書法藝術(shù)在促使對聯(lián)生成發(fā)展中，又無時無地不受對聯(lián)這種獨特藝術(shù)特質(zhì)的制約與影響，使書法藝術(shù)與楹聯(lián)藝術(shù)結(jié)合時，出現(xiàn)一些有趣的現(xiàn)象，形成楹聯(lián)書法特有的藝術(shù)特性和審美要求。
“對仗——對稱”的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和書寫規(guī)范
對聯(lián)藝術(shù)最核心的對仗要求，使楹聯(lián)書寫形式有別于其它作品的要求。書法家在書寫其它類型作品時，特別注重個人的情感體驗和情緒宣泄，作品類型并沒有特殊的書寫要求。如在書寫詩詞條幅一類作品時，書家著重營造一個以線條、板塊構(gòu)成的黑白藝術(shù)空間，以抒情性——裝飾性的序列來評價作品的藝術(shù)品位。特別是以行、草入書時，布局往往沒有一定之規(guī)，行筆中字體可大可小，可三、五字一行，也可一字貫通，沒有硬性的區(qū)位要求。而楹聯(lián)書法中由于內(nèi)容的對仗要求，在書寫形式上便形成了對稱的規(guī)范，它要求上下聯(lián)的兩張條幅上的字距要基本相等，甲骨、篆、隸、行、楷字與字間都有區(qū)位安排，即便是行草、大草每個字也不能過分偏移區(qū)位中心；上下聯(lián)的題款也應(yīng)相互呼應(yīng)，以免失調(diào)。
對聯(lián)的對仗要求，制約和影響了書家楹聯(lián)書法的布局觀，對稱成為形態(tài)美的美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)。楹聯(lián)書法其效果上的裝飾性和功能上的公眾性是在對仗——對稱的基礎(chǔ)上才能實現(xiàn)的，書法家個體的抒情表現(xiàn)，只能在合于大的規(guī)范情況下，才會是有效和有益的。這特別體現(xiàn)在書寫超過兩行的長聯(lián)書法形式中。在傳統(tǒng)書法中，不論短章巨制，均由上而下，自右而左漸次書寫。而一副對聯(lián)，若單片字?jǐn)?shù)不能在一行內(nèi)寫完而在兩行以上的，其書寫方法只有兩種，一是兩邊往中間寫，即上聯(lián)從右行到左行，下聯(lián)則從左行到右行；二是中間往兩邊寫，即上聯(lián)從左行再右行，下聯(lián)從右行再左行。這兩種書寫形式，是中國傳統(tǒng)書法中絕無僅有的現(xiàn)象，其根源仍是對仗——對稱的內(nèi)在美學(xué)要求和懸掛廊前柱間的公眾性需要。而現(xiàn)代一些書家不諳于此，所書楹聯(lián)不講對稱，賞讀已覺別扭，懸掛張?zhí)鼰o美可言。
楹聯(lián)書法這種直行、對稱、中書的獨特形式，再加上門楣上的橫額，那么，上聯(lián)、下聯(lián)、橫額三位一體，左擁右抱、上下籠罩，確乎是對傳統(tǒng)書法的突破和補充完善。
楹聯(lián)書法的藝術(shù)特點： 顯明、精約、易識、統(tǒng)一
所謂“顯明”,即指聯(lián)語文字書寫突出明顯，要求字跡大，筆墨顯，以便讓人遠(yuǎn)觀近賞。如中堂楹聯(lián)及一般春聯(lián)用紙，多為五尺、六尺、八尺長，而日常聯(lián)語內(nèi)容多為五言、七言，字跡必然較大。另如景點楹聯(lián)，由于古建筑層空較高，那些粗大的楹柱上所懸掛的楹聯(lián)字跡必須較大，一來能與樓宇氣度相匹，二來能讓人看清，“顯明”的要求，其實也是楹聯(lián)的社會公眾性特征的藝術(shù)落實。
