題解
這首詩(shī)題目一作《別東魯諸公》,作于天寶四年(745),李白由山東南游吳越，天姥山是浙江的名山，李白很神往。他在即將登臨吳越名山勝水時(shí)，激起了對(duì)天姥山的憧憬。于是寫了這首詩(shī)，展示詩(shī)人自己不與世俗同流合污的傲岸性格和豪邁氣概。
原文
?？驼勫?，煙濤微茫信難求^②。
越人語(yǔ)天姥，云霓明滅或可睹^③。
天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城^④。
天臺(tái)四萬(wàn)八千丈，對(duì)此欲倒東南傾^⑤。
我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛度鏡湖月^⑥。
湖月照我影，送我至剡溪^⑦。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼^⑧。
腳著謝公屐，身登青云梯^⑨。
半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞^⑩。
千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔^?。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧^?。
洞天石扉，訇然中開^?。
青冥浩蕩不見(jiàn)底，日月照耀金銀臺(tái)^?。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來(lái)下^?。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻^?。
忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟^?。
惟覺(jué)時(shí)之枕席，失向來(lái)之煙霞^?。
世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水。
別君去兮何時(shí)還，且放白鹿青崖間。
須行即騎訪名山^?。
安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏！
注釋
①天姥：山在今浙江省新昌縣東。吟：詩(shī)體名，歌行體的一種。 ②?？停簛?lái)自海外的客人。瀛洲：傳說(shuō)中的神山名，在東海上。微茫：模糊不清貌。 ③云霓：一作云霞。明滅：時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。 ④拔：超。掩：蓋過(guò)。赤城：即赤城山，為天臺(tái)山南門，因土色皆赤，狀似云霞，望之似城堞而得名。 ⑤天臺(tái)：山名，在浙江省天臺(tái)縣東北。此：指天姥山。東南傾：向東南傾倒。 ⑥因之：因越人的談話。吳越：偏指越，偏義復(fù)詞。 ⑦剡溪：即曹娥江上的上游。在今浙江嵊縣。溪水清冽，山川清麗。 ⑧謝公處：謝靈運(yùn)游天姥，曾在剡溪投宿。 ⑨謝公屐：謝靈運(yùn)所特制的登山木鞋，鞋底裝有活動(dòng)的屐齒。上山去前齒，下山去后齒。青云梯：高峻入云的山路。 ⑩天雞：《述異記》:東南有桃都山，上有大樹名曰桃都，枝相去三千里，上有天雞。日初出照此木，天雞則鳴，天下之雞皆隨之鳴。 ?殷：形容聲音宏大。層巔：一層比一層高的山峰。 ?列缺：閃電。霹靂：雷聲。 ?洞天：道家稱神仙所居之處曰洞天。石扇：一作石扉，石門。訇然：聲音很大。 ?青冥：天空。金銀臺(tái)：神仙所居的宮闕。 ?云之君：即云神。這里泛指從云中下降的神仙。 ?回車：拉車。列如麻：極言其多。 ? 悸：心驚?；校荷袂椴欢ǖ臉幼?。 ?覺(jué)：醒。向來(lái)：前一晌，指夢(mèng)境中。煙霞：夢(mèng)游中的幻境。 ?君：東魯友人。去兮：一作去時(shí)。白鹿：傳說(shuō)中仙人的坐騎。
賞讀
從“海客談瀛洲”到“對(duì)此欲倒東南傾”寫詩(shī)人入夢(mèng)的緣由。前四句寫“瀛洲”“信難求”,“天姥”“或可睹”,詩(shī)人用“瀛洲”來(lái)陪襯“天姥”,讓人對(duì)天姥神往，并借海外仙山給天姥山披上神秘的色彩。后四句極力寫天姥山的氣勢(shì)，它高大連天，勢(shì)拔五岳，詩(shī)人又用四萬(wàn)八千丈的天臺(tái)山陪襯，夸張表現(xiàn)了天姥山的磅礴氣勢(shì)和參天高度，自然引出下面的夢(mèng)游。
“我欲因之夢(mèng)吳越”到“失向來(lái)之煙霞”寫夢(mèng)游天姥山的經(jīng)過(guò)。因?yàn)樵?shī)人有夢(mèng)游愿望，所以一入夢(mèng)境，就一夜飛渡，來(lái)到了謝靈運(yùn)登山的剡溪，并以這里作為攀登天姥山的出發(fā)點(diǎn)。詩(shī)人著謝公屐，登青云梯，看到大海日出，聽(tīng)到天雞啼鳴，在夢(mèng)中開始對(duì)天姥山的游歷，時(shí)間是從早晨到日落。在令人驚悚不已的幽深暮色中，“丘巒崩摧”后一個(gè)神仙世界出現(xiàn)了：住在金銀臺(tái)里的仙人們，以云霞為衣，以長(zhǎng)風(fēng)為馬，虎為之鼓瑟，鸞為之駕車，密密麻麻奔赴仙會(huì)。這是詩(shī)人夢(mèng)游境界的高潮，也是詩(shī)人理想中的樂(lè)土，詩(shī)人運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法把他追求的理想展現(xiàn)在我們面前?？墒呛脡?mèng)不長(zhǎng)，“魂悸以魄動(dòng)”寫詩(shī)人夢(mèng)醒了，起身一看，只有枕席，剛才夢(mèng)中的神仙洞天已不存了，詩(shī)人只有“長(zhǎng)嗟”了，反映了詩(shī)人回到現(xiàn)實(shí)的痛苦心情。
“世間行樂(lè)亦如此”到詩(shī)最后寫詩(shī)人夢(mèng)醒之后的感慨?！耙嗳绱恕薄皷|流水”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世事的看法，騎白鹿、訪名山、離諸公是詩(shī)人對(duì)今后的打算；不摧眉折腰事權(quán)貴，體現(xiàn)了詩(shī)人傲岸堅(jiān)強(qiáng)、決不妥協(xié)的處世態(tài)度。特別是最后兩句，畫龍點(diǎn)睛，揭示主題，顯示了作者的反抗精神和豪邁氣概。
這首詩(shī)使用了大膽的幻想，利用想象和夸張手法加以體現(xiàn)，體現(xiàn)了李白浪漫主義的創(chuàng)作風(fēng)格。語(yǔ)言流暢、自然，有強(qiáng)烈的感染力。