薛能

香色自天種，千年豈易逢。
開齊全未落，繁極欲相重。
冷濕朝如淡，晴干午更濃。
風(fēng)光新社燕，時(shí)節(jié)舊春農(nóng)。
籬落欹臨竹，亭臺(tái)盛間松。
亂緣堪羨蟻，深入不如蜂。
有影宜暄煦，無言自冶容。
洞連非俗世，溪靜接仙蹤。
子熟河應(yīng)變，根盤土已封。
西王潛愛惜，東朔盜過從。
醉席眠英好，題詩戀景慵。
芳菲聊一望，何必在臨邛。

古人詠花，大致有兩種用意：一是規(guī)諷他人，二是托物自寄，薛能這首詩屬于后者。這首詩大約成于唐懿宗咸通中年，薛能解任嘉州刺史回到長安之前。詩人晚年崇尚浮屠，在此期間，“到處逢山便欲登，自疑身作往來僧”(《過象耳山二首》)“閑思勝事多遺恨，即悔公心是漫忙”(《雨霽北歸留題三學(xué)山》),身閑情逸，尋芳戀景，自然會(huì)撫今追昔，產(chǎn)生超然于塵世之外的感慨了。
全詩二十四句，從五個(gè)方面描寫桃花。
詩的開頭六句，如畫家寫生，濃墨重彩地描繪了桃花園內(nèi)繁花錦簇的絢麗景色。那一簇簇，一片片破蕊怒放的桃花色彩秀麗，天生麗姿，綽約可人?！扒曦M易逢”,詩人不正面描寫桃花盛景，而以觀賞者的評(píng)語烘托而出，給讀者以無窮回味的余地，讀者可以借助于詩人的贊譽(yù)之辭，想象出那滿園桃樹，灼灼其華，也就會(huì)深感這桃花實(shí)屬人也罕見，千載難逢?！伴_齊全未落，繁極欲相重”。每棵樹上花朵繁縟，挨挨擠擠，重重疊疊，竟相開放，放眼望去，竟是一片花的海洋，粉紅的世界。一般詩人寫桃花，只注重寫花色不同，“冷濕朝如淡，晴干午更濃，”卻著重寫出了桃花隨著早午的更換，色澤也濃淡殊異，富于變換的特點(diǎn)。清晨，空氣濕潤涼爽，桃花顯得色澤清新雅淡，晴午，空氣燥熱，花色就變得濃重，光彩炫目。這幾句詩，語意舒緩而多變，既寫出了桃花初綻時(shí)的絢麗景色，又表達(dá)出詩人偶遇桃林時(shí)的喜悅之情。
詩的第二層共四句，攝物的鏡頭對(duì)準(zhǔn)了桃林外的旖旎風(fēng)光。那剛從南方飛來的春燕，在花木間翩翩翻飛，呢喃而語，似訴說久別歸來的興奮和喜悅；農(nóng)事大忙季節(jié)，仍有農(nóng)人忙中偷閑，久立于桃園之外，指指點(diǎn)點(diǎn)，一睹桃花盛開的奇觀。桃林四周的籬笆，有的脫落，有的傾斜；籬笆外邊，蒼松修竹，亭臺(tái)樓宇，交互掩映，更顯出這人間仙境的幽僻恬澹，典雅明麗，令人神往之至了。
以上兩個(gè)層次，寫詩人遙望桃林內(nèi)外的迷人風(fēng)光。接下去四句詩，詩人步入園內(nèi)用特寫鏡頭，由遠(yuǎn)及近，攝取了螞蟻緣樹，蜜蜂吮蕊的細(xì)節(jié)，烘托了桃花的迷人，桃花芬芳馨香吸引得螞蟻在樹干上爬上爬下，蜜蜂兒則鉆進(jìn)花蕊中間，吸吮那甜甜的花蜜。微風(fēng)襲來，樹影婆娑，使人暖意盈懷，恬然自樂；那滿樹桃花脈脈不語，更顯得容貌妖冶，嫵媚動(dòng)人?！皝y緣堪羨蟻，深入不如蜂”。既是寫景，又是抒情。詩人離蜀赴京時(shí)，已年逾五十，病身白發(fā)，還要“南征又北征”(《初發(fā)嘉州寓題》)因此他“只愁還作總?cè)稚怼?《晚春》)。戎馬倥傯，滿腹愁悵之余，看到這輕松自如的蜜蜂和螞蟻當(dāng)然會(huì)羨慕、嫉妒，甚至自慚弗如了。字里行間，流露出詩人對(duì)自由閑逸生活的追求，對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。
