又名《國朝漢學(xué)師承記》。學(xué)術(shù)史著作。八卷。清江藩撰。初刊于清嘉慶二十三年(1818年)。
江藩，字子屏，號鄭堂，晚年自號節(jié)甫老人。生于清乾隆二十六年(1761年),卒于清道光十年(1830年)。江蘇甘泉(今揚(yáng)州)人。清代經(jīng)學(xué)家。國子監(jiān)生。幼年受業(yè)于余蕭客及江聲，為吳派漢學(xué)大師惠棟的再傳弟子。博覽群經(jīng)，兼學(xué)數(shù)學(xué)，旁及諸子百家，而以考證見長。曾應(yīng)阮元之聘主講山陽(今淮安市)麗正學(xué)院。
漢學(xué)，一指漢代學(xué)者研究、注釋經(jīng)書的方法，即注重章句訓(xùn)詁，考證箋釋。一指漢代學(xué)者經(jīng)學(xué)的觀點(diǎn)和思想。清代始有漢學(xué)與宋學(xué)之分，漢學(xué)大盛?！皟蓾h經(jīng)學(xué)，所以當(dāng)尊行者，為其去圣賢最近，而二氏之說，尚未起也?！?“二氏”,指道、釋兩家)“后人不能以己之文字飾而改之”,這就是漢學(xué)被尊行之理由?！稘h學(xué)師承記》對清初至嘉慶二百五十年左右的學(xué)者五十七人的撰述、學(xué)術(shù)思想、淵源關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)介紹。是對這一時代學(xué)術(shù)的評述和總結(jié)及以兩漢古文經(jīng)學(xué)的淵源關(guān)系的系述?！白x此可知漢世儒林家法之承授，國朝學(xué)者經(jīng)學(xué)之淵源”。
卷一包括閻若璩(張弨、吳玉搢、宋鑒)、張爾岐、馬骕(王爾膂)等。其中閻若璩：生而吃，性鈍，六歲小學(xué)，讀書千遍不能背誦?！澳晔?，冬夜讀書，捍格不通，憤悱不寐。漏四下，寒甚，堅(jiān)坐沈思，心忽開朗。自是穎悟異常?！弊源?，“一物不知，以為深恥，遭人而問，少有寧日。其立志如此。”“年二十讀尚書至古文。即疑二十五篇之訛，沈潛二十余年，乃盡得癥結(jié)所在，作《古之尚書疏證》,確證東晉梅賾所獻(xiàn)《古文尚書》為偽。又撰《四書釋地》以校正前人關(guān)于古地名附會之錯誤。該書說：“所著《古文尚書疏證》、《四書釋地》、《孟子生卒年月考》、《潛邱札記》行于世，詠亦能文?！边€認(rèn)為，“若璩嘗執(zhí)贄昆山門下?！薄叭蝗翳乘鴷胁恢v亭林為師，豈亭林沒后隨背其師耶。”胡渭：“渭潛心經(jīng)義，尤精輿地之學(xué)。昆山徐尚書乾學(xué)奉詔修一統(tǒng)治，開館洞庭山，延渭與黃儀、子鴻、顧祖禹景范?！薄伴惾翳嘲僭姡挚ぷ胼?，因得博觀天下郡國書。又與子鴻輩觀摩相善，而問學(xué)益進(jìn)焉。”該書較詳細(xì)地記述了胡謂著述過程。特別撰《易圖明辨》,考定宋儒所謂“河圖”、“洛書”之誤。又撰《禹貢錐指》,搜采方志輿圖，闡釋《尚書·禹貢》,將九州分域，山水脈胳的沿革變化，詳加說明，特別是治水。書曰：“《成禹貢錐指》二十卷。錐指者，取《莊子·秋水》篇用管窺天，用錐指地之意，言所見者少也。又謂禹貢山川非圖不明，而漢水平中賜王景之圖及晉司空裴秀之圖皆亡，宋程大昌禹貢山川地理圖世無傳本，而合沙鄭氏東卿禹貢二十五圖世亦罕覯。且于郡國山川未能精審，先儒舊說與經(jīng)異者，不能厘正。乃據(jù)九州五服導(dǎo)山導(dǎo)水之文，證以地志、水經(jīng)，參之傳記，計(jì)里畫方，為圖四十七。