“精約”,對聯(lián)藝術(shù)由于內(nèi)容要求對仗嚴(yán)謹(jǐn)，制作相對不易，文字一般都較少而精約，只有精約，才能在有限的空間中將字幅變大，精約的原則，乃“顯明”的基礎(chǔ)。正因為聯(lián)語內(nèi)容精約，書法家才更著意于經(jīng)營楹聯(lián)書法的結(jié)體布局、營造筆墨意象，因而使楹聯(lián)書法的筆墨意趣更加豐富多姿。
“易識”,這是楹聯(lián)社會公眾性、亦即藝術(shù)大眾化的重要要求之一，由于對聯(lián)“發(fā)表”的主要場所是廳堂門楹、亭臺樓榭等公眾場合，發(fā)表的時節(jié)多是傳統(tǒng)佳節(jié)?；蛉粘Ｉ钪械募t白喜事，或慶賀，或吊唁，既有贈答往來，也有自書自用，還有名家為旅游景點撰題的詠史懷風(fēng)之作，面向社會、面向未來，“發(fā)表”的目的就是讓大家明白知曉，以達(dá)到教化、移情的目的。因此，除中堂聯(lián)書齋聯(lián)外，書家對面向社會的楹聯(lián)極少使用甲骨文、篆書、大草、狂草，結(jié)體上也以含蓄藉蘊，創(chuàng)意求美為多。
“統(tǒng)一”,是楹聯(lián)藝術(shù)特性的綜合反映，是其美學(xué)要求的集中體現(xiàn)。它是最基本的要求，但同時又是最高的境界，它要求楹聯(lián)書法上下聯(lián)中字體必須統(tǒng)一，筆墨濃淡、韻味氣息應(yīng)該一致，結(jié)構(gòu)字距要處于一定的中心位置，題跋、款識要相互呼應(yīng)，不能畸重畸輕，甚至內(nèi)容與筆意要有相關(guān)性。
如清代“揚州八怪”之一的黃慎所書“看花臨水心無事，嘯志歌懷意自如”草書聯(lián)中，以奇險取勝，卻又寓險于統(tǒng)一之中。上聯(lián)的“花”“水”“心”等字的下端都略偏向右下方，而“事”字的中軸則又向左下側(cè)傾斜而去，同時，下聯(lián)左右結(jié)構(gòu)的“懷”字又把兩個本該平行的豎畫寫得上開下合，每個字都有不同的特征。然而整體看，雖然一些字偏左偏右，但左左右右卻又反反得正，所以重心平穩(wěn)。加之上下聯(lián)筆墨線條節(jié)奏錯落而相一，飛動而相應(yīng)，在變化中達(dá)到統(tǒng)一，氣勢不凡，歷來為人稱道。而清代大畫家王原祁所書“疏松影落空壇凈，細(xì)草春香小洞幽”行草聯(lián)，雖然筆墨跌宕奇逸，韻味較濃，但由于一味講求氣息，疏忽了上聯(lián)與下聯(lián)字?jǐn)?shù)之間的輕重比例，結(jié)字的中心距游移過多，失對失衡。上聯(lián)字體筆墨酣暢，奔放遒勁，而下聯(lián)字跡卻顯輕柔纖巧，格調(diào)不一，比例失當(dāng)，使該聯(lián)留下些許遺憾。
現(xiàn)代書畫巨匠張大千所書“巖前拄杖看云起，松下橫琴待鶴歸”行草聯(lián)，聯(lián)中每個字的長短大小，疏密寬窄天然不齊，但卻各有真態(tài)，風(fēng)姿綽約。聯(lián)中既有濃墨揮灑、又有枯筆相襯，“起”“琴”奇險跌宕，“橫”“歸”穩(wěn)健平整。字字有力，但并不劍拔弩張。大千先生以畫意經(jīng)營，滿紙山水寫意，加之上下聯(lián)款識呼應(yīng)均衡，全聯(lián)在錯落變化的動態(tài)中，達(dá)到 “骨力”與“內(nèi)美”的統(tǒng)一，達(dá)到 “詩情”與“畫意”的和諧。此外如鄭板橋所書楹聯(lián)，以 “六分半”書書聯(lián)，猛一看仿佛 “亂石鋪街”,但細(xì)賞之，卻中規(guī)中矩，于法度之中求變化，“六分半”的筆法統(tǒng)一于畫意美感之中，給人以怪而不奇，巧而不俗的印象。