節(jié)度侯希逸為人仗義,“獻(xiàn)狀”直陳,才使此事得以平息。故事情節(jié)是按照自身的發(fā)展平鋪直敘出來的,并沒有在結(jié)構(gòu)上做特殊的安排,由于有了奇與巧的穿插變化,波瀾迭起,卻也娓娓動聽,引人入迷。 我們閱讀小說看重情節(jié),但看重的不是情節(jié)本身,而是要透過情節(jié)去把握情理?!榜囱隽现夏今粗拧?郎才女貌,情意相投,這便是此篇小說中創(chuàng)作主體的審美對象的核心,亦即作者理想的男女結(jié)合。我們權(quán)且不論這種審美意識的高下,在只把妓女看做是“玩物”的封建社會里,能夠看到這種“玩物”尚有情在,并能看重這種情,無疑是具有進(jìn)步性的。這篇小說正是以此來正是非,分善惡,對維護(hù)這種情的李生、許俊、侯希逸等給予了褒揚(yáng),而對破壞這種情的沙吒利給予了貶抑,對此情理,今天的讀者未免會覺得太膚淺了,但它畢竟有一定美的價值。 文學(xué)作品總是要以形象來感人的,作為小說,尤其注重人物的形象。這篇小說雖不以刻畫人物為主,但有的人物形象還是較為鮮明的。譬如柳氏,以“自門窺之”寫其慕才,以勸翊省家寫其賢慧,以“剪發(fā)毀形”寫其忠貞,以贈物“當(dāng)遂永訣”寫其癡情,多角度地顯示出了一個善良而孱弱的婦女形象,最引人注目的是許俊,從“請足下數(shù)字,當(dāng)立致之”的許諾,到“衣縵胡,佩雙鞬”的喬裝,到“被衽執(zhí)轡,犯關(guān)排闥”的作為,再到“仆侍辟易,無敢仰示”的襯托,直到“幸不辱命”的結(jié)局,寥寥數(shù)筆,將一位有謀有勇的勇士形象活脫脫地推到了讀者面前。這也可以叫做刻劃,但這是不經(jīng)意的,是融于敘事當(dāng)中的,因而也就更顯得自然而真切。遺憾的是其他幾個人物未能展現(xiàn)出自己的面貌,相比之下,無血少肉。 這篇小說的文筆是很漂亮的,主要表現(xiàn)在三個方面。一是簡潔而不板滯。如寫韓翊聽到李生欲將柳氏相許的話時,僅用“驚栗”“避席”四字,概述了韓翊的情狀,有表情,有動作,有心理。又如以“士女奔駭”的懼象隱括“安史之亂”引起的社會動蕩和人們的心態(tài),小中見大,是很經(jīng)濟(jì)而傳神的。二是語言富有一種詩的節(jié)奏。這一方面是靠敘事時采入了大量四字句,短促而和諧,象寫韓翊與柳氏邂逅相逢旋又分別時,“輕袖搖搖,香車轔轔,且斷意迷,失于驚塵”不僅文辭優(yōu)美,也含有詩的韻味。另一方面是靠較多駢偶句的運(yùn)用,也形成了一種詩的律動。如“喜談謔,善謳詠”;“柳夫人容色非常,韓秀才文章特異”;“以濯浣之賤,稽采蘭之美”等等。三是前呼后應(yīng),隨時綰合,有脈絡(luò)可尋。譬如正因柳氏“艷絕一時”,雖經(jīng)“剪發(fā)毀形”,終致為沙吒利“竊知”而“劫以歸第”;正因柳氏“善謳詠”,后文寫她以詞答翊,才不覺突兀。總之,這篇小說的文采給人以美的享受。 這篇小說流傳甚廣,后人曾據(jù)以改編成戲劇多種,如明梅鼎祚的《玉合記》,吳大震的《練囊記》、吳鵬的《金魚記》,清張國壽的《章臺柳》等。 |
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