古今水道山脈條分縷細(xì)。聚米畫沙，如身歷目擊者矣?！?br>卷二包括：惠周惕(惠士奇、惠松崖)、沈彤、余古農(nóng)、江艮庭、褚寅亮?；葜芴枋菂桥山?jīng)學(xué)導(dǎo)源人。少傳家學(xué)，壯游四方，與當(dāng)代名士交。后著有《易傳》、《春秋問》、《三理問》、《詩說》、《研溪詩文集》。其子士奇，傳父之學(xué)，搜集漢儒經(jīng)說，征引古代史料，加以解釋。撰有《易說》、《禮說》、《春秋說》,共三十五卷?；菟裳聻槭科嬷巫?。傳家之學(xué)，搜集漢儒經(jīng)說加以編輯考訂，撰書《周易述》、《易漢學(xué)》專宗漢《易》;撰《古文尚書考》以辨證偽《古文尚書》實(shí)出于晉人之手筆；撰《九經(jīng)古義》,專論古字古義。其著作以詳博見長。為吳派經(jīng)學(xué)之奠基人。沈彤獨(dú)以窮經(jīng)為事。核先儒之異同，而求其是，為文章不貴詞藻，抒心自得而已。尤遂于禮，著《周官祿田考》三卷，詳究周制以與之辨?！豆倬魯?shù)》、《公田數(shù)》、《祿田數(shù)》三篇積算特為精密。又以儀禮古人患其難讀，自唐賈公彥后，唯朱子、李如圭、張淳、章干、楊復(fù)五人。乃專攻士禮。但所著《儀禮小疏》未成，而《士冠禮》、《士昏禮》、《公食大夫禮》、《士喪禮》、《喪服傳》等五篇，每篇附以監(jiān)本刊物，卷末又附左右異尚考一篇。其說以康成公彥為宗，兼采元敖繼公之注。余古農(nóng)，字仲林，另字古農(nóng)，因少時記憶驚人，而受贈有《十三經(jīng)注疏》、《十七史》、《說文解字》、《玉篇》、《文韻》。性癖古籍而博覽之。先注《爾雅》未成。后成《注雅別鈔》八卷，專攻陸佃新義埤雅及羅愿《爾雅翼》之誤，兼及蔡卞《毛詩名物解》。后因貧病交攻而卒，其牢騷不平之氣，往往托之于美人香草，形于歌詠，哀音微茫，有騷人之遺意。少作有《爾雅釋》、《注雅別鈔》未世，但《文選音義》刊行?！段倪x雜題》三十卷，《選音樓詩》十幾卷然學(xué)者罕知。惟《古經(jīng)解鉤沈》已入四庫經(jīng)部。江艮庭，師事惠松崖，而得讀《古文尚書考》及閻若璩《古文尚書疏證》及知古文及孔傳皆晉人偽作，于是集漢儒之說，以注二十九篇，漢注不備，則旁考他書，精研故訓(xùn)，成《尚書集注音疏》十二卷。附補(bǔ)誼九條，識偽字一條，《尚書集注音疏前后述外編》一卷。經(jīng)文注疏皆以古篆書之。褚寅亮，官至刑部員外郎，深于經(jīng)學(xué)，從事禮經(jīng)幾二十年。著有《儀禮管見》四卷。
卷三包括：王鳴盛(金日追)、錢大昕(錢塘、錢坫)。王鳴盛：“與王侍郎蘭泉先生、錢少詹大昕、吳內(nèi)翰企晉、及曹仁虎、趙文哲、黃文蓮相唱和，文慤以為不下嘉靖七子。又與惠松崖徵軍講經(jīng)義，知詁訓(xùn)必以漢儒為宗，精研《尚書》,久之，乃信東晉之古文固偽，馬鄭所注，實(shí)孔壁之古文也。東晉所獻(xiàn)之大誓固偽，而唐人所斥為偽大誓者，實(shí)非偽也?！蓖貘Q盛以漢學(xué)之考證方法而治史，撰有《十七史商榷》一書。又對古代制度、器物、文字、人物、碑刻、地理嚴(yán)以考證，其成果撰有《蛾術(shù)編》。而《尚書后案》當(dāng)為以漢儒為宗研治《尚書》之撰而成。該書曰：“故所撰《尚書后案》,以鄭馬為主，不得已間采偽孔、王肅。而唐宋諸儒之說概不取焉。又撰《十七史商榷》一百卷。主于?？