《春香傳》外國文學(xué)作品簡析

朝鮮古典小說，以民間口頭傳說為基礎(chǔ)的人民集體創(chuàng)作。小說以全羅南道府使李翰林之子李夢(mèng)龍出游廣寒樓為開端，廣寒樓上與春香邂逅，一見鐘情，后私自拜訪春香家，與春香結(jié)下了百年之好。新婚燕爾之際，李夢(mèng)龍的父親遷升為同副承旨，因?yàn)樯矸莸牟顒e，李夢(mèng)龍不能帶春香同往京師，只得忍受生離的痛苦。新任府使卞學(xué)道到任后，極想霸占春香。春香拼死反抗，乃遭嚴(yán)刑下獄。李夢(mèng)龍進(jìn)京后，應(yīng)考中了狀元，被任為全羅御史。他喬裝回到南原府，暗察政事，弄清了卞學(xué)道的惡政，將卞學(xué)道罷職，攜春香母女一同進(jìn)京，“共享榮華富貴”。

春香美麗、堅(jiān)貞、純樸、剛毅，是古代朝鮮人民理想的婦女典型。作品不僅通過許多人物之口稱贊她的外貌，而且把春香的外形美與精神美統(tǒng)一了起來。她對(duì)李夢(mèng)龍的愛情可謂純潔無瑕，始終不渝，小說從她與李夢(mèng)龍邂逅起直至經(jīng)過一波三折與李夢(mèng)龍重新團(tuán)圓止，都突出了這一點(diǎn)。春香還是封建制度的反抗者，當(dāng)卞學(xué)道對(duì)春香進(jìn)行嚴(yán)刑拷問時(shí)，春香寧死不屈，充分反映了春香英勇不屈的反抗精神和堅(jiān)強(qiáng)剛毅的性格。此外，《春香傳》中的貴公子李夢(mèng)龍和暴吏卞學(xué)道的形象也塑造得頗為成功。

盡管《春香傳》描寫了春香與李夢(mèng)龍的愛情，但它與描寫才子佳人的作品不同，它把愛情故事和社會(huì)問題緊緊聯(lián)系在一起，揭露了封建貴族階級(jí)與官僚制度的腐朽與黑暗，歌頌了人民不畏強(qiáng)暴，敢于反抗的精神。

《春香傳》刻畫了鮮明的民族性格，外柔內(nèi)剛的朝鮮婦女性格在春香身上具有個(gè)性化的特征。它還真實(shí)生動(dòng)地展現(xiàn)了民族生活的廣闊畫面，把當(dāng)時(shí)朝鮮民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣及民俗同封建社會(huì)末期各階層不同生活情景結(jié)合起來加以描寫，如蕩秋千、拜土地神、山神等，又如富有民族特點(diǎn)的酒飯菜蔬、庭園布局、房屋結(jié)構(gòu)、屋內(nèi)陳設(shè)等。語言的個(gè)性化和富有鄉(xiāng)土氣息的朝鮮民間口語的運(yùn)用是作品又一藝術(shù)特色。