鐘嗣成

風流貧最好，村沙富難交^①。拾灰泥補砌了舊磚窯，開一個教乞兒市學(xué)。裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳，做一個窮風月訓(xùn)導(dǎo)^②。


【注釋】①村沙：庸俗無知。②窮風月：窮風流。訓(xùn)導(dǎo)：舊時學(xué)官名。
【鑒賞】鐘嗣成，字繼先，號醜齋，元代戲曲家。汴梁(今河南開封)人，長期居杭州。他的名著《錄鬼簿》,計兩卷，記載有元一代的曲家事跡，并加以品評，是研究元曲的重要文獻。所作雜劇有《章臺柳》《錢神論》等七種，均失傳。散曲存世者，有小令59首，套數(shù)一曲。
這首小令作者運用代言體，模仿乞兒的口吻，表現(xiàn)了乞兒的風流和才情，從一個側(cè)面揭示了元代社會貧富懸殊的狀況。開頭兩句：“風流貧最好，村沙富難交”,是全篇點睛之筆。作者將“風流貧”與“村沙富”對舉，褒貶愛憎，判然分明。社會上的人嫌貧愛富，這個乞兒卻有自己的價值判斷：貧而風流值得稱許，富而粗俗則惹人嫌惡。接下來的兩句進一步表現(xiàn)出乞兒的憤世嫉俗，與眾不同。眾所周知，元代社會的文人學(xué)士仕進無門，無錢無勢，有“九儒十丐”的說法。然而，這個乞兒卻親自動手，拾灰泥修補舊磚窯，辦了一個教乞兒的學(xué)校，甘為人師。在當時，這樣做不僅需要風流才氣，更需要勇氣和吃苦耐勞的精神。乞兒是孤獨的，因而也是貧窮的。下面的三句具體描寫這個乞兒的打扮：“裹一頂半新不舊烏紗帽，穿一領(lǐng)半長不短黃麻罩，系一條半聯(lián)不斷皂環(huán)絳”,連用三個排比句式，表現(xiàn)出這個乞兒的寒酸。然而，這寒酸中也顯示出乞兒的自尊。他戴的帽子雖說“半新不舊”,卻是高貴的烏紗帽；他穿的衣衫雖說“半長不短”,卻是質(zhì)地優(yōu)良的黃麻罩；他系的衣帶雖說“半聯(lián)不斷”,卻是有身份的皂環(huán)絳。這個乞兒的裝扮看起來有些不倫不類，有些滑稽，在他的身上，高貴和低賤不和諧地融合起來，表現(xiàn)出作家寓莊于諧、極富幽默的才能?！鞍胄虏慌f”、“半長不短”、“半聯(lián)不斷”是平凡的家常語，經(jīng)過作者巧妙地運用，有自然天成之感。結(jié)句“做一個窮風月的訓(xùn)導(dǎo)”承上而來，自然貼切，點明乞兒的志向。
需要指出的是：作者筆下的“乞兒”并非是現(xiàn)實生活中的具體形象，其所云“風流”,乃是元代任誕恣性、白眼世俗的文人特有的玩世不恭和反抗現(xiàn)實的方式。這支小令作者用第一人稱來寫，以最為人鄙視的乞兒自況，并濃墨重彩鋪敘之，按照傳統(tǒng)的文學(xué)觀念視之，則不免“俗”到極點，唯其如此，它才成為中國古代文學(xué)獨具特色的作品。