《普羅米修斯》

拜倫

提坦！ 你從嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)_①

飽覽人間的苦難和悲哀，

而在你不朽的眼睛看來(lái)，

天神對(duì)此原不該漠視。

你的悲憫，什么是酬答？

是無(wú)聲而又酷烈的刑罰：

巉巖，兀鷹，鎖鏈的束縛，

高傲者萬(wàn)難忍受的凌辱；

強(qiáng)忍而不露聲色的劇痛，

使人窒息的苦楚和不幸；

孤寂的時(shí)刻才能低訴，

還得留神，防天神竊聽(tīng)，

待到聲響沒(méi)半點(diǎn)回音，

才把嘆息輕輕地吐出。



提坦！ 你正經(jīng)受著一場(chǎng)

苦難與意志之間的搏斗——

不能殺害你，就折磨不休；

而那苛酷無(wú)情的上蒼，

“劫運(yùn)”的不恤人言的暴政，

“仇恨”的威臨一切的天性

(它為了取樂(lè)，造出萬(wàn)類(lèi)，

一手制造，一手又推毀)，

讓可憎的 “永恒”與你廝守——

你毅然承受了這一切折磨；

而雷霆之神的全部收獲_②

就是這兇訊： 你的苦刑

會(huì)以牙還牙，向他回敬。

對(duì)他的命數(shù)，你洞若觀火_③，

卻守口如瓶，毫不示弱；

你的沉默是對(duì)他的判決，

他心中枉自后悔不迭；

他掩飾不了內(nèi)心的驚悸：

閃電正在他手中顫栗！



你的 “罪行”圣潔而高尚，

無(wú)非是懷著一腔悲憫，

用教誨減輕人類(lèi)的不幸，

用才智增強(qiáng)人類(lèi)的力量。

雖然你已受挫于天廷，

但是，從你剛毅的精神，

從你經(jīng)久不渝的堅(jiān)持，

從你鐵骨錚錚的抗擊，

(天神地祇都無(wú)計(jì)可施！)

我們承受了重大的教益：

你是個(gè)象征，是個(gè)證據(jù)，

顯示了人類(lèi)的力量和運(yùn)命；

像你，人也有神靈的稟賦；

水流雖攪渾，源頭卻純凈。

人也有幾分先見(jiàn)之明，

能預(yù)知他自己慘淡的前程，

他的不幸和他的抗?fàn)帲?br>
他的孤立無(wú)援的逆境。

這樣，他的心靈會(huì)奮起，

同災(zāi)難對(duì)抗，勢(shì)均力敵；

堅(jiān)韌的意志，深邃的思想，

雖在含辛茹苦的時(shí)刻

也能望見(jiàn)豐厚的報(bào)償；

只要敢抗?fàn)?，就攻無(wú)不克，

死亡會(huì)變成勝利的凱歌！

(楊德豫 譯)

【注釋】 ①提坦：據(jù)希臘神話(huà)，天父烏拉諾斯和地母該亞所生的子孫稱(chēng)為提坦神族， 普羅米修斯是提坦神族的一員。 ②雷霆之神： 即宙斯。 ③普羅米修斯是預(yù)言家，能預(yù)知宙斯日后的結(jié)局。宙斯將他縛在高加索山崖上以后， 派使者去求他說(shuō)出宙斯以后的命運(yùn)， 遭他拒絕。

【賞析】 普羅米修斯是古希臘神話(huà)中為人類(lèi)的利益而不惜犧牲自己的神。他看到人間多災(zāi)多難，生活痛苦，就從天上盜來(lái)火種，又傳授給人類(lèi)多種技藝，為此他遭到了最高天神宙斯的懲罰，被縛在高加索山崖上，每日被神鷹啄食肝臟，直到后來(lái)大力神赫拉克勒斯殺死神鷹，才獲解救。普羅米修斯由于代表了對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)至為重要的高貴品質(zhì)，成為人們樂(lè)于歌頌的對(duì)象，古希臘悲劇作家埃斯庫(kù)羅斯和英國(guó)詩(shī)人雪萊根據(jù)他的傳說(shuō)分別寫(xiě)出悲劇 《被縛的普羅米修斯》 和詩(shī)劇 《解放了的普羅米修斯》。