北疚?，補(bǔ)正偽脫，審事跡之虛實(shí)，辨紀(jì)傳之異同。最詳于輿地、職官、典章、制度，獨(dú)不褒貶人物，以為空言無益也。又有《蛾術(shù)編》一百卷，其目有十：說錄、說字、說地、說制、說人、說物、說集、說刻、說通、說系。其書辨博詳明，與洪容齋、王深寧不相上下?！绷碛小陡B(yǎng)齋詩集》、《西址居士集》等。錢大昕：多年從事講學(xué)。《潛研堂文集》和《十駕齋養(yǎng)新錄》是他研究音韻訓(xùn)詁之成果。《廿二史考異》于史學(xué)之?？笨加喴婇L?，F(xiàn)著作尚有《潛研堂金石文跋尾》和《恒言錄》等。
卷之四包括王蘭泉(袁廷梼)、朱笥河、武億、洪亮吉(張惠言、臧琳)。其中洪亮吉通經(jīng)史、音韻訓(xùn)詁及地理、經(jīng)濟(jì)之學(xué)、工詩文。其作品有《春秋左傳詁》、《洪北江全集》等。卷之五包括江永、金榜、戴震。卷之六有盧文弨、紀(jì)昀、邵晉涵、任大椿、洪榜、汪元亮、孔廣森(李文藻、桂馥)。其中盧文弨終身從事?？惫ぷ?，以其所校勘、注釋之經(jīng)書匯刻為《抱經(jīng)堂叢書》,并撰有《抱經(jīng)堂文集》、《鐘山札記》?？讖V森為戴震弟子，著有《春秋公羊通義》、《儀鄭堂駢儷文》、《大戴禮記補(bǔ)注》、《經(jīng)學(xué)卮言》及《少廣正負(fù)術(shù)》內(nèi)外篇。從中可知，他是一位經(jīng)學(xué)家、音韻學(xué)家和數(shù)學(xué)家。
卷之七包括陳厚耀、程晉芳、賈田祖、李惇、江德量、汪中、顧九苞(顧鳳毛)、劉臺拱、鐘褱、徐復(fù)、汪光曦、李鐘泗、凌廷堪。其陳厚耀“學(xué)問淹通，從梅徵君鼎，受歷算，遂通中西算術(shù)?！笔苜n《算法原本》、《算法纂要》、《同文算指》、《嘉量算指》、《幾何原本》、《周易折中》、《字典》及西洋儀器等書、物。其著作有《春秋戰(zhàn)國異辭》五十六卷、《孔子家語注》、《左傳分類》、《禮記分類》、《十七史正偽》及天文術(shù)算諸書。又有《春秋長術(shù)》十卷，為《左傳分類》中一門，為補(bǔ)杜預(yù)《長術(shù)》而作。程晉芳“始為古文詞，及官京師，與笥河師，戴君東原游，及治經(jīng)，究心訓(xùn)故。著有《周易知旨》、《尚書今釋文義》、《左傳翼疏》、《禮記集釋》、《勉行齋文集》十卷，《蕺園詩集》三十卷。卷八為黃宗羲和顧炎武二傳。卷后有《經(jīng)師經(jīng)義目錄》。
《漢學(xué)師承記》所傳述之人物，基本是乾嘉學(xué)派的著名學(xué)者。這是由于撰者自己是吳派惠棟之再傳弟子之緣故，因而門戶之見極為明顯。由于該書與其另一著《宋學(xué)淵源記》一起，將經(jīng)學(xué)分為漢學(xué)和宋學(xué)兩大派，而實(shí)質(zhì)卻為宗漢抑宋，因而遭到《漢學(xué)商兌》的反對。
《國學(xué)師承記》,有清嘉慶二十三年(1818年)阮元刻本、清咸豐四年(1854年)粵雅堂叢書本、光緒九年(1883年)山西書局本、清光緒十二年(1886年)江氏叢書本、光緒二十二年(1896年)勸學(xué)書社本。一九八三年北京中華書局出版了以山西書局本為底本的點(diǎn)校本。上海書店于一九八三年出版了商務(wù)印書局民國二十四年(1935年)版的復(fù)印本，將其與《宋學(xué)淵源記》合為一刊?！秶鴮W(xué)師承記》,還收入《玲瓏山館叢書》、《四部備要》。