詩的第四層，借助于豐富想象，接連兩處用典，給這世外桃林抹上了一層神秘色彩?！岸催B非俗世，溪靜接仙蹤”。詩人把武陵漁人偶然發(fā)現(xiàn)桃花源和劉晨、阮肇天臺(tái)山巧遇仙女的典故揉和在一起，意思是說：在這桃林深處，是不是還有神仙居住的清平世界？以下四句詩，詩人的想象就象天邊的一朵清云，一抹彩霞，更加遙遠(yuǎn)，神奇?！拔魍鯘搻巯?，東朔盜過從”這二句用的是漢代東方朔三盜王母蟠桃的神奇?zhèn)髡f。據(jù)《漢武故事》《博物志》記載：西王母的蟠桃三千年一結(jié)果，食之可以長生不老。在王母娘娘七月七日蟠桃盛會(huì)上，漢武帝有幸嘗到四枚，而東方朔卻神力通天，曾先后三次盜食仙桃，被玉皇大帝封為木帝歲星。詩人用此典故，形象地表明了不僅桃花嬌妍迷人，桃林幽靜宜人，而且桃子鮮美可口，更令人垂涎三尺。從這兩處用典中，我們仿佛可以揣摩到詩人思想的博動(dòng)，他多么希望能象武陵漁人和東方朔一樣躡仙蹤，入天庭，享受幾天安樂清靜的仙人生活！
最后一層，詩人把思緒從神仙世界拖回到眼前的現(xiàn)實(shí)生活中來。仙蹤無處尋覓，俗也難以超脫，唯一可以寄托自己情懷的，只有“醉席眠英好，題詩戀景慵”了。歷代愛花成僻之人不勝枚舉：宋代林逋以梅為妻，終身不娶；明代王衡東在桃花盛開之日，攜酒槍蒲席，流連于桃園，席暖則更移，酒盡則復(fù)買。這些傳聞，看似荒誕，不可思議，但細(xì)想開來，這恰好反映了封建社會(huì)中，知識(shí)分子思想長期受到壓抑，抱負(fù)難以施展時(shí)的變態(tài)心理?！胺挤屏囊煌?，何必在臨邛”。這二句詩緊收全詩，詩人聊以自慰地說：這里的桃花值得我們流連觀賞，何必要象司馬相如那樣到四川臨邛去呢？詩人拈用司馬相如在臨邛當(dāng)壚賣酒的故事，表示自己很想遠(yuǎn)離吵鬧蕪雜的官場(chǎng)，寄身于佛門凈土。
薛能這首詩，采用立體式，多層次寫法，筆鋒落處，廣闊悠遠(yuǎn)；忽而花間樹下，忽而林內(nèi)園外，忽而仙境人間，光怪閃爍，變化多端。詩人正是通過對(duì)艷麗迷人的桃花和恬靜宜人的桃林的生動(dòng)描繪，來表示他厭倦官場(chǎng)生活，向往安靜自由生活的思想感情。薛能從青年時(shí)代起，就夢(mèng)寐以求那種“無戰(zhàn)復(fù)無和”“處處是歡聲”(《升平詞十首》)的理想社會(huì)。而今雖已年過半百，看到的卻是井邑多難，瘡痍未平，餓殍遍野，民不聊生的悲慘景象。理想的破滅、現(xiàn)實(shí)的殘酷，使詩人心灰意懶，悲觀厭世，必然會(huì)如陶淵明那樣在世外桃園，神仙境界里尋求精神寄托。薛能一生頗自負(fù)，聲言“李白終無取，陶潛終無刊”(《論詩》)。話雖這么說，然而這首桃花詩的主題終究沒有脫離《桃花源記》的范疇，詩中也把武陵漁人發(fā)現(xiàn)的仙洞桃源，當(dāng)作自己追求的理想社會(huì)。當(dāng)然，這首桃花詩的內(nèi)容、意境、寫法以至于語言風(fēng)格又不同于《桃花源記》,陶文側(cè)重于記事寫人，作者直接描繪那和樂融融的烏托邦社會(huì)中的人情語態(tài)，芳草修竹，而這首詩卻著筆于花木蟲鳥以及和桃花有關(guān)的神話傳說，運(yùn)用詩歌特有的凝煉含蓄的語言，造成一種神妙幽靜的意境，牽動(dòng)作者的想象力，同詩人一道去領(lǐng)略那圣潔土地上的風(fēng)情，陶醉于芬芳馨香的美的享受中，更顯出詩歌特有的藝術(shù)魅力。