拜倫的《普羅米修斯》寫(xiě)于1816年7月。這之前拜倫早已由于他的創(chuàng)作，以及他在議院的斗爭(zhēng)而成為英國(guó)統(tǒng)治集團(tuán)的眼中釘。當(dāng)他的家庭生活出現(xiàn)波折時(shí)，他立即受到了各種攻擊，以至人身侮辱，于是他不得不于1816年4月永遠(yuǎn)離開(kāi)了英國(guó)，暫居在瑞士。這期間他寫(xiě)下了 《普羅米修斯》，以此表示向他的壓迫者反抗到底的決心。

這首詩(shī)首先塑造出了具有充分人格的普羅米修斯神的形象。普羅米修斯由于他的正義感和堅(jiān)毅精神，詩(shī)人更多地注意到他的人格和英雄氣概，而寧愿忘記他的神性。盡管他有“不朽的眼睛”，詩(shī)中集中描寫(xiě)的則是他經(jīng)受著的“苦難與意志之間的搏斗”。他所忍受的刑罰是酷烈的，是“高傲者萬(wàn)難忍受的凌辱，強(qiáng)忍而不露聲色的劇痛，使人窒息的苦楚和不幸”，而這一切，他還不能嚷叫，直到確信不會(huì)有半點(diǎn)回音時(shí)，他“才把嘆息輕輕地吐出”。普羅米修斯忍受了加在他身上的一切折磨，但他始終沒(méi)有屈服，取得了意志上的勝利：他掌握著宙斯的命數(shù)的秘密，卻守口如瓶，使得宙斯終于 “掩飾不了內(nèi)心的驚悸”，“閃電正在他手中顫栗！”

詩(shī)人這樣描寫(xiě)普羅米修斯是要用以自況，以堅(jiān)強(qiáng)自己的斗志。既然普羅米修斯忍受了那非人的折磨，他也就能忍受一切不幸。普羅米修斯的“罪行”圣潔而高尚，他也問(wèn)心無(wú)愧?！翱量釤o(wú)情的上蒼”在這里也是人間暴君的象征。詩(shī)人蔑視暴君，就如普羅米修斯蔑視宙斯一樣?！皬哪銊傄愕木?，從你經(jīng)久不渝的堅(jiān)持，從你鐵骨錚錚的抗擊，(天神地祇都無(wú)計(jì)可施！)我們承受了重大的教益：你是個(gè)象征，是個(gè)證據(jù)，顯示了人類(lèi)的力量和運(yùn)命?！痹?shī)人這時(shí)由自我的比況而到把人與普羅米修斯相比，以論辯性的筆調(diào)寫(xiě)出人應(yīng)有的精神和意志。不過(guò)，即使這時(shí)的“人”仍帶有很多“我”的成分?！八牟恍液退目?fàn)帲墓铝o(wú)援的逆境。”這是詩(shī)人自己的寫(xiě)照，同時(shí)又具有某種普遍意義。詩(shī)人把自己的處境與全人類(lèi)的處境始終聯(lián)系在一起，因此他才寫(xiě)出了那樣深沉有力、令人深受鼓舞的哲理性結(jié)句。

拜倫早在學(xué)生時(shí)代就翻譯過(guò)埃斯庫(kù)羅斯的悲劇 《被縛的普羅米修斯》的片斷，在他后來(lái)的詩(shī)歌創(chuàng)作中也多次提到普羅米修斯，可見(jiàn)普羅米修斯對(duì)他的影響之大。而拜倫自己也為全人類(lèi)的事業(yè)英勇戰(zhàn)斗了一生，因此別林斯基稱(chēng)他為 “我們這個(gè)時(shí)代的普羅米修